2025教育名家写作品的例子摘抄

【#句子# #2025教育名家写作品的例子摘抄#】在日常学习,工作或生活中,大家都知道一些经典的名言吧,名言是指一些名人说的,写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。那么都有哪些类型的名言呢？下面是好查范文网小编为大家整理的著名教育家的名言佳句（精选4句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

教育名家写作品的例子摘抄篇1

1、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

2、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

3、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

4、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》

7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》

8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》

9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》

10、孔子曰:“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘《论语．季氏》

11、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子《论语》

12、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子《论语》

13、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》

14、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子《论语》

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子《论语》

16、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》

17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》

18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子《论语》

19、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》

20、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《论语·卫灵公》

21、言必信，行必果。 ——孔子

22、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》

23、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

24、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

27、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》

29、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

30、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

31、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

33、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

35、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

教育名家写作品的例子摘抄篇2

1、教师之为教，不在全盘授予而在相机诱导。

2、习惯是人类最有力的向导。

3、知道事物应该是真么样，说明你是最聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人

4、才需学也，非学无以广才。非志无以成学。

5、公正就是友谊。——————柯罗连科

6、精神的浩瀚。想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。————狄德罗

7、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。————乌申斯基

8、理解绝对是养育一切友谊的土壤。————威尔逊

9、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。————车尔尼雷夫斯基

10、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……。只有在整个教育生涯中不断研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能成为教育工作中的真正能手。

11、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

12、学习任何知识的最家途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的规律、性质和联系。————波利压

13、知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展广性。————蔡元培

14、如果良好的`习惯是一种道德资本，那么，在同样的基础上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。————乌申斯基

15、读书在于造就完全的人格。————培根

16、先生不应该专教书，他的责任是教人做人，学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。————陶行知

17、教育人就要形成人的性格。————欧文

18、生命短促，只有美德能将它带到辽远的后世。

19、任何人不能教育自己，也就不能教育别人。

20、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，以解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而起标志着科学的真正进步=爱因斯坦

21、没有爱就没有教育。

22、没有信仰就没有名副其实的品位和生命。

23、最有价值的知识是关于方法的知识。————达尔文

24、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。————乌申斯基

25、最杰出的艺术本领是想象。————黑格尔

教育名家写作品的例子摘抄篇3

读完本书突然发现我计划写的故事已经不符合一个好故事的标准了，于是正在写的故事被迫停了笔。这也是读一本好书给我们带来的益处。及时叫停，免得笔下平庸，平庸就是死亡，浅薄就是误导，不够标准的文章就是浪费时间和生命。

站在作者的角度，换位思考。我知道，他思考这个故事很久了。一个由童年追风筝开始寻找的故事。作者内心深处最渴望表达的东西十分清楚：这个主题对表现时代是否有深远的意义？是否把握了时代脉搏？是否将以往的生活经历与故事中的想象完美的结合在一起？然后，他把和主题相关的想象力充分发挥至最大，尽全力让故事跌宕起伏，波澜壮阔。这本书的最精彩之处在于想象力和真实生活之间看不出痕迹，这是作者高水平的体现。

在书里，想象力构成了故事的精彩和骨架，生活阅历填补了故事的血肉和细节。想象力和生活阅历各占了一半。而想象力来源于他深刻的思想，作者本人的职业是个医生，头脑冷静逻辑思维缜密，故事的发展合情合理，很多人误以为是作者本人的亲身经历。早年在阿富汗的生活阅历让他的大脑筛出了精彩的场景，对话，人物观察，书中一一被派上用场。

追风筝的人成为近年来国际文坛上杀出的一匹黑马。作者向全世界的人讲诉阿富汗不为人知的历史，那里发生了些什么，我们不曾在电视上广播里看到或者听到的故事。

在好莱坞编剧圈子里，影响深远的当属“英雄之旅理论”，书中提到了一个好作品的十二个组成部分。

普通的.世界

冒险的召唤

对冒险的拒绝或抵触

与智者相遇

穿越第一个极限

测试，盟友，敌人

接近深层的洞穴

严峻的考验

得到嘉奖

回去的路

复活

满载而归

追风筝的人把这些内容发挥到了极致。一直拽着你跌宕起伏，特别是他踏上回乡之路，寻找哈桑的儿子索拉博的过程，被关起来，挨打，到签证的不顺利，以至于索拉博在洗浴时割腕自杀，一切都是那么顺理成章，又是那么精彩纷呈。

