【#辞职报告# #感人肺腑的辞职报告25篇#】在当前活跃的市场经济中,申请书的使用频繁,写作时需遵循特定格式。然而,很多人在阐述理由时常感不足。为此,好查范文网小编特意收集了一些感人至深的辞职报告,旨在帮助大家更好地表达自己的想法。希望能对您有所帮助。

尊敬的领导:
你们好!
我是晨曦计划第二期的学员陈锋。时光飞逝,转眼我在创冠环保工作三个多月。还记得,2月15日,我背着大包小包的行李,托着父母的期望,带着自己的梦想来到创冠环保(惠安)有限公司报到。在那里我们学习了公司的文化,了解到公司的发展前景。对于我们初出校门的学生,满怀希望,憧憬未来。
辅工实习阶段的日子我记忆犹新。在这三个星期中,我们主要负责打扫卫生,协助检修人员检修工作,参加项目公司的一些日常工作。在这段时间,我们下过渗滤液池,进过垃圾池,爬过汽包。虽然这些活有点脏,但这也是对我们一个磨练。让我们的观念从学生开始向工人转变,磨去学生的孤芳自傲,多了一些历练。
在创冠环保,有很多感人的事迹。在这里,领导和员工一起工作,一起吃饭。记得有几次,上级领导来公司检查时,领导们都在参加基层工作,和员工一起打扫卫生,他们没有领导的架子,只有把活做好的想法。中午,他们放弃休息时间,吃好饭又继续工作。下班时间到了,员工都回去了,领导们依然还在那里工作,把最后的收尾工作做好。当我目睹到这一幕,内心久久不能平静。
我本一介布衣,没有显赫的身世,也没有特殊的关系。我的成长需要来自自己的努力。所以我在工作中多一份努力,少一份抱怨。在工作中,我也常常以领导们为榜样,勤勤恳恳努力把工作做好。当完成工作中,虽然是辛苦一点,但是完成工作的喜悦感远远大于身体的疲劳。当我拿到毕业证回公司后,接触的工作是运行。在这段时间里,每个班的工作是巡检,开泵、停泵。尽管我把这工作做好,但是还觉得单调。这工作对很多员工都是可望而不可及,但我还是想一个充实的工作。我突然发现这工作和我的兴趣爱好渐行渐远。在这里工作,再也找不到那种成就感。或许是因为我不能适应这种工作,身体状况越来越差。工作一个月,体重就减了六公斤,现在只有四十八公斤。亲人和我视频时,感到心痛,嘱咐我要注意身体,不要这么年轻就垮了。
我并不聪明睿智,唯有勤能补拙。在工作中,我就只能比别人花更多时间,不断学习。有时候我也想站在巨人旁边,让自己处于福荫,让自己成长快一些。创冠环保在环保行业是一位巨人,而且是一位还在成长的巨人。我至始至终想在巨人旁边不断成长,但是没想到,至今
发现自己水土不服,终不能成大器。在这里,我辜负了领导和师傅的栽培,实为惭愧。 今天,我内心复杂,厚颜向领导提出申请,我准备离开创冠环保有限公司这块热土,去找本专业的工作,重拾自己的信心与战斗力。当我离开公司后,我保证:第一,不外泄公司机密;第二,不传播关于公司的负面消息;第三,不参加与本公司同行的工作;第四,继续发扬创冠的精神,让自己牢记曾是创冠人。 在此,恳请领导批准,本人不甚感激。
祝创冠环保有限公司事业蒸蒸日上,祝所有创冠人事业有成,家庭幸福!
申请人:陈锋
20xx年8月12日
敬爱的孔工、亲爱的同事:
你们好!
