大概此时此刻在这个平台写下万分感慨的话语心中诉说身边人可能永远都不会看得到,也罢,成长了,一年又一年的节日,一年又一年的隔离也不是一时一日才拼合而成的了。
有时候总感觉自己在大半人生拼命工作赚钱,远离家中离多聚少,得来的却是一成不变的生活,是为何?总以为自己努力了拼搏了,得到的只是满满负能量。更是每年相聚的佳节里,想和自己身边的人,亲人相聚,共同感受气氛,然而却是只能心有余而力不足,因为自己没赚到钱,自己没有做到父母所期待,自己没有开开心心健健康康过好自己生活,不想他们担心,更不想让他们觉得自己还像不成熟的孩子一样,需要他们哄着。
大概这就是成长中每个人都要走的吧,不知道为何,今年的中秋比以往所想的要多一点,可能是因为在外已经两年了,看多了一些人也经历多了一些事情,从稚嫩的小女孩开始慢慢成长,不再什么都不懂,不再没心没肺,开始觉得原来家的港湾家的温馨温暖真的到了一定的年龄,真的到了一定的时间,会开始想念,开始觉得来之不易,开始憧憬,更开始害怕长大,怕离开他们。有时候心情真的不能用一言一语就能表达清楚的。
虽然如此,在这个月圆的中秋,还是会让自己坚强起来,总会相信有天,实在自己熬不住扛不下去了,回到家里,还是能够一如既往的幸福。
有人说,新月似芽,半月如瓢,圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上,实为不妥,谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐,神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸,却独具情调。
我愿随月在云中漫步,听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。可是,这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触,是老朋友的祝福。
我曾读过唐人曹松的<中秋对月》中“直到天头无尽处,不曾私照一人家”的诗句,也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的绝对,还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平,《峨眉山月歌》抒发对故友的思念,朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月,写月的无私公平普照大地,写月的淡淡月光给人的安慰,纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月,多少诗人睹物生情,写下经典之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁,我记起台湾的地震,它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心,一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她,繁忙的信差,祖国人民的安慰由她传达。那么,原先思念、温柔、完美、恬静的象征中,更应添上一笔关爱和帮忙,使无助的人看到她就想到期望,想到明天的完美。这月光虽不及太阳炽热的光芒,但却更能唤起联想--在困难之时,定有人伸出无私的手,给你帮忙和温暖。这联想不是对世俗的乞求,而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性--人性。大海纳百川,这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索,在她的温柔恬静中,思索的波涛也在缓缓地释放,化成云雾环绕其周。这是意境,注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想,冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索,朋友,请开启你思维的闸门,畅想明天,畅想属于自我的“心月”吧。