每次，他遇到的困难都是巨大的，但是最后都克服了，书中的几个精彩之处读得你泪流满面。作者运用第一人称，使故事不露声色，真实可信，尤其是油罐车里的逃亡描写让人过目难忘。

长篇将是文学的最终归宿。长篇的好处在于可以囊括发生的战乱。阿富汗，因为本身所处的地理位置，因为拥有石油，因为是一个伊斯兰国家，因此而多灾多难饱经风霜。作者的初心是“立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰，将背后灵魂的悸动展示给世人。”他实现了这个毕生的愿望，达到了他的目标。

《灿烂千阳》《群山回唱》和《追风筝的人》成为他最畅销的三本书。也成为一个出版史上的奇迹。他的书在全世界畅销，位居畅销书排行榜高达一年之久。

教育名家写作品的例子摘抄篇4

《人的教育》这是一本著名的监狱著作。书的作者是福禄培尔，他是德国著名的教育理论家和教育实践家，也是近代学前教育理论的奠基人，他被称作“幼儿教育之父”。《人的教育》是一部泛论儿童时期学前和学校教育的著作。在书中，福禄培尔提倡教育要顺应儿童的天性，反对压制儿童的发展和强制性教育，重视儿童积极活动和发展儿童个性，还强调早期教育的重要意义，主张人的一切发展阶段教育的连续性等。

福禄培尔教育理论体系的一条重要原则是教育要顺应自然。他主张让儿童在最早期的时候就不受干扰地自然的发展。因此，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿了身边的小事园丁修剪葡萄园这件事来当做例子：“葡萄藤应该定期被修剪，但是修剪了之后不会给葡萄藤带来葡萄，不管出自多么良好的意图，如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话，葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭，至少它的肥力和结果能力被破坏。”这句话很值得我们去深思的。当一名教育工作者，我们教育学生就好比是园丁在修剪葡萄藤，一定要去顺儿童的天性，细心耐心的指导学生，不能强制性的教育和压制孩子!对于这一点，作者还看到了儿童的个性发展，一定要去顺应儿童的天性，耐心的指导学生，不能强制性地教育压制学生。因此在以后的教学过程中我们要注意这一点。和让儿童不受干扰地自然发展的主张一致，福禄培尔也重视儿童个性的发展；“在作为人类一员和上帝儿女的.每一个人身上包含并体现整个人性，但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点我想也就是我们在教育儿童时，一定要尊重他们的个性发展，做到以人为本因材施教，保护好儿童做事的积极性并予以肯定和支持，尊重儿童正确的观点，从而促进他们更好地发展。

在书中提到福禄培尔认为，对于儿童来说的话，儿童学校教育的主要时期是学生期，他将带着信仰和信念、预感和期望去感受着他的另一个外部世界。因此，教育是把儿童作为一个人，不仅交给他学习的对象本身，而且教给他学习的对象有感知识。通过十几年的教学探索和反思我也深深地感到，师道之尊，可以使学生仿之、效之，但绝不是不可超越之。教师本身不是全部知识、全部真理的化身，那么，就应该做到放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理，发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。语文学习应该寻找一种能和学生谈话的轻松，态度的平等亲切，心灵的坦诚和谐。语文这门学科绝对不是只依靠教师就能学好，而是需要学生自己从鲜活的文字中感悟到自己独特的情感，从平凡的生活中去感悟到高尚的情操，从一个个标准答案中体会一次次独立思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给自己的一样多。对于学生成长来说，语文教学能使教师和学生成为终生追求真善美的友人和伙伴，教师和学生在语文课堂上一起幸福成长，这样才是真正的教育和理想的学习。

努力让学生找到自己是好学生的感觉--我不断地这样提醒我自己：“如果每一个学生都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”