论语座右铭

【#句子# #2024最新论语中的座右铭200句#】君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。~~还有哪些类似的句子在网上广为流传？有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的2024最新论语中的座右铭200句，希望你能从中找到有用的内容！

论语中的座右铭(篇1)

1、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

2、孔子说：“国家的愿望是美德的小偷。”

3、君子利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。君子想使人民得到好处而不使自己付出代价；使人民工作，而不使他们憎恨；追求仁而不贪心；严肃但不傲慢；威严但不凶猛。

4、然后国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭，因为医生想有益于他的家庭，而且国王的人和普通人也会问我为什么我有益于自己。如果从上到下的人利用他们，这个国家就会陷入混乱并灭亡。

5、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。

6、D 称赞杜甫，为郭沫若所题。

7、B 出自杜牧《寄扬州韩绰判官》。“二十四桥”在今 扬州。

8、论语中的励志格言名言

9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语

10、C “书是人类进步的阶梯。”为高尔基（前苏联）名言之一。

11、如果你不问问题，说话不小心，你就会被排除在外。见多了错误，其余的谨慎，便少了后悔。少说话，少行动，少后悔。

12、聪明人以他的智慧使自己为人所知，现在又以他的麻木不仁而为人所知。智者必须先了解自己，然后让别人了解自己；今天的人们仍然感到困惑，但坚持要被理解。

13、四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？

14、）次のうち男性がボーカルをしているのは？

15、不知道，没有君子；不知道礼，超越了人也；如果你不认识单词，你就不可能认识这个人。

16、你属于什么星座，性格是那么的扭曲。

17、冰心，现代作家，儿童文学家。你熟悉她的作品有《__________》。

18、易曰：天行健，君子以自强不息。人无阶级之分。

19、张九龄——推心置腹，开诚布公。

20、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

论语中的座右铭(篇2)

21、如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。

22、没有鬼魂的献祭，乞讨。做错事的人没有勇气。

23、危险的言行；国家没有办法，危险的行动说，孙。

24、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是( C )。

25、如有王者，必世而后仁。

26、没有抱怨的贫穷是困难的，没有骄傲的富裕是容易的。

27、“国家兴亡，匹夫有责”一句语出自谁？

28、八彝族朝廷之舞，能忍，哪能不忍。

29、失去了一次又一次，我的世界再次支离破碎。

30、对联是中国特有的传统文学形式，请说说下列对联所咏的是哪个历史人物。

31、子曰：“君子上达，小人下达。”

32、君子之天下也，无适也，无默也，无义也，无比较也。

33、我和回复整天，不像一个傻瓜一样侵犯，撤退和保存它的私人，也足够发送。别傻了。

34、使礼让成为一种状态是不可能的。如果国家不能接受礼让，礼让是什么。

35、子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”

36、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”

37、经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的(B )。

38、四种教导是：信、行、信、信。

39、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》

40、不仁者不能长约，不乐者不能善乐。

论语中的座右铭(篇3)

41、骥不称其力，称其德也！

42、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》

43、鲁迅发表的第一部白话小说是哪一部？

44、很衰我也，久了我不再梦见周公了！

45、看清自己比看清别人更重要。

46、孔子说：“整天过着无所事事的日子，这是多么困难的一件事啊！”没有球员？因此，这是一种美德。

47、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

48、君子无所争；君子泰而不骄。

49、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

50、（）风（）吹（）柳条。

51、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

52、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

53、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"

54、按音序前后顺序排列，正确的一组是( )。

55、A 简册一般是用毛笔沾上墨在竹木片上书写的。

56、下列哪一部典籍不属于“四书五经”？

57、欧洲文学史上有一个人物叫于连，请问他是下列哪部作品中的主人公？

58、“书是人类进步的阶梯”一句语出自谁？

59、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《卫灵公》

60、命里没的，强要不得。

论语中的座右铭(篇4)

61、最大的问题！■、与其奢侈还不如奢侈，与其节俭还不如安逸，与其安逸还不如气。

62、《红楼梦》十二金钗中包含了贾府了四位小姐，迎春、探春、元春、惜春，请按她们的年龄从大到小排列顺序。

63、美则美矣，未尽善焉。

64、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”

65、(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。)

66、因为它的国家，它的无用，足以使它倍增。相反，根据该国的情况，通过移除无用的东西，足以使该国的利润翻倍。

67、为土地而战，杀戮大地；为城而战，杀城而亡，这所谓的土地率和食人，罪不应在死。

68、我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为善加善。

69、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

70、面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。

71、(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。)

72、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”

73、以上自制力，我都没有教过。

74、《水浒传》的作者给梁山泊108位好汉都取了一个幽默、风趣的绰号，如及时雨——宋江、急先锋——索超等。请根据下列绰号，写出对应好汉的名字。

75、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

76、曾子曰：“君子思不出其位。”

77、凯 勒——书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需的知识，而且可以按照你的心愿， 重复这顾问的次数。

78、B 孔子老家是现在的山东省济宁曲阜市。

79、君子不吵。将拍摄！他起来屈服，喝酒，成了一个有教养的人。

80、敏而好学，不耻下问。出处：《论语》

论语中的座右铭(篇5)