中秋节是我最喜欢的节日,每逢中秋节,我就想起那洁白的明月。我觉得这一天也是月亮的节日,天上那淘气的星星仿佛也知道似的,不和月亮抢着出来了。月亮圆滚滚的,既像个大玉盘,胖乎乎的大肚子气球,银亮亮的,这让我想起了一首李白“诗仙”写的.一首诗:“小时不识月,呼做白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”
我不仅喜欢月亮,还喜欢月饼。有一年中秋,妈妈悄悄地拿出又香又脆的月饼,放在柜子上敬月亮婆婆。意想不到的是,我莫名其妙地站在了月饼旁,拿起月饼就送进嘴里,一口一口的品起味来,香喷喷的,非常好吃。正好中秋节一家团聚,让大家一起吃,我抓起几个就跑,似马儿一样快,到了餐桌旁,我给他们每人分一个,我们一边吃月饼,一边谈笑风生。
中秋是团圆的日子,我们赏着月、吃着饼,一起共度这美好的一天。
每当中秋时节,金桂飘香,花好月圆,人们对着天上又亮又圆的一轮皓月,观赏祭拜,思念家乡,思念亲人,寄托情怀,更多地赋予了情感色彩,给人以甜美至纯的心灵感受。经过数千年的文化积淀,中秋节寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的深切向往。作为民族文化展现最丰富的传统节日之一,中秋节有着独特的文化内涵,它象征着亲人团圆、社会和谐、感恩自然和家国情怀,是中国人民的伟大创举,是中华民族渴望统一、团结的历史见证,更是海内外中华儿女认同、沟通、凝聚和发展的精神动力,在中国人的生活中占有极其重要的地位。
1、亲人团圆
“海上生明月,天涯共此时。”中秋之夜,明月当空,清辉银色洒满大地,人们把月圆当作团圆的象征,把八月十五作为亲人团聚的日子,因此,中秋节又被称为“团圆节”。中秋节以圆月为标志,寄寓着中华儿女团圆的梦想,积淀着中华儿女团圆的心理诉求。花好月圆之夜,就是亲人团圆之时。从天上的月亮联想到人间团圆,这是中国人特有的思维方式。尽管各地区、各民族过节的习俗异趣纷呈,然而家庭团圆、亲友相聚是万变不离其宗的主旨,它凝聚着中华儿女的心愿,熔铸着中华儿女的魂魄。
花好月圆人团圆,“圆”对中国人有特殊的含义。从器物层面上讲,人们崇尚圆的东西:敬拜的月亮是圆的,吃的月饼是圆的,祭祀的水果是圆的。从心里愿望上看,家人团聚叫“团圆家”,喝的酒叫“团圆酒”,吃的饭叫“团圆饭”,过的节叫“团圆节”。天上月圆时,合家团圆分食月饼,这是一种温馨的仪式。家制月饼、分享月饼、馈赠月饼的过程,就是表达爱、传递爱、感受爱的过程。亲人团圆,家庭和睦,安享天伦,那种心理意义上的圆满、圆合、圆润、圆和之意,已经深入到人们的灵魂中,展现在行动里,体现出中华民族特有的文化价值理念。
2、社会和谐
“和”是中华传统文化的核心价值追求之一。每逢中秋佳节,人们期待阖家团圆、邻里和睦、社会安定、民族团结、家国和谐、世界大同,彰显其乐融融。团圆的本意就包括和谐的成份在内,将团圆予以延伸,就有了家庭的和谐,朋友的和谐,亲戚的和谐,亲属的和谐,社区的和谐,村镇的和谐,民族的和谐,国家的和谐,世界的和谐。
