《伊索寓言》读后感

〈1〉伊索寓言读后感50字左右

愚 公 移 山选自《列子》

文 本

译 文

原 文

文 本

太行,王屋两座山，方圆七百里，高数万尺。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。

太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。召集全家人商量说:“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有高山阻隔了。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

〈2〉伊索寓言读后感50字左右

教学设计(a） 

教学设想 

1. 把认识愚公的形象、理解故事的寓意作为本文的教学重点，把对比、衬托手法 

以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点。 

2.采用“预习——诵读——讨论”相结合的教学方式。 

3.安排一课时。 

教学内容和步骤 

一、导入新课。 

《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。我国著 

名的国画大师徐悲鸿，曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅图画，在当时产 

生了很大的影响；1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，提 

到过“愚公移山”的故事，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐 

奋斗，就一定能夺取革命的胜利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主 

义现代化建设中，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。 

二、检查预习。 

用小黑板或幻灯片展示下列预习题，并分别叫学生快速作答。 

1.下列加点字在课文中的读音全部正确的～组是。 

a高万仞冀州惩山北 山北之塞 

b出入之迂曾不能荷担者 魁父  

c.箕畚 孀妻 始龀 智叟  

d.穷匮 亡以应 一厝朔东 叩石垦壤 

2.解释加点的词。 

投诸渤海之尾且焉置土石 

① 诸将皆失色 寒暑易节，始一反焉 

曾 能损魁父之丘 寒暑易节 

③ 

曾不若孀妻弱子 天下事有难易乎 

3.翻译下列句子。 

①惩山北之塞，出入之迂也。 

②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 

③遂率子孙荷担者三夫，叩五星壤，箕畚运于渤海之尾。 

①甚矣，汝之不惠。 

三、诵读课文。 

1.教师范读（或放录音）。 

2学生分角色朗读。 

3·学生齐读。 

四、讨论问题。 

1.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 

理解：愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不 

怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了 

我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决 

心、坚持不懈地奋斗的道理。 

2.什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ 

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服 

自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中， 

需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行 

社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我 

们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是 

纸上谈兵，一事无成。 

3.从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意 

何在？ 

理解：智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能 

毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定 

毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加 

增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名 

不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。 

4本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远， 

操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？ 

理解：衬托愚公移山的决心、信心、恒心。 

5本文以神话结尾，有什么作用？ 

理解：本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不 

发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传 

轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 

五、课文小结。 

六、课外作业。 

1.翻译全文。 

2.就本文写一篇读后感。 

板书设计： 

愚公移山 

1.两山规模、位置 

移之难 

2. 

移山原因塞迂 

移山目标指通豫南，达于汉阴 

移山办法投诸… 

移山行动叩石里壤寒暑一反 

移之艰 

3.移山冲突 

智叟实愚 

愚公 实智 

移之坚 

4移山结局无陇断焉 

（张海蚊）

教学设计（b） 

教学设想 

认识愚公的形象，理解放事的寓意及背诵第三段是本文的教学重点。愚公不愚及故 

事的结尾的作用是本文的难点。 

教学以点拨为主，诵读贯穿教学的始终。疏通文意着眼于理解难词难句，不必“字 

字落实”，强调整体感知。在掌握故事大意，理解难词难句的基础上反复诵读课文，争 

取当堂背诵第3段。 

教学安排一课时。使用多媒体辅助教学。 

教学内容和步骤 

一、激发兴趣，导人新课。 

彩屏显示：mtv录相《愚公移山》 

这首歌源于一个古老的寓言故事——《愚公移山》。同学们听后，一定被愚公那种不 

畏困难的精神给打动了吧。今天，让我们一起来学习这则寓言故事。 

彩屏显示课题：愚公移山 

二、检查预习，疏通难词、难句。 

彩屏显示： 

1.给下列加点的字注音。 

万例汝魁父荷担 

箕畚孀妻始龀 

智叟穷匮曾不若 

亡以应一靥陇断 

2.解释下列句中加点的词。 

①年且九十②惩山北之塞③指通豫南 

④投诸渤海之尾⑤始一反焉③汝之不惠 

①而山不加增③一后朔东⑤汉之阴. 

三、听朗读录音。 

要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点（含词、句）。 

四、学生质疑，教师答疑（通过这一步骤，进一步解决生字难词，基本疏通文意）。 

五、学生速读课文，理清全文思路。讨论下列问题（要求用原文回答）。 

彩屏显示：1.愚公为什么下定决心‘移山”？ 

2什么地方写“移山”斗争？ 

3.“移山”的结果如何？ 

六、全班齐读课文后，引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。 

1.课文写了哪些人？ 

明确：有愚公、智史、愚公妻、子孙、京城氏遗男。 

彩屏显示：愚公等人的人物速写画。 

2.哪些人响应愚公的号召，参加了移山的行动？ 

明确：愚公、荷担者三夫（三个子孙）、遗男。 

3.移山的工作做起来顺不顺利？遇到哪些困难？请学生从书中找有关语句并作简 

要分析。 

明确：“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。 

移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 

“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。 

“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。 

小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。越是困难的处境，越能显示人 

们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自 

表现了怎样的精神面貌。 

4.学生分角色朗读第二、三段（一人扮愚公，一人扮愚公妻，一人扮智空，一人读 

叙述做文字，“杂日”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。） 

5.从指导朗读人手，理解人物对待“移山”的不同态度。 

愚公妻和智良说的话差不多，能不能用同样的语气、语调来读？ 

明确：不能，因为他们对待“移山”的态度是不一样的，从他们说话的措辞和语气便 

可以看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的；“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁 