81、读了这篇感人肺腑的文章，使大家热泪盈眶。

82、B “意大利是第一个资本主义民族。封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。

83、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”

84、生活而不改变就是生活。如果你不改正你的错误，那才是真正的错误。

85、子曰：“君子贞而不谅。”

86、有德者必言传；有语言的人不一定有美德。好人要有勇气，勇者不必有仁。有良好品格的人一定能把话讲好。高尚的人必须勇敢，勇敢的人不一定高尚。

87、没有远见，一个人注定会在事后遇到麻烦。没有长远打算的人必然会有眼前的忧虑。

88、三十而立，四十而不惑。

89、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”

90、君子学而在文，关于礼，也可作赋赋。

91、无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。

92、子贡厌倦了学习，就对钟妮说他想学点东西。钟妮说：人生没有休息。

93、“黔驴技穷”这一寓言故事的作者是谁？

94、(不由得一时的.小忿，就会破坏全部大事。)

95、C 《丑小鸭》为丹麦作家安徒生 所著。

96、足食，足兵，民信之矣。

97、写出下列各诗句的上句或下句。

98、而且从不迟到，铿铿不过小哉！

99、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，有益，不如学也。摘孔子《论语》

100、人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。

论语中的座右铭(篇6)

101、每次我参加考试，我都坚信在考场上我们一家人是一家人的原则。

102、A 明朝末年，吴钟英志士仰慕伟大的民族英雄岳飞。

103、孔子说：“欲望是沉默的。”子贡说：“儿子不说话，儿子说什么呢？孔子说：“天说什么？”四个小时怎么过去，一切又怎么来，天空怎么说。

104、有则改之，无则加勉。作者：朱熹 出处：四书论语集注

105、李白是我国唐朝著名的大诗人，被人们称为“诗仙”，那么杜甫被称为＿＿＿。

106、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

107、古人称男子二十岁为__________之年，三十岁为__________之年，五十岁为__________之年，六十岁为__________之年，七十岁为__________之年，一百岁为__________之年。

108、我不认为美德是淫荡的。

109、哪个青年不可笑？哪一种爱情是没有伤害的？幸运的是，还有一段时间；幸运的是，它会成长和放下。

110、本章中曾子所言，是在我国文化史上影响深远的名言。后世无数的仁人君子，无不以此言激励自己，投身到治国平天下的伟大追求中。要想准确理解这段名言的深刻含义，必须对其中的关键语句进行解读。

111、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”

112、我只是想躲在你的一些眼睛里，深埋着前世的等待和今生的爱恋！

113、君子同意差异，小人同意差异。高尚的人生活在和平中，没有恶意；吝啬的人生活在恶意之中，而不是善意之中。

114、君子之德，风；小人之德，草。

115、如果国王知道这并不足以笑，国王的政策也是如此，尽管国王有良好的移民政策小米，他好战的遗迹的人一样的邻国，但只看人民，不同于叫五十步笑百步。

116、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？

117、同桌说，他真比不上我。

118、小人求诸已，小人求诸人。摘孔子《论语》

119、奖赏不是快乐，惩罚不是力量。奖赏是不值得爱的，惩罚是不值得畏惧的。

120、温柔，里里外外都可以成为一个真正的天才。

论语中的座右铭(篇7)

121、B 1918年，《新青年》发表鲁迅的白话短篇小说《狂人日记》。

122、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是

123、陈司败问昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

124、幸福有时是那么简单，但它又是那么奢侈。

125、善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。死人是难成的，空者是难成的，约也是难成的。

126、教学挂图或光盘。 收集有关恐龙的资料。

127、C 其中“像”为13画，“婢”为11画，“嚓”17画。

128、绅士永远不会迅速致富。

129、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕

130、夫子温、良，恭，俭，让与得之。学而时习之，温故而知新

131、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”

132、下列作者与作品配对不正确的是哪一项？

133、心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。

134、生而知之者，上也；学而知之者，次也。（《论语》）

135、妈妈因为关心我的学习，所以关心我的生活。

136、不好犯上，而好作乱者，未之有也。

137、列别捷夫——平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的环境，造就不出时代的伟人。

138、圣人于是快乐。不聪明的人不会幸福。

139、弟子成孝，出弟弟，信，爱一切，心地善良，有力量，能学。

140、A 《山海经》是中国先秦古籍。

论语中的座右铭(篇8)

141、C 1918年，我国新文化运动初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”指代第三人称女性。

142、看到圣人，看到萧和反省的燕。

143、美是寂寞人生唯一的安慰者。没有美相陪伴的孤独将是真正的`孤独，这对于人类，无异于无星无月无音响的长夜。另一方面，人的心灵多么宽广，美的领域就有多么宽广；人的灵魂多么丰富，美的内容就有多么丰富。人性的优点之一，在与总能从鱼龙混杂美丑并尊的混浊世界中淘汰和超越丑的东西，发现和享有美的东西，从中吸取养分，正如生物之进食和消化，这样的天分越高，灵魂的财富就越丰足。——刘歌《苍茫人独立》