传统节日的一个非常重要的功能就是拉近人与人之间的距离。我们的先辈非常善于利用中秋这样的传统节日消除误解,去除隔阂,密切关系,促进和谐。例如,通过团拜、探亲等仪式活动密切与周围人的关系;通过节日巡游、节日竞赛的开展,释放内心的情感、期望,增进不同地区成员之间的情感依赖和精神交流,从而使人际关系更加和谐,社会秩序更加安定。人们希望我们的国家“政通人和”,社会“和谐有序”,国与国之间“和而不同”,干事创业“和衷共济”,邻里之间“和睦相处”,做生意“和气生财”,待人“和蔼可亲”,说话“和颜悦色”,批评“和风细雨”等等,不一而足。
3、感恩自然
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。在古代人们看来,月亮是仅次于太阳的神灵,一直是人们重要的崇拜对象。《礼记·祭法》中记载:“夜明,祭月也。”根据史籍记载,周代已有“中秋夜迎寒”的活动。在收获的季节,不仅要拜土地神,还要拜月神。因为古人认为五谷丰收离不开月亮,如果没有月亮赐予露水,没有月亮圆缺以计农时,丰收也是不可能的。
在传统的中秋夜,家里要设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。这些习俗,反映了人们对月亮、对自然的敬畏,这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。同时,阖家男女老少,暂时放却劳作,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐,这图景看似普通平淡,却可体味到平民生活的趣味与甜美,体味到中国的人情之美。
4、家国情怀
中秋节是中华文明的产物,流传千百年来,为中华儿女所共享,它所增进的是所有华夏儿女的民族情感。每当中秋夜,只要是中国人,心灵都是相通的。在这个日子里,中华儿女共祝愿、祖国好,盼民族好、人人好,这就是我们的文化自信,早已融进血液里,融合在骨髓里。这个传统节日激发出我们对中华优秀传统文化的自信、对祖国大家庭的热望,传承着民族自豪感和浓浓的爱国之情。
在中国,明月从来就不是一个普通的星体,它负载着悠久的神话传说和深邃的文化内涵。“明月夜,短松岗”的追思,“但愿人长久,千里共婵娟”的期盼,“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的情怀,在游子的心目中,在华夏儿女的思维里,月是父母,是兄弟,是儿女,是爱人,是千山万水无法阻隔的浓浓亲情,是期望国家强大、民族昌盛的赤子情怀和盼望幸福的追求。
以中秋节等为代表的传统节日文化是我们中华民族的一大历史文化遗产,蕴含着丰富的文化内涵,是民族成员情感、知识、智慧的凝聚与集结。它不仅是我们民族创造新文化的凭借与基础,也是构成我们时代生活的一部分。中华优秀传统文化至今依然拥有着巨大的现实价值,我们一定要重视传统节日文化资源的保持、保护与挖掘,让中国传统文化不断发扬光大。
赋予中秋文化奉献精神内涵。对多数人来说,中秋意味着团圆。但是,还有很多人,中秋团聚对他们来说成了奢望。驻守边防的军人何尝不想回家团圆,但他们不能放下手中的枪;工地上的工人为给孩子多攒些学费,只能把对家人的牵挂记在心头;铁路卫士为了千千万万游子的团圆梦,把回家团圆化作一句遥远的祝福。在我们身边,还有许许多多的奉献者,比如:警察、医生、消防员、快递员、环卫工人等,为了更多人的团圆和幸福,他们选择了坚守岗位,他们的奉献精神为我们中秋团圆增添了力量,让我们感受到生活的美好。奉献成为中秋文化内涵中最美的音符。