父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所 

以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土石？”智资则显然是讥笑和 

责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十 

足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公 

无能了。 

总之，愚公真是“献疑”，智更是“笑而止之”，一“疑”－“笑”，态度截然不同。“疑” 

是出于对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。 

全班齐读2、3段，深入体会愚公妻与智具不同的态度。 

再来看愚公子孙和“遗男”的态度。找出表明他们态度的词、句子。 

“杂然相许”“杂日：‘投诸渤海之尾，隐士之北”’、“跳往助之”这些语句说明他们是 

坚决支持并积极为愚公献计献策的。“杂”突出众人热情之高，场面之热烈。“跳”写出了孩 

子的天真和热心参与的态度。 

6理解愚公这一艺术形象。 

愚公“年且九十”，只剩“残年余力”，却要带领老老小小五个人，移走两座“高万切” 

的大山，这是不是真的很笨？智史的一番话是否讲得有道理？请结合课文分析。 

讨论后明确：愚公移山，不是头脑一时发热，而是经过深思熟虑的。首先，他移山 

的目的十分明确。“惩山北之墓，出入之迂”，说明他深受交通阻塞之苦。这不止是愚公 

一人的体会，而是所有的“面山而居”的人们的共同感受。因此，愚公“聚室而谋”，立即 

得到热烈的赞同。这是从消极方面说的。从积极方面说，对于搬掉两座山会给人们带来 

什么好处，愚公心中也是有数的。“指通豫南，达于汉阴”，说的就是移山之利，可见愚 

公对移山的利害关系，早已考虑再三了。其次，对于山能够移走这一点，愚公也是成竹 

在胸的。他在批驳智臾的一段话里，就说得十分清楚。这段话是用“须真”的修辞方法写 

的，一句顶一句，层层紧扣，充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匾也”做 

结束，肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖 

越少，不会“更增高”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。这说明愚 

公移山的信心是在对人力和自然的发展类比关系的深刻认识的基础上建立起来的。由此 

可见，愚公在移山的整个过程中站得高，看得远，考虑问题十分周密。像这样可敬的老 

人，谁还相信他是“笨老头’妮？ 

管县从静止的观点出发，认为自然条件无法变更，而且只看到一代人的力量，从而 

断定人在自然面前是无能为力的。实质上是“鼠目寸光”，他的一番话反映他逃避困难的 

思想，是不足取的。“愚公移山”的精神是什么？ 

7.我们今天要不要发扬这种精神呢？ 

讨论后明确：“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种 

精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干 

下去，才能取得成功。 

彩屏显示：愚公移山的精神——克服困难。 

全班齐读第3段，进一步体会愚公的决心和不怕困难的精神。反复朗读，当堂背诵。 

指名朗读第4段。 

8.讨论：这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？ 

明确：古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服 

自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人 

和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神 

惊天地，泣鬼神。 

七、归纳总结寓意。 

《愚公移山》是一则寓言，寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言 

往往会给人以有益的启示和深刻的教育。这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢？ 

共同讨论后，明确：愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄 

和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。 

彩屏显示：寓意——要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。 

八、齐读全文，要求把握好人物对话的语气、语调，进一步体会故事的寓意。 

九、课外作业。 

1.背诵比赛。比一比背诵课文第3段哪一个组背得最快。 

2.补充练习。 

措出下列句子的通假字，写出本字。 

(1）河曲智叟亡在应。__通__（2）一厝朔东，一雍南。__通__. 

（3）甚矣，汝之不惠。__通__（4）寒暑易节，始一反焉。__通__＿ 

板书设计； 

愚 公 移  山 

1.两山规模、位置——移之难 

2. 

移山原因塞过 

移山目标指通豫南，达于汉阴 

移山办法投诸…… 

移山行动叩石垦壤寒暑一反 

移之艰 

3.移山冲突 

智叟实愚 

愚公安智 

移之坚 

4移山结局无陇断焉

〈3〉伊索寓言读后感50字左右

[教学目的]

1 掌握常用的文言实词，能用现代汉语说出寓言的意义。

2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句。要注意一词多义、通假字。

3.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。

4.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。

5.联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。

[教学重难点]

重点：能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏甏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。了解对比手法的运用。认识愚公的形象、理解故事的寓意。

难点：对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。联系生活，辨析寓言的现实意义。

教学时数： 2课时

第一课时

一、.引入

巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习>,来认识这位移山的愚公吧。

二、初读课文。

学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。教师不予指导。

三、 互读课文。

两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍。

四 再读课文。 读好停顿。

下边语句中所画的“/”为停顿处，供参考。

惩/山北之塞

曾不能/损魁父之丘

遂/率子孙荷担者三夫

邻人京城氏之孀妻/有遗男

命/夸娥氏二子负二山

[说明]句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。

五、.指出下列句中的通假字。

始一反焉 (反——返)

汝之不惠 (惠——慧)

河曲智叟亡以应 (亡——无)

一厝朔东 (厝——措)

无陇断焉 (陇——垄)