孔工,感谢您对我的栽培,可惜我没有好好珍惜机会,最终还是辜负了您对我的期望。记得刚来公司的那时候,刚从学校里出来的我什么都不懂,都是您亲手一步一步的在教我。一晃一年的时间已经过去了,回过头想想自己为公司付出过些什么,是我太缺乏思考太无所谓了还是我太笨了。有时候真的我害怕面对您,那是因为心虚,我知道我愧对您更对不起自己。在这里我真的学到了很多,更让我欣赏的是您的包容。感谢您对我们这些实习生的栽培。 别了,敬爱的领导;别了,亲爱的同事;别了,这里所有的点点滴滴。别了,也许此生不再相见;别了,也许只是暂别,又或许会在某个角落相遇。有些人可以相遇、相处、相知,而有些人却只能是擦肩而过,这就是缘分。离开,并不代表会忘记这里的一切,有些情感只能深埋心底,而有些恩情只能来生再还。
相遇容易相知很难,望大家都能够真心对待身边的亲朋好友,包括工作上的事情,同事间的相处,与领导的相处,都应真诚相待。在抱怨的同时先问问自己,错在何方。人要学会换位思考,要学会自我反省,这样才会有所进步。一路上的磕磕碰碰,很容易使人退缩,自暴自弃,多结交一些上进自信的朋友,少交些酒肉朋友。常怀一颗感恩的心不易使人走歪路,同时也更能勉励自己。
最后,再次感谢公司对我的栽培,祝公司生意兴隆,各位同事一切安好!
尊敬领导:
首先,感谢领导在百忙之中抽出时间阅读我的辞职信,我怀着忐忑的心情正式提出辞职申请。从我进入邮政储蓄工作以来,无论是在实习阶段,还是实习后这几年的工作,我都获益良多,个人综合素质得到了极大的提高。一方面,泗阳邮储给了我一个广阔的平台,让我得以发挥个人专长,在实践中锻炼了自己,并对各种业务知识有了比较全面的认识。另一方面,在各位领导的正确带领下,各位同事的团结协作下,我在办事能力、为人处世和工作作风方面日渐成熟,受益匪浅。在此,我非常感谢各位领导和同事在我工作以来的这段时间里对我工作上的知道和生活上的指导和关怀。当然,这几年的时间里,也有许多的不对之处,工作由于能力和经验的问题也给大家带来了一些麻烦,请领导和各位同事谅解和包容。在泗阳邮储的这段工作经历对于我而言是非常珍贵的,无论将来我到哪里,我都会为自己曾是泗阳邮政储蓄的一员而感到荣幸!
最后,祝愿泗阳邮政储蓄发展越来越好、事业蒸蒸日上,领导和同事们身体健康、工作顺利、阖家欢乐。望领导批准我的申请,谢谢!
x年xx月xx日
尊敬的李院长:
您好!
第一次通过这种方式跟你开诚布公的交流,说说心里话。首先,衷心的说一声谢谢!感谢俄语学院对我的培养,让我从一个懵懂的大学生成长为一名成熟的教师,7年来我把俄语学院的讲台当成我人生的舞台,这里承载了我所有的梦想和期待,我是如此热爱这份事业,珍惜站在讲台上的每一分每一秒。感谢您的言传身教,让我懂得生命需要不断进取、不懈追求,因此,作为一个三岁孩子的妈妈,我才能以顽强的毅力,以第一名的成绩考取了长春工业大学的公费研究生,如果说俄语学院是一片肥沃的土壤,那我就像一颗种子,在这里发芽,长大,并把根深深的扎在这里……
写这封信,是想向您提出辞职,现在学院面临着竞聘减员,这是对我们学院的考验,也是对教职员工这么多年工作的一次检验,在这样的关键时刻提出辞职,有些不合时宜。请您谅解。
首先,在这次竞聘中,我所在的商务学院不设语文教师岗位,如果商务学院需要我,我会毫不犹豫的去竞聘!可现在情况不一样,我想继续教课,就必须去俄语学院或者是雁鸣职校那边竞聘他们的岗位,我并不害怕竞争,也不是对自己缺乏自信,但我的顾虑确实很多。从自身考虑,我热爱这份工作,希望继续教课,同时我更深知一个道理,那就是君子不夺人所爱。俄语学院那边只有三个岗位,却有六、七个老师,已经是超员了,他们同样需要这份工作,我再去跟着竞争,情何以堪?况且,手心手背都是肉,领导们在取舍上也会很为难,我不想让所有人都处在这种两难的困境中。
再次,李文刚院长找我谈过话,他说如果我竞聘语文老师不成功,可以去竞聘干事,感谢他为我考虑的这么周到,可是我现在正在读研,研一的课程很紧张,如果我当干事,那么就根本没有时间去听课了,考取研究生我比别人付出的努力要更多,我也真的希望能通过读研,增加自己的知识储备,提高自己的业务水平,所以我不能放弃这次提高自己的机会。
因此,基于上述两个方面的原因,我郑重的向您提出辞职,恳请您能批准!