144、D 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。

145、绅士就是他所知道的一切。

146、首先我们要知道，这句话的主语是谁。曾子明确说是士人，那么士人具体指什么样的人呢？在这里，曾子所言的“士”应当是儒家之士，也就是我们现在所理解的知识分子。春秋战国时期，士人还只是一个群体，到了后来，士人发展成一个社会阶层。我国古代的社会结构中，一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层，士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作，以治理国家为己任，进则担任各级官吏，以实现社会大同为终极目标；退则以自己的道德修养教化百姓，影响社会。从孔子的时代起，士人就有着内圣外王的自觉，主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异，这在整个世界上都是绝无仅有的。

147、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”

148、又说："现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。

149、“盛”（shènɡ）在字典里有多种解释：① 兴旺；②丰，华美；③ 热烈，大规模的；④深厚。

150、向右赌，赢一次，向右追，永远赢。

151、天王，木木。十一从三口之家的大厅里被带走了！

152、自从灌溉而朝向，我就不想再看。

153、成语“差强人意”一词的意思是什么？

154、一个人可以对他的主人跳舞。

155、站在你面前，故意遇见你，却还是擦肩而过。

156、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子

157、诗三百首，一字给卑微者，思无恶报。

158、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打__________、大闹__________、真假__________。

159、三军可以拿帅哥也，手不能拿意志！

160、下列汉字形体演变次序排列正确的是哪一项？

论语中的座右铭(篇9)

161、这是不一样的。没有共同的目标，就没有共同的事业。

162、如果不知道该做什么，就很难有一个完整的人生。

163、秉 志——为学不可不勤，立志不可不坚;学勤则所得固，志坚则行不移。

164、不义不富，不义不贵，不应亲近，不义不亲近。不义的不能使他富足，不义的不能使他尊贵，不义的不能使他安稳，不义的不能使他亲近。

165、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为( C )。

166、如果具有臧武仲的.智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。

167、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

168、如果国王对人民实行仁政，对人民施加惩罚，收税，并努力培养他们，强者可以在空闲时间培养他们的孝心和忠诚，服务他们的父亲和兄弟，服务他们的上级。

169、一切都好，就看；恶事皆有迹可寻。

170、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之

171、没有永恒，不顾一切地向前奔跑，知道没有缘分。

172、A 会稽，今绍兴，相传禹大会诸侯于此，故名会稽(会集之意)，春秋时为越国都城。

173、阴和夏两里，得与失，我们都知道。周因印力，有得也有失，我们都知道。其或后周，虽百，亦名。

174、和谐是最珍贵的礼物。国王的准则是美丽。小的大的从它，没有。懂得和平与和谐，不懂礼貌，也不可行。

175、老师要求同学们默默地朗读课文。

176、圣人，我不能不看到它，要看到君子才能。

177、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。

178、中国古代的书籍叫“简册”，其中“简”是用于书写的狭长竹木片，若干“简”编连起来就成为“简册”。简册是怎样书写的？

179、不见了！我也没见过好色的好德行！

180、钱学森——不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。

论语中的座右铭(篇10)

181、有钱又贵，是一个人的欲望，不顺心，也不顺心。贫穷和吝啬是人类的罪恶。它们不可能以自己的方式获得或离开。君子以仁，恶而成名？君子之间无止尽的吃着仁的侵害，便会随之，便会流离失所。

182、一个真正爱你的人，不会找你的错，因为他根本不讨厌你。

183、不仅是在诗中，人们想让后人寻找诗的意义，以解释文本。现在的诋毁者经常说这句话，这句话很不一样。

184、绅士不需要食物，也不需要住所。做事要快，说话要慢。这很容易学。

185、这位六十多岁的老人已经年过花甲。

186、下面古诗句中描写“舞蹈”的一项（ ） A、红灯酒率声声慢，促柱移弦节节高。 B、渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 C、轻牙低掌随声听，合调破空云自凝。 D、环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。

187、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”

188、牛 顿——知识是人类远见的积累——在过去的远见之上，加上今天的远见。

189、古人四兄弟从大到小排行次序__________、__________、__________、__________。

190、行仁的使命是这样的伟大，它已经超越了个人名利的范畴，关乎到国家的安危，社会的兴衰。在传统语境里，能决定国运的唯有上天。所以士人的这种追求，是一种体察和贴近天道的自觉，是一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的崇高精神境界与使命意识。实现“仁道”的路途是那样的艰难遥远，“非毅无以致其远”，只有经过不息不止的努力和奋斗，才有可能完成。

191、珍惜青春的每一刻，使它在有限的生命线中尽可能地发出最大的光和热。

192、B 《说文解字》，简称《说文》，是中国第一部按部首编排的中文字典。

193、我很执着，我想要的东西不会放弃，但你送我我不放弃，因为那是性格不允许的，既然我不吃。

194、君子易而难言，说不来道，不说不来；让人成为工具。小人难说，小人易说。不要说话，但要说；而使人也，为燕作准备。

195、做你喜欢做的事，不要违反规则。

196、以德治国，如北辰，居其所处之处，众星都在其中。

197、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”

198、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

199、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的.人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）

200、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。