六 试译课文。

两个学生一组，由一位学生根据书上注释和自己的理解，串译课文大意;另一位学生订正或补充。二人遇到不会解释或意见不一致的语句，将它们画下来，留待一会儿解决。

[说明]在前面诵读的基础上，大部分学生对课文语句的意思能够做到大体了解。两人互相研究、讨论，创造了较准确了解课文内容的条件。提倡借助注释来疏通文意，这也是在培养学生一种良好的学习方法和学习习惯。

此时，教师作巡视，注意了解学生出现的问题，使后面的教学更有针对性。

七、检查课文掌握情况。

〈4〉伊索寓言读后感50字左右

《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解，《伊索寓言》读后感350字。

我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强;跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。

〈5〉伊索寓言读后感50字左右

《渔夫的故事》教学杂谈

[浙江省乐清市育英学校　陈传敏]

〖深入文本与浅出教学·《渔夫的故事》教学设想〗

《文成公主进藏》与《普罗米修斯》这两则故事比较短，故事也比较浅显生动，特别是后者我们只要注意神话故事自身的写作特点，我想与一般的阅读课文在教学思路与策略上并没有太大的区别，所以我不想多讲。我想最后与大家交流的是选自阿拉伯著名的民间故事集《天方夜谭》中的《渔夫的故事》。这样长的故事，我们该如何找准突破点呢？我想首先得关注故事中的两个人物──渔夫与魔鬼。我想长文章教学就得删繁就简，这一点前面我也提到。就这篇文章而言，在梳理完故事的脉络之后，可以首先抓住“魔鬼”这个恐怖的形象。文章中对魔鬼的描绘虽然简短，但却非常形象直观。像这样的语言我们一定要引导学生关注、想象、体悟。当我们把魔鬼的形象做足、做厚，在来揣摩渔夫这个普通的人物又是如何战胜强大的魔鬼的。而渔夫的机智勇敢主要通过引导学生朗读、表演他与魔鬼之间的对话来感受。这样通过魔鬼的反面衬托，再加上人物语言的体会，渔夫的形象才能真正“立”起来。

【江西省乐平市实验小学　丁小红]

〖使用人教版实验教材的认识与体会·巧妙的“宽带网”“阅读链接”“资料袋”〗

在有些课文的后面安排了“宽带网”、“资料袋”或“阅读链接”，其目的在于引导学生更加主动地了解与课文有关的信息，拓展学生的视野，加深对课文的理解，同时也增强学习的趣味性。

在教学中，我不是仅仅停留在了解相关信息扩大阅读面上，还把“资料袋”“阅读链接”“宽带网”与口语交际、综合性学习结合起来，有意鼓励创新并注意保护孩子的积极性。教材上提供的资料袋其实不多，阅读链接的内容不是很具体，这为学生自己动手，收集、阅读、整理更多资料，形成自己的资料袋提供了空间。如《牧场之国》的资料袋，就能让学生主动了解到了荷兰的相关信息，能帮助学生加深理解课文内容。如《渔夫的故事》后面的资料袋里介绍了《一千零一夜》，但只有几个故事的题目；《触摸春天》后面的阅读链接，节选自美国作家海伦。凯勒的散文《假如给我三天光明》，因为这些书目与文字，极大地调动学生阅读的兴趣。我就布置学生阅读这些书籍、查阅相关资料，把整理搜集到的资料记载到自己的积累本上，有好词佳句欣赏、有读后感言、还有好书推荐、知识介绍，并让学生办墙报、手抄报，写读后感、举行读书交流会。

【浙江省台州市仙居县新生中学　曹必胜】

〖运用多媒体增强学生的想象能力〗

多媒体能够把活动的形象、逼真的音响和变化的情节展示给学生，并能以此激发他们的想象力，以便根据多媒体中展示的内容再补充独有的想象世界。如教师在教读《皇帝的新装》《渔夫的故事》等故事性较强的课文时，学生观看了课本剧录像片后，教师便可引导他们结合课后练习张开想象的翅膀，创作并表演出更加丰富更加精彩的“课本连续剧”。

【重庆市九龙坡区教研室　陈昌发】

〖发现 交流 应用──四年级下册“我的发现”教学谈·实践应用　适度拓展〗

经过自主发现，交流提升，学生对语言表现形式的特点规律有了初步认同，但还不能算内化了，只有再回到实践中应用，将得到的理性认识具体化，才能使语言表达形式的认识进一步内化。例如，在《语文园地一》《语文园地七》的学习中，学生在理解了排比和引号的特点后，再回到其他课文中去寻找，去判断，或者写一写排比句，加一加标点符号，这样学生就检验了自己的理解。再如，四年级下册《语文园地八》“我的发现”是总结体会主要内容的归纳方法，通过发现，交流两个环节，学生可以明白小东的"段意归并法"的意思，但仅停留在什么叫归并法是不够的，只有学生再回到课文中去实践应用，其理解掌握才可能真正到位。比如，将这个方法应用到本单元课文《渔夫的故事》，学生亲自尝试如何归并，如何把事情的起因，经过，结果几部分“合”起来，才能真正获得归并法的要义和方法。