赋予中秋文化互帮互助的精神内涵。据报载,《山西晚报》携手阿里巴巴天天正能量,共同发起2019和留守儿童“益”起过中秋公益活动,计划在中秋节当天,将两所乡村小学的留守儿童、流动儿童团聚在一起,共游太原城。无独有偶,在中秋节来临之际,来自武警上海总队机动二支队五中队的14名“兵儿子”,和当地的7户“空巢老人”一起携手出游,共享团圆喜悦。在别家都能团圆的时候,留守儿童、“空巢老人”更需要关怀和温暖,《山西晚报》发起的公益活动、“兵儿子”的亲情互动,给留守儿童和“空巢老人”带来了家庭的温暖。社会上还有很多留守儿童、“空巢老人”、孤寡老人需要社会的关爱和帮助,我们要在中秋节团圆之际伸出援助之手,弘扬友善、互助的精神,多组织关爱孤寡老人、留守儿童、贫困家庭的公益活动,让他们也能感受到中秋团圆的美好,体会到社会的关爱和温暖。
海上生明月,天涯共此时。我们传承中秋节的传统文化,也要赋予其新的内涵,弘扬时代精神,让中秋文化更有时代气息和韵味。
苏东坡曾对月倾诉“明月几时有,把酒问青天”以表达自己对亲人的思念。是啊,过中秋节,有谁不思念远方的亲人呢?它是全家人团聚的日子。中秋是一份家书,布满着盼亲人回家的期盼。催促着他们的脚步,嘱咐着他们“家”永远是他们的港湾。圆圆的月光之下,人们聚在一起品尝着月饼。一边赏月,一边思念身处异乡的亲人,实所谓“每逢佳节备思亲”。
我喜欢中秋节,因为它会带着丰收的喜悦和悄然的期盼姗然而至。把春的遐想、夏的浪漫、秋的成熟与收获完美的融合在一起。绵绵纷飞的秋雨,以她特质的柔美,滋润着地球上所有的生命。舞动着生存希望的彩带,呼唤着爱和真情的回归。她用凝结万物的精髓,描绘出秋色的成熟夕阳的`烂漫,和丰收的富有。秋天是画,是彩云,是流霞,是成熟,是收获。赞美秋天,赞美丰收的图景,赞美这绚丽多姿的秋天风采,秋,收获的积蓄与开端并存。
这个时候,也许同样会有远离家乡的游子站在窗前望着那轮圆月,但是在他们的眼中,那轮圆月仿佛又有了几分孤独,如同他们自己,在这团聚的日子里却孤身一人。他们也许在因各种原因导致不能与家人团聚而感到伤痛。远离家乡的游子们,在中秋的夜晚,只要你们能在心中感受家的温暖,思念家人的一切,那么我相信一轮明月也会在你们的心中升起,一种团圆的喜悦也会在你们的心中燃烧。
我喜欢中秋节。因在每年的这一天它都能给我带来新的感受,新的体验,新的收获。我愿意在这种情境下感受亲人的关爱,品味生活的哲理,体会家乡日新月异的变化。今年,十五的月亮仍会高高的挂在天上,在夜色的衬托下,依旧会那么的明亮。赞美你,中秋。
我长年漂泊,打工在外,电话,成了连接亲人的纽带。可每次通话,总是强忍着苦楚,省略了问候二老和妻儿的话。为的就是省几个血汗钱。然每次撂下电话,鼻子总是酸酸的,眼睛总是涩涩的。
我的父亲就像一匹瘦骨嶙峋的老马,七十高龄了还不肯把手中的锄头放下。年迈的老母亲已是满头白发,不仅要操持家务,还在养猪放羊。柔弱的妻子,在老父亲的帮助下,承担着家中一年的开销和口粮。还有上大学的女儿,读高中的儿子。这样的现状,叫我怎么放心得下。
无数次睡梦中的相逢,引起了醒来后的无尽牵挂。无数次的拿起话筒,又狠狠心地无奈放下。五百多个漫漫长夜,又有那一夜我不在思念妻儿,牵挂老人的无尽折磨中度过?我也明白"子欲养而亲不待",我也知道"常回家看看"。可我更懂得做儿子的责任,更清楚做父亲的义务!
城里的店铺各显神通地搞着中秋的促销,城里的'人们兴高采烈地做着中秋的准备。可我只能把我浓浓的思乡之情揉和在一天劳作的汗水里,随着眼泪艰难地咽下!
那些有闲情别致的人在中秋赏月的时候兴高采烈地"起舞弄清影"。那些喜附庸风雅的人在中秋团圆的时候怡然自得地"举杯邀明月"。可我,自有我的过法:孤独一人,在工地的一角,一瓶烧酒,半斤花生,让思乡的泪水在清冷的月光下纵情地畅流!当然我也不会忘记给亲人们发一张合成照片,让他们看看"独在异乡为异客"的游子在中秋的快乐场景!
