返乡心情说说

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返乡的心情说说(1--19条)

1、多年在外的游子今年终于回乡了，

2、我不是军人，但我同样是位远离家乡的游子。逢年过节，思乡的心情常使我在无人的角落洒下苦涩的泪水。正是这份难以言叙的情愫，使我更加敬重我们可爱的军人朋友。

3、二是越是艰难越向前。无论工作中遇到什么困难，都不要被它吓退，发扬“一不怕苦，二不怕死”的精神，将“逢山开路，遇水架桥”落到实处。

4、接孩子放学唯美的说说，但我永远敬佩那一时的发自内心的冲动。

5、花，长的怎么样？那个在做饭的战士，高声喊道。花，是故乡的花，是他们思念故乡的唯一渠道。

6、孩子们放假了的心情说说，这不是一张帅气的脸。

7、从外面回家的心情说说，草原深处没有起伏的高楼。

8、新春来临之际，外面的游子都盼望回家过年。

9、摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？

10、又到春节了返乡的大军浩浩荡荡车水马龙的

11、《十五从军征》此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

12、被孩子感动的幸福说说，只是再也不是那时的心情。

13、可敬可亲的军人啊，你们是久旱滴洒的甘霖，咆哮山谷的猛虎，翱翔天际的雄鹰，更是人民心中坚强的柱石，社会主义革命建设中青年的楷模。我敬重你们，所有热爱祖国，热爱和平的人民都爱戴你们，敬祝所有的军人朋友犹如花丛中最漂亮的花朵，越来越美!似天上灿烂的红日——永远年轻!

14、孩子伞上是雨痕孩子们，的说给自己思想上的放松。

15、春节，如果是一个人的狂欢，那么约上朋友去喝酒。听歌、讲故事、望乡……

16、自古忠、孝不能两全。在“忠”与“孝”的艰难抉择中军人选择了前者。在商品经济大潮疯狂冲击的今天，军人选择了奉献。于是有人轻蔑的称军人为“傻大兵”。同顶一方蓝天，同享一缕阳光，同食五谷杂粮，难道我们的军人真的缺乏思维，缺乏意识?不，不对。每人有人性、有良知的人绝对不会忘记为保卫祖国，抢险救灾，惩恶扬善而淌汗，流血，甚至付出生命的共和国卫士们——后方人民，正是有了他们才得以安静、舒适的生活。我们的祖国正是有了他们才欣欣向荣，蒸蒸日上。

17、巡视的士兵回来了，饭也煮好了。他们围在一张破桌子边，一边吃饭，一边谈天说地，用故乡的口音。没有敌情吧？没有。对了，那花还没开么？那个战士习惯性地开口问道。随即又都沉默了。故乡的花开了，故乡的人呢？那熟悉的口音呢？那婉转的小曲呢？一并藏在了心里。

18、有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，象对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。

19、时隔多年，我终于回到了我梦里的家乡，这里的一切都是那么熟悉，这里的一切都是那么美好

返乡的心情说说(20--38条)

20、自我的文学作品在甘肃人民广播电台以及各类报刊杂志上发表以来，我结交了许多不曾谋面的军人朋友。其中有一位在甘肃张掖服役的解放战士曾写信告诉我：“……别把军人看得多伟大，多刚强。军人也是有血有肉有感情的。在部队上，摸爬滚打，辛劳训练之苦自不必说，单就逢年过节的思乡之苦也够折磨人。新春佳节，合家欢聚。可大多数战士只能在军营驻地，甚至边防哨卡中度过。那时那刻，我们也想回到家中，回到父母身旁过个团圆年，可是不能。为什么?因为我们是军人。保家卫国是我们的责任和义务，后方人民和平愉快的生活就是对军人最大的安慰。”

21、“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来，“泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！

22、被派来守岛之前，他们都是部队的人。那两个老士兵还参加过杭日战争呢。时间紧迫，守岛之前，他们什么也没带，就带了故乡的一捧土，故乡的一把种子。他们说，等着种子开了花，开过好几次花，他们也许就会回来了。他们是带着故乡的期盼去的，他们一定要守好祖国的大门。

23、春花秋月何时了，参军知多少，昨夜一宿不合眼，铮铁骨军魂应犹在，只是朱颜改，问君，，，，，，，，，，，，，，，，，3迈步稳健，做事干脆，斗志坚强，虎虎生威，透着英雄美，苦练本领，不怕劳累，保护人民，江山，，，，，，，，，4祝你军涯快乐如飞！

24、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来一一一荐自贺之章《回乡偶书》

25、军人转业回地方，希望他或她退伍不褪色，永葆军人本色。故名思义，一是要服从命令听指挥，党叫干啥就干啥，因为在部队常挂在嘴边的是服从是军人的天职。

26、一年又一年，又是一次远行后回家乡，愿时光慢一点，我想多停留一些时间。

27、为了生活为了理想，背井离乡、心中的酸甜苦辣只有自己知道，但是为了明天我们得努力、得付出！

28、《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲人们竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！

29、诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

30、有钱没钱回家过年，家长的一草一木都在脑海里

31、十五从军征，此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。

32、“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能象年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。

33、军人的一身正气体现着铁血的意志。军人的一把钢枪，保卫着可爱的家乡。

34、三要严守规矩和纪律。纪律是执行路线的保证，要时时事事处处牢记规矩和纪律。

35、虽然回到阔别一九的家乡，只要祖国需要朝必回。

36、主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱。

37、心情几许痴缠眷恋儿子，孩子居然也是一个需要别人照顾的孩子。