【河北省刑台市清河县第二中学　马秀达】

〖怎样激发学生的语文学习兴趣〗

扩大学生的知识视野，发展他们的多种兴趣，增植厚实长远的语文学习兴趣。

兴趣是人们的向导，是学习的动力之一，激发兴趣是启发思维，激活内因的手段。夸美纽斯说：“兴趣是创造一个欢乐光明的教学环境的主要途径之一”。怎样才能激发学生学习语文的兴趣呢？

指导学生课外阅读、读书是学习知识的一个重要手段。文云：“读万卷书，行万里路”。当然对课外读物我们要有所选择，可以指导学生阅读以下五类书：第一，与课内教学密切配合的书。如学习《渔夫的故事》，再指导学生读《天方夜谭》。第二、有助于巩固和拓宽语文知识以及提高语文能力的书。第三，各种文化科学知识书。第四、有代表性又有相当深度的必读名著。第五、常用工具书、重要参考书等。为了激发学生持久的兴趣，提高阅读质量，还可在学生中有计划的开展一些读书知识竞赛，使学生的课外阅读兴趣发展为乐趣、志趣。

【浙江省江山市大峦口初中　毛江根】

〖跃动语文课堂灵气 提高语文课堂效益──浅谈农村初中阅读课文教学的几点尝试·组织好朗读教学〗

语文，是一门使学生能正确理解和运用祖国语言文字，并在思想情操上受到良好熏陶的学科。那么，现行义务教育语文教材中的阅读训练课文，就是为学生尽量学会运用语言文字，提高阅读能力，在情感上受到教育而设置的。但长时间以来，农村初中教学阅读训练课文时，课堂气氛沉闷，学生参与教学积极性低，课堂教学效益差。我认为，这是课堂教学深受应试教育的影响及旧的教育观念与模式的影响，重知识的灌输，轻非智力因素的培养，忽视学生主观能动性的开启。那如何克服这些消极因素，提高阅读课文的课堂教学效益 我想在此浅谈自己的一些看法，与同仁共商。

朗读，是对作品的艺术再创造，它从视觉扩大到听觉，赋予作品以新的艺术生命。通过朗读，能使学生领会课文内容和意义，感受文章的气势和韵味，既受到感染，又受到教育。朗读，是学习的基本形式；培养读的能力，是语文教学的基本要求之一。因此，一堂好的语文课应该有多样的朗读训练。

组织朗读训练，教师应结合不同体裁的作品或范读，或先通过听录音，后指出朗读要领，要求──读音，停顿，速度，语调，然后根据作品特点，条件采用不同的朗读方式，或学生单人朗读，或齐读，或分角色朗读，或结合读。人物多，对话多的课文可采用分角色朗读。如《渔夫的故事》就可让学生分别扮演渔夫，魔鬼，其他同学既充任陈述人又做观众，兼做评论员，课堂成了舞台，教室变成剧场，效果很好。韵文和优美的散文可采用齐读。如教《黄河颂》，让学生摹拟录音齐读，顿时课堂气氛热烈，学生情绪高昂，激qing澎湃。应该说，以那种宏大的气势常令人沉浸于浓烈氛围中，并给人以美好的享受的齐读和给学生带来无穷的乐趣，并带着乐趣及内心的追求，去深入理解和体会课文的分角色朗读法，它们所起到的激发学生感情，激起学习兴趣，跃动课堂灵气的作用对提高语文教学质量是至关重要的。

【上海市岭南中学　陈亦莹】

〖教育，教学都应以学生的发展为本──我的小结·运用现代教学理念指导我的教学〗

学习新课程的标准，从理论上认识到上好一堂课应从以下几方面提高教学水准。

要明确教学理念，即教师在课堂上，教学中的行为，情感倾向透露出来的或隐含着的价值取向。我们要把满足学生的学习需要作为课堂教学的着眼点。教学的目标不仅要指向知识与能力，还要指向过程和方法，情感态度和价值观。我在教古文《陋室铭》及《爱莲说》时，改变了过去只是抓课文的知识点串讲朗读直至让学生回家背诵为止，课外辅以练习巩固， 而是在课堂上尽量组织学生利用已有的学习资料，工具书，通过小组交流，互相讨论启发完成对课文的理解，还指导学生通过把握作者的行文思想和脉络来朗读背诵。

设计教案要有创新，要有所突破。语文教师要改变写教案就是抄参考书的习惯。应该做到每一篇课文，每一节课都要根据学生的特点来设计教学过程。既紧扣目标又突破传统，突破教参的束缚，使课堂教学有新意。为教《渔夫的故事》如按照原先的设计，根据教参，即突出童话知识和想象能力的教学，这样学生成了被动接受学习的对象。而我在设计时，既为让学生按童话语句特点说自己的感受，又把自己想象成渔夫，在情节发展中体会人物心理的变化。这样，课堂上的问题探究就收到实效。

【河南省灵宝市第二小学四语组　张　慧】

〖语文教学必须重视情感因素〗

情感是人对客观事物的一种态度，是人对客观事物是否符合主观需要的内心体验，反映着客观事物与人的需要之间的关系，是人的一种特有的，高级的需要，对于学生的学习，尤其是语文学习，具有极为重要的意义。这是因为：一方面，情感是学生智力及非智力发展的原动力。列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”“热情能抓住一个人，因此它是一个巨大的力量”，有一定的情感体验和情感要求，才会有相应的智力及非智力活动，学生只有对学知识产生情感，才会以极大的热情投身学习。另一方面，情感又是语文学习中理解和表达的心理基础。刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”学生只有了一定情感体验，才能准确理解课文思想感情和写法，才能细致地表达自己的思想感情，写出情文并茂的文章来。因此，语文教学必须重视情感因素，在教学活动中充分开发利用情感因素。