明清以来民间社会中秋节馈送月饼习俗流行,人们在相互馈送月饼等节物的过程中,融洽了亲友、邻里等家族关系与社会关系。当代社会,传统中秋节俗中保存最完整的是馈送月饼的节俗,月饼成为中秋节的象征,有的地方将中秋节称为“月饼节”。旧时月饼多为百姓自家手工制作,后来在城市出现了专业作坊,月饼的制作专业化。商家巧妙地利用节日的卖点,生产各式各样的月饼,推销给千万家庭。
月饼的商业化给人们的节日生活提供了便利,商家与媒体联手的宣传也在相当程度上营造了现代中秋节日的气氛,对于传统节日来说,这种周期性的宣传活动是有益的。但是,节日的商业化过程不应该牺牲节日本身具有的多重文化内涵,经济利益与社会利益应该协调。传统节日的价值在于它能凝聚民族、国家、社会的人心,它不能用纯粹的商业利益来衡量。我们应该将月饼放在中秋节俗文化环境中,让它充当精神的载体,而不是仅为了满足口腹之欲,尽管品尝月饼的美味也同样是重要的节俗活动。中秋之夜,人们无论是在相守一处还是远隔千里,都可以在同一时节、同一月光的沐浴下,共享象征团圆的月饼,品尝新收获的瓜果,分享亲情与友情。
在物质生活日益丰富的时代,人们对物质享受的需要,已经不在最紧要考虑的位置,取而代之的是对精神生活的追求。其实这也是我们传统中一向具有的,只是近年被有意无意地忽略掉了。而现在,节日中的真情与意义正在民众生活中回归。
中秋节是儿时喜欢的节日之一,因为每到中秋节爸妈就会放下田里的劳作,带着我和弟弟步行去两公里外的外婆家过节。在外婆家吃完晚饭,赶回家的时候月亮出来了。爷爷准备好月饼、水果和酒水祭月,一家人在一起一边赏月,一边吃着五仁味的月饼,一边听着爷爷奶奶讲述嫦娥奔月的故事,年年如此,百听不厌。对于儿时的我,此时满满的幸福感,一种对美好事物的向往油然而生。在异乡一个人打拼的日子,每每看见黑夜中圆圆明亮的月亮,脑海中不觉浮想起小时候和家人一起赏月的情形,让我觉得自己不是一个人,支撑着我走过一个又一个难关。
中秋节自古延续自今,已超越了传统节日的本身意义。多少忙碌中的人们,因为这一天一家人从不同的地方欢聚在一起;又有多少人因为有这一精神支柱支撑着走过多少风风雨雨。我想说留住心中那些美好的场景,孤单时拿出来与自己分享,就像品味一杯醇香甘美的茶。然后充满力量的去为下一个目标拼搏奋斗。
八月十五中秋佳节,皎皎明月,闲话家常,期盼化身繁星点点,穿梭在宇宙之上,倾醉月光之下,缓了流年,慢了岁月。一辈子不短也不长,愿所有在异乡的朋友,都能停下繁忙的脚步,回家看一看年迈的父母,也让他们感受一下儿时的`温暖时光。
路远,双脚踏不上归乡的路途,一颗心却早已飞到父母双亲的身旁。爹呵,您那蹒跚的脚步,踩踏在儿的思念里步步成痛!娘呵,您那满头的白发,丝丝牵扯着儿每一个不能入眠的夜晚!多年的漂泊,儿与双亲月圆人不圆,总是隔着千重云,万座山,总是在这个中秋的日子,儿在明月下泪水成行。
堆积的思念在冰冷的城市一角寂寥的游离,丝丝缕缕放飞在落日的黄昏,那温暖的夕阳,是母亲柔和的脸庞。晚空中一轮中秋的佳月遥挂,夜风轻拂,像是一曲思念的音符,弹奏着牵挂,慰藉飘零在异乡的魂梦。朦胧的记起儿时的情景,那些个再也寻找不回的欢乐中秋,没有精美的月饼,没有丰盛的晚宴,没有如此多愁的感悟,然而,却有乐趣却有幸福却有满足的笑容挂在母亲甜蜜的脸上。那些温馨的场景仿佛还在昨日,岁月却将当年那个青涩的孩童推上了中年的不惑舞台,将那以往年富力强的父亲折弯了腰,将那满头青丝的娘亲染成了白发苍苍的老人。
回头再望来时路,故乡的记忆依然如此清晰,即便许多地方已改变了太多,但还能记得当初的景物,一座石桥,一条小河,一棵挂满了金黄色果子的银杏树,一轮干净明亮的中秋月。当时的天真烂漫,与兄弟姐妹围坐在中秋月下,听父亲打着蒲扇,喝着粗茶,吸着旱烟讲过关于月亮里住着寂寞嫦娥的故事,当时母亲在月下一脸幸福的样貌,不时将针在发间擦抹缝补着衣裳,闭上眼睛,历历在目,记忆犹新。
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