如果您问我,热爱这份职业吗?我会毫不犹豫的回答您,我爱,我爱这份职业,爱这个讲台,爱台下的每一张笑脸,我叫得出每一名学生的名字,了解每一个学生的个性;
如果您问我,愿意与俄语学院荣辱与共吗?我会坚定的回答您,我愿意,并且这么多年,我一直是这样做的,只要学院需要我,不论学院给我安排哪个岗位,无论教授什么科目,无论每周几个课时,我都是全力以赴,从不抱怨,从未懈怠。
现在,学院面临一些困境,我坚信一定是暂时的!今后不论我走到哪里,我都会记得我曾经在这里奋斗过,把最美好的青春留在了这里,这将是我人生旅途中最美好的一段回忆。
最后,衷心的祝愿学院的明天会更好,祝愿您和您的家人身体健康,事事顺意!
此致
敬礼!
申请人:
申请日期:20xx年xx月xx日
研究所人事处:
我于1969年从x化工学院毕业后分配到本所,现在第五研究室工作。因家中父亲年老多病需人照料,又因我与爱人长期两地生活等实际困难,现向领导提出辞去现职,调回家乡工作的请求。
我的家乡在xx省xx县。父亲现年七十三岁,于1979年患半身不遂病,衣食不能自理。我于1990年结婚,爱人在家务农,现有个儿子,由于我在外地工作,家中照顾老人、教养子女和其它轻重家务劳动都由爱人一人担负,她长期操劳,累得难以支持了。这些年以来,祖国的经济建设风风火火、蒸蒸日上,作为一名党培养出来的.科技人员理应在这一宏伟事业中多做贡献,但由于家庭实际困难的羁绊,不免时时分散精力。为了妥善安排生活,解决困难,全力以赴地投入经济建设之中,我特请求领导批准我的辞职。能就近安排我的工作。
此致
敬礼!
申请人:xx
xx年x月x日
尊敬的领导:
您好!
从20xx年x月份至今,进入公司已有x年多的时间里,我得到了公司各位同事的多方帮助,我非常感谢公司各位同事。
在过去的x年里,我在公司里工作的很开心,感觉公司的气氛就像一个大家庭一样,大家相处融洽和睦,同时在公司里也学会了如何与同事相处,如何协调各方关系等方面的知识。在公司的.日子里,我不仅学到了一些新知识,同时也积累了很多宝贵的人生经验,对于公司x年来的培养表示衷心的感谢!
随着公司的快速的发展,无论是在业务拓展方面,还是在销售管理方面,均对公司每位员工提出了更高的要求。就我自身而言,我从一个销售业务员逐步过度至一个负责整个公司销售方面事务的办公室总监,深深感觉到个人能力的不足,综合管理水平已与公司的要求相差甚远了,自己深感有愧公司x年来的培养。
由于我个感觉,我在过去的一段时间里的表现不能让自己满意,感觉愧对公司的期望,同时也感觉自己在过去的x年里没有给公司做过重大贡献,主要是和自身能力不高有关,在公司的各方面需求上自己能力不够。所以,经过自己慎重考虑,为了自己和公司考虑,自己现特向公司提出辞职,望公司给予批准。
此致
敬礼!