结合课文内容、逻辑关系，设计巧妙的教学过程的过渡、衔接语言。

我在教《渔夫的故事》一文时，第一节课学习到渔夫救了魔鬼，可魔鬼却还要杀害渔夫。此时，下课铃响了。渔夫智斗魔鬼而获生的情节，须在第二节课继续学习。这节课我是这样结尾的：“这个魔鬼不但不感谢、报答渔夫，反而还要加害渔夫。究竟渔夫的命运如何？且听下回分解。”我借古章回小说的结回语来结束本堂课，既风趣，又勾起学生继续学习的欲念。第二节课我又这样开讲：“上节课我们的渔夫遇魔了，这个魔鬼不但不感恩戴德，反而恩将仇报，要杀害渔夫，那渔夫是否就束手待毙呢？”这样启发思考、留有余味的过渡性语言，既使学生不因下课而中断学习兴趣，又使整个教学过程浑然一体，无中断之痕迹。

〈6〉伊索寓言读后感50字左右

一、教学目标

1、了解故事情节，探究魔鬼的本性。

2、懂得人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。

3、根据民间故事情节曲折、想象丰富的特点，大胆设计符合情节发展的不同故事结局，培养创新精神。

4、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。

二、教学重难点

认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。

三、教学时间：一课时

四、教学设想

每组发一张白纸，让学生根据自己的理解画一张魔鬼的形象图，并简要说明。一方面增加学生的学习乐趣，另一方面了解学生对魔鬼的了解认识的程度。然后通过课文有关描写魔鬼外形的录音，引入课文，告诉学生仅从外形来认识魔鬼是不全面的，再引导学生通过研读课文，正确认识魔鬼的吃人本质，然后通过设计与课文不同的故事结局，培养学生的求异思维，并深入体会人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。

五、教学过程

1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼形象（三分钟完成），由组长展示成果，并简单说说魔鬼是怎么样的。

今天我们要学的课文《渔夫的故事》里也有一个可怕的魔鬼。课文选自古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，是一篇外国民间故事。民间故事一般情节曲折，想象丰富，反映劳动人民的愿望。

现在，让我们先认识一下这个可怕的魔鬼。翻开书172页第二自然段，听课文有关描写魔鬼外形的录音。

2、深探魔鬼本质：课文中的魔鬼和同学们心目中的魔鬼一样，可怕凶恶。可是我们仅仅只从魔鬼的外形来认识魔鬼是不全面的，下面我们通过这篇课文的学习，让我们进一步认识魔鬼的本来面目。

结合注解，用圈点勾画的方法研读课文1--15小节，谈谈你对魔鬼的新的认识，并能在课文中找依据，特别是从课文渔夫与魔鬼的对话中看魔鬼的本来面目。

先小组内讨论交流，由组长执笔整理，再在班级里交流。

3、再探伏魔方法：魔鬼是十分的凶残狡猾的，那么这场渔夫与魔鬼的斗争，结局会如何呢？

指名朗读课文16--25小节，其他同学看课文，然后说说渔夫是怎样战胜魔鬼的，你从中得到什么启示？

课文的结局编得很精彩，但我觉得同学们很聪明，创新能力很强 ，完全有可能编一个同样精彩，和课文不同的故事结尾。请每个小组同学紧接着15小节开始，根据民间故事情节曲折，想象丰富的特点，大胆想象，给故事另外编一个合乎情理的结尾，并说明这样设计的理由。

由组长展示小组设计成果，并说明理由。

同学们能不能就刚才几位同学的设计比较一下，看哪个结尾好，哪个更合乎故事情节的发展，请试作评价。

附：

《渔夫的故事》教案设计说明

这堂课，我采取了三点主要策略：

1、找准教学的起点。

找准教学的起点，这是一节课成功与否的关键所在，教学起点过低或过高，必定会导致你的教学失效。《渔夫的故事》是一篇民间故事，故事情节，语言方面并不难，故事的两个角色中，渔夫的形象也好理解，主要是对魔鬼的形象的认识，学生可能不全面、有疑惑、或甚至错误。所以我这堂课就以研究魔鬼这个形象作为学生学习探究的主要内容。

学生对魔鬼的认识往往是表面的，片面的。因此我先让学生根据自己的理解想象给魔鬼画像，然后引导学生通过课文的研读从外形到本质来进一步认识魔鬼，最后通过故事结局的亲自设计认识魔鬼是可以被人所战胜的。这样找准了教学起点，教材的处理、教学思路也就清楚了。

2、融入探究性教学模式

新课程标准明确提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。这堂课的教学融入了探究性教学的思想，尝试探究性教学模式在民间故事这类题裁课文的教学中的运用。

这堂课，为学生设置了探究魔鬼形象的主题，从外形、本质和可以被战胜三个层面引导学生认识探究魔鬼的本来面目。由魔鬼的外形引发学生探究魔鬼本质欲望，由魔鬼的凶残狡猾引发学生尝试用自己的智慧去战胜魔鬼，这样不断创设问题情景，激发学生不断探究的热情。学生通过研读课文，对问题形成解释，在小组中充分表达交流评议，再在班级中展示交流评议，所以这堂课是以魔鬼是怎样的这个问题来组织教学的。

