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道德经里以恶治恶的句子

道德经里以恶治恶的句子

格式:DOC上传日期:2024-07-30

道德经里以恶治恶的句子

2024-07-30 14:20:45

【#句子# #道德经里以恶治恶的句子#】无论在学习、工作或是生活中,大家都接触过很多优秀的句子吧,句子是语言运用的基本单位,它由词、词组(短语)构成。究竟什么样的句子才是好的句子呢?下面是小编为大家整理的道德经中经典句子(精选36句),希望能够帮助到大家。

1、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 ——老子 《道德经》

2、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 ——老子 《道德经》

3、持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

4、如果你知道的不多,也不要太担心。看到更多的错误,其余的谨慎,然后很少后悔。少说话,少行动,要知足。

5、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。——老聃《道德经》

6、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

7、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。——林语堂

8、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

9、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《道德经》第章

10、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 ——老子 《道德经》

11、不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

12、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。

13、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子道德经》

14、合抱之木,生于毫末;层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老聃引自《老子道德经》

15、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》

16、当前,大多数孩子都是独生子女,由于家庭的宠爱,家长的疏忽,以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差,依赖性强;心里不成熟,缺乏坚韧不拔的意志;任性,我行我素,不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

17、大道废,有仁义智慧出,有大伪六亲不和,有孝慈国家昏乱,有正臣。(月日名言)——《道德经》第十八章

18、希言自然。《道德经》第二十三章

19、一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

20、人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《道德经》

21、中国传统文化的优秀代表,人类道德论的开山之作。——《道德经的智慧全集》

22、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。——老子

23、海尔的每年都是一个马拉松长跑,每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场,还有一个老师孙武的《孙子兵法》。

24、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。 《道德经》

25、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。《道德经》第七章

26、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕,可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒,敢于放手一搏,就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克

27、民不畏死,奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

28、道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。 ——老子 《老子》

29、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。---------老聃引自《老子道德经》

30、勇于敢则杀,勇于不敢则活。——老子《道德经》

31、绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义,民复孝慈绝巧弃利,盗贼无有。《道德经》第十九章

32、江海所以能为百谷王者,以其善下之。 ——老子 《道德经》

33、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。 ——老子 《道德经》

34、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于累土; 千里之行,始于足下。 ——老子 《老子》

35、"万物之始,大道至简,衍化至繁 ——老子 《道德经》"

36、合抱之木,生于毫末九层之台,起于垒土千里之行,始于足下。《老子.道德经》

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