由于课堂引入了探究性学习方式，课堂为每位学生提供了动手动脑的空间、发表个人意见和展示个人才华的机会，所以全体学生都能积极参与学习，学生的创新求异思维活跃，学习变得轻松愉快，

3、以四人小组为单位的合作学习

这节课主要以四人小组合作学习为课堂的主要组织形式。在四人小组中，学生讨论魔鬼怎样画，魔鬼本质是什么，故事结局如何设计时，分工合作，体验合作学习的快乐。每位同学获得发表意见，展示才能，评价别人的机会。所以课堂真正成了学生自主学习的过程。

〈7〉伊索寓言读后感50字左右

精读课的教学是阅读教学，看阅读教学的课上得好不好，既要看其共性体现得怎么样，又必须看个性体现得怎么样。

一、阅读教学的共性

根据新课标的要求，阅读教学要体现现代教育理念：

1、要重视学生在阅读过程中的主体地位，一是重视学生阅读过程中的主体地位，要激发学生的阅读兴趣，要保证学生阅读过程中的主体地位，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现，自行建构的；二是要重视学生的独特感受和体验，提倡多角度、有创意的阅读；三是要正确发挥教师在阅读教学中的作用，教师是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，阅读中的对话者之一。

二、阅读教学的特殊性

1、精读课的特点

(1)教学目标的多样；(2)教学形式的丰富；(3)学生活动的充分或语文实践的多样；(4)文本解读的深入。

2、精读课的教学

(1) 继续加强词句训练；(2)根据思考·练习安排教学思路；(3)加强朗读、默读训练。

3、精读的评价：重点评价学生对读物的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解。根据各学段目标，具体考察学生在词句理解、整体把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现。

三、课文特点：

1、精读课《渔夫的故事》是一篇借事喻理的文章，其所在课文组的重点训练是“阅读要有一定的见解”。从种树人如何给桃花心木苗浇水、这么浇水的道理，以及作者从中领悟到的育人道理，是文本内在的意义。引导学生发表阅读见解，是本文学习指导的重点要求。

四、对《桃花心木》的的教学评点如下：

林老师在这堂课的教学过程中比较顺利，学生学习的主动性强，反映了学生较高的素质；课的教学层次清楚，重点突出，而且较好得体现了课文类型特点，体现了林老师先进的教学思想和比较娴熟的教学艺术。

1、林老师语文课的教学过程

林老师的教学思路是：第一课时：创设情景、导入新课——初读课文——质疑问难——指导写字；第二课时：复习导入——感悟道理(感知事实、明白道理) ——创设情景、表达阅读。

林老师的课努力实践新课标，努力体现大修订教材的特点，非常重视读书实践，关注发挥学生的主体作用，重视多媒体的运用。在教材处理与教学策略、方法的运用上，又各具特点。

2、从教学内容上看：

林老师的课以文本意义的理解为主，和课堂上作写字的指导。林老师的课既关注文本意义的理解，又注意扩展延伸，课前讲《夏令营里的较量》，课中有作适当的联系，课后作业增加了一篇阅读短文。在教学中初读充分，体现循序渐进，体现对研读专题的着力探究。

3、从教学策略与方法上看：

林老师非常明确本文借事喻理的特点，非常明确本文教学重点、难点的所在，在突破重点、难点方法采用不同的教学策略、方法。

林老师采用的是：(1)循路法，即从语言文字入手，感知作者认识的变化，跟作者一起感知种树人浇水的事实，聆听浇水的道理，跟作者一起联想育人的道理，从而明白本文所要阐发的道理；(2)表达阅读法，林老师在课的结束前，创设“假如作者来到你们中间，你会对他说什么”的情境，引导学生表达阅读的感受。林老师运用常规教学法，“旧瓶装新酒”，“旧瓶”指的是传统的教学理论。叶圣陶老先生有句名言，“作者思有路，遵路识斯真”。沿着作者思路一步步地去探索作者的思路和文本的意义。“新酒”即新教材、新理念，在新理念指导下运用传统的教学方法，这是与时俱进。在林老师的课中，学生自主学习充分，感情朗读充分，几次合作学习有效。教学中，林老师指导学生联系生活经验理解关键词语“不确定”“独立自主”的词义，效果相当好。要是“语重心长、生机勃勃、优雅” 等词语能随文指导学生理解，词语教学会显得更加到位。力求指导学生研读，体现了老师大胆的探索精神，这种精神是难能可贵的。在教学中，我们既要重视传统教学方法的与时俱进，又要不乏对新教法的探索。

总的来说，该课教学目标设立明确合理，符合学生实际情况。课堂教学内容容量恰当，快慢节奏合适。例题选择典型，方法归纳科学。讲练安排合适，注重学法指导，是一堂非常成功的语文课。

〈8〉伊索寓言读后感50字左右

一、以读为本

新课程标准中指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”“是用教材，而不是教教材”。因此，阅读教学的基本模式为初读课文，感知课文内容——精读课文，学习重点句、段——品读课文，走出文本，扩展视野。从中可以看出，“读”是阅读教学的精髓；读是阅读教学的生命线。要让学生理解地读，传情地读，读出韵味，读出感情，从读中真正体会到祖国语言文字的优美。书读百遍，其意自见。

语文课程标准中指出：“阅读是学生个性化行为”指的是学生情感体验的个性化，更好地让学生在读书过程中，自由地、充分地与文本进行对话，在师生互动的阅读实践中，披文入境，“读”占鳌头，读出自己的理解，读出自己的体验，读中悟意，读中悟情。在整个阅读教学中，教师要根据课文内容的特点，可采取不同形式的读。如：个人读、小组读、齐读、对比读、默读、小声读、大声读、诵读、分角色读、有感情地朗读、表演地读等。

无论哪一种形式的读，要对学生的读作出明确的要求，杜绝泛泛而读。任何形式的朗读，都是要引导学生置身于文本、情境中。南宋朱熹主张：“凡读书，需要读得字字响亮，不可误一字，不可多一字，不可倒一字，不可奇强暗记”，“逐句玩味”，“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以得耳。”在阅读教学中，教师切记向学生讲什么叫有感情地朗读。用什么语气，带什么感情。特别在许多课文的后边要求学生把你喜欢的句子背下来或抄写下来。这些作业，不是让学生去盲目抄写记忆，其关键在于让学生在理解、感悟的基础上积累一些妙词佳句。要达到“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）”之读的效果。

二、以读精讲

在新课程标准中指出，教师的'教不是为了学生教，讲不是为了学生讲。教学是一个师生平等对话的过程。要突出学生的主体地位，激发学生学习的积极性和创造性。对话就是一口清泉。比如：我在《鸟的天堂》一课教学结束时，其中一位学生提出了“鸟的习性是晨出暮归，天亮了就离巢觅食，巴金爷爷第二次经过时是在早晨，怎能看到众鸟纷飞的景象呢？又怎能说这儿的确是鸟的天堂呢？”一石激起千层浪。当遇到这个问题时，教师充分抓住学生提出“通过读书来解决问题”这一个办法。

大胆让学生读书，相互交流，最后明白了其中的奥秘。深化了“‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊!”的主题。从以上案例可以看出，让学生读代替教师讲，能更好地达到阅读教学的目的，真正让学生成为学习中的小主人。一堂富有生机活力的语文课，关键在于教师能否用充满激情而又富有哲理的儿童语言，创设出一定的语文教学情境，激发学生学习语言文字的兴趣。要让学生产生读的兴趣，一个重点就是体现在教师是否具有引导的能力。

三、以写促读

新课程标准中指出，工具性和人文性是语文的特点。要让学生正确理解和运用祖国语言文字。“读与写，读与说。”是一个相互统一的有机体。“读写结合迁移运用是学习语文的最高层次和最后归宿。”阅读重在吸收，作文重在倾吐。学生在阅读的基础上，体会一下，有什么感想。组织学生相互交流，相互探究，谈谈感想，或者写出感想。比如：《窗前的红气球》一课，激趣：读了这篇课文，你想对科利亚说些什么？学生通过阅读，众说纷纭。学生在语言文字中不但受到情感的熏陶和美的感染，而且感悟到学习上成功的喜悦。增强了学生学习语文的乐趣。

〈9〉伊索寓言读后感50字左右

为了营造书香校园，打造校园文化，引导我校学生静心读书、深入思考，从而增长知识、开阔视野、提升品位，特举行以“我成长我快乐”为主题的演讲比赛活动，引导学生畅谈心得、交流思想，在互动中陶冶心灵，分享感受，共同提高。进而推进我校小学生素质教育的'全面发展。

一、参赛对象:（4——6年级的学生）

各班在6月1日前个班先组织初赛，选出两名代表参加学校复赛。

二、时间地点：

学校复赛定于6月1日上午9：00，在学校餐厅举行。

三、参赛要求：

1.演讲符合主题，内容健康，演讲富有感染力。

2.穿戴整齐，言行文明有礼。

3.普通话标准，语言流利，富有感情。

4.准时参加，否则以缺席处理。

四、出席对象：

全体师生。

五、奖项设置：

按得分高低评出一等奖1名，二等奖两名，三等奖3名

六、比赛评委：

温宜虎周发珍焦圣武宋仕兵李向东

七、人员安排：

主持：王绍玲田蓉黄贤波

统分：方敏

音响：焦圣婷

现场秩序及安全：各班主任

八、现场要求：

本活动要求各班学生按秩序就坐，每班有班主任教师负责纪律和安全，不得迟到、早退、喧哗及随意走动。

九、附《具体评分细则》和《比赛议程》

〈10〉伊索寓言读后感50字左右

一、组织领导

为保证本次活动的贯彻落实与顺利开展，我校成立了“建设幸福中国”爱国主义读书教育活动领导小组。

组长：

副组长：

成员：各年级班主任及科任老师

二、活动目的

本次活动旨在通过回顾中国共产党成立xx年来的光辉历程、伟大业绩和优秀人物，帮助广大青少年增强对党的认识，更加坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的.理想信念，更加热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，努力成长为新一代社会主义事业的建设者和接班人。

三、活动主题：

建设幸福中国

四、活动时间：

20xx年1月—11月

五、活动读本和参加对象

1、活动读本：《建设幸福中国》。

2、参加对象：x年级学生均可参加。

六、活动要求

1、学校将认真总结和借鉴以往读书活动的成功经验和有效做法，广泛宣传、精心组织，把读书活动常态化，与班级量化评比相结合，融合于多种教育实践活动之中，常抓不懈。

2、班主任要提高认识，发挥主导作用，丰富活动内容和形式，通过多种途径引导每一位学生好读书、读好书。

3、语文教师积极参与，密切配合，加强指导，努力形成合力，提升读书品味，打造书香校园。

4、青少年学生围绕主题，自觉实践，拓展读书领域，培养高尚情操，切实提高自身思想道德水平。

七、活动内容和时间安排

(一)第一阶段：发动动员阶段(20xx年1月—2月)

根据上级文件精神，结合我校实际成立组织领导小组，制订切实可行的`活动方案。各班成立读书活动小组，制订读书活动计划。利用板报广泛宣传动员，营造浓厚读书氛围。

(二)第二阶段：读书活动阶段(20xx年3月—11月)

1、读《建设幸福中国》读本

2、征文活动：

每位同学们通过认真阅读《建设幸福中国》(小学中高年级读本)，结合自己的感受写一篇文章，各班评选出至少3篇优秀文章参加征文比赛。字数在800字左右，题目自拟或请辅导教师帮助确定。

(1)征文要求：

征文要紧扣“建设幸福中国”这一主题。可以就读本中各个论题谈谈自己的体会、认识；也可以通过读书和参加活动，畅谈自己是如何把个人的成长融入时代发展之中的；还可以规划一下，如何以参加这次读书活动为契机，不断完善和提高自己，勤奋学习，敢于创新，创造美好未来。

征文内容要具体、真实，观点正确，中心突出。

征文要求语言通顺、层次清楚、标点正确、书写工整。

要写出真情实感，严禁抄袭。

(2)截止时间：20xx年5月

(3)参与年级：全校各年级、班级。

2、演讲比赛

围绕“建设幸福中国”这一主题，题目自拟。要求演讲稿的内容思想健康、观点鲜明、题材新颖、主题突出，展现当代学生奋发图强、努力读书建设社会主义中国的精神面貌和理想追求。具体要求如下：

(1)活动对象：全校各年级、班级。

(2)时间要求：5-10分钟

(3)活动实施：课外活动时间组织班级初赛和年级复赛。

(4)截止时间：参加全校比赛的人员名单及演讲题目、演讲稿必须在20xx年6月10号前上报、上交。

八、活动情况总结资料归档。

〈11〉伊索寓言读后感50字左右

《简爱》

好词：

贫穷、低微、不美、缈小 灵魂

沉着 具备 奇特 胜利 束缚

避免 忍受 愚蠢 软弱 赐予

剥夺 堕落 颠簸 彼此 平等

凶横恶煞 波涛汹涌 翩翩起舞 鬼哭狼嚎 碧波荡漾

好句：

瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，组诅咒着这该死的冷天。

怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

这就是牵挂，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一轮暖阳，滋润、温暖着我们的心灵。它是世间美好的情感，是一个生命对另一个生命的关爱。

苍灰的校舍像个久病的老人，随时有到小区的可能;几只麻雀从教室已经没有了玻璃的窗户啾的一声弹出来，一直弹进蒙蒙的天际··· ···

信中的话犹如利刃穿透了我的灵魂，让我脊背一阵阵发凉。

他从眩晕中醒来，一切忽然变了样，仿佛天塌地陷般，整个世界都在旋转，在颠来颠去。他听见了他被打碎的人生稀里哗啦破碎的声响，多么易碎的玻璃人生啊。

“噢，你想要算命吗?”她说，那口气像她的目光那样坚定，像她的五官那样严厉。

“我并不在乎，大妈，随你便吧，不过我得提醒你，我并不相信。”

你想错了!我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。

不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办?

不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱，但他却是个洁身自好、有原则的男人，你会后悔当年的所作所为。

〈12〉伊索寓言读后感50字左右

《骆驼祥子》

一、好词摘抄

千载难逢、与众不同、一声不响、轻描淡写、任劳任怨、小心谨慎、一来二去、自讨无趣、无法无天、南腔北调、爱钱如铭、礼尚往来、莫名其妙、低声下气、垂头丧气、千言万语、甘居人后、随机应变、与世无争、自有专长、省吃俭用、无中生有、立竿见影、兵荒马乱、淡而不厌、干净利落、无缘无故、引经据典、卖好讨俏、无话可说、改邪归正、另眼相待、一清二白、一刀两断、如何是好、忘恩负义

二、好句摘抄

1、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

2、他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重。

3、那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

4、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

5、爱与不爱，穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。

6、夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。

7、夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。

8、难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了;他们瞪他，他也瞪他们。

9、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

10、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章。

11、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

12、希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.。

13、好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车的得到处忍气。

〈13〉伊索寓言读后感50字左右

“名言的意义”

好词：振动仪、搬迁、浸没、漫长、灾难、利用、展开、喜悦

佳句：我来列举一下爱和它的特征间的区别，对此我们常常犯错误。

它形成于思想，受思想的调节。

感受:1920__年《我的生活》，第一本自传;1920__年《乐观》文集;1920__年《我生活的世界》……

海伦·凯勒写了这么多的书一定付出了很多吧，对于一个失去了光明和声音的海伦·凯勒来说一定很难。