xxx
20xx年xx月xx日
我是含着热泪看完张桂梅校长在颁授仪式上发言的,从张桂梅校长被搀扶着走向会场,到目光落在她布满膏药的双手,我的心很疼,心疼她走过多少崎岖坎坷的路,才把那1800多名女孩子们送出大山,改写了她们一生的命运,她以自己的柔弱身躯为贫困山区的教育擎起了一片蓝天。
1、耕耘不问收获
“燃灯校长”张桂梅用全部的生命教书育人。“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开……”回观张桂梅校长这荡气回肠的人生历程,心中满是感动和敬仰,她以自己的行动和信仰来诠释一名基层教育工作者的忠诚和担当。我骄傲我们有这样一位提灯人,她常年坚持家访,行程11万多公里,用知识改变了1300多名学生的命运,她用自己的双腿走出了一名党员和老师的执着与远见。
我时常在想,为人师的我们在这条路上究竟又走了多远?坚守着什么?我不悔今天的选择,张桂梅校长的事迹是对我的心灵的一次荡涤,有人可以把使命与担当写的如此厚重,有人真的可以为别人逆天改命。张桂梅校长的吃穿用度又是如此的简朴,对自己近乎“抠门”,却把工资、奖金捐出来,用在教学和学生身上。她以坚韧执着的拼搏和无私奉献的大爱,一次次诠释着一名党员和老师的初心使命,责任担当。
越走近张桂梅校长,越能深切的领会一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。张桂梅不是神话里的的英雄,她在普通教学岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执着追求,是那样朴实,那样真实。作为教师中的一员,我唯有用心去感受学习张桂梅的精神,竭尽全力去做学生热爱、人民满意的教师,做无愧于时代的教师,方能不负这个时代!
2、脚下就是远方
“只要还有一口气,我就要站在讲台上,倾尽全力、奉献所有,九死亦无悔!”张桂梅在“x”颁授仪式上发言时说道。
她数十年如一日,坚韧执着,勤俭节约,无私忘我,她用实际行动诠释了共产党人的初心和使命让“学生们远方有灯、脚下有路、眼前有光,在山沟沟里也能看到外面精彩的世界,看到美好的未来。”她做到了!历尽种种磨难,她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她始终冲在最前线,敢与时间赛跑,敢和病魔抗争,竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山,托举起他们的希望和梦想。
我也会向您一样,去敬畏那个讲台,敬畏那份为人师的事业。我们平凡的生命会因这样的敬畏与坚守而闪耀出光芒,带着这份初心,希望我们都能遇见的自己!
如果我们真爱我们的学生——就绝不是只爱他们的成绩,我们更爱他们眼里有光彩,脸上有笑容,心中有信仰的样子。
如果我们真爱我们的学生——就绝不是只爱他们伏案夜读专注学业的.样子,我们更爱他们家事,国事,天下事,事事关心的胸怀。
如果我们真爱我们的学生——就绝不止只爱他们的现在,我们更应该爱他们的明天和未来。
通过对张桂梅校长事迹的学习,让我愈加明白我唯有以这一生不变的初心来为你们筑梦未来,用一支粉笔写出我对自己一生钟爱的教育事业的忠诚,无悔,无愧,无憾!今天,再次审视自我,才愈加清楚这初心它究竟是什么?穿过这长长的奔流不息的历史长河,走过我们党这艰苦卓绝,辉煌灿烂的一百年,才真的能体会到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”这历史使命的荣光,这才是我们一生要追寻,坚守的教育初心!
只要初心不忘,我们一定可以在那方三尺讲台之上耕耘出一路花香;只要初心不忘,我们的脚下就是诗与远方;只要初心不忘,乡村教育就是我们的星辰大海!
记得以前上学时读到“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这句诗的时候始终不太明白这是怎样一种境界,觉得好像除了我们大多数人的母亲就没有其他人适合用这句诗来形容。等到去年在网络平台上看到张桂梅的感人事迹之后方才明白这句诗所表达的境界。有些人的光芒,是燃烧自己照亮别人。
2020年因网络平台的传播和媒体的报道,张桂梅的事迹才广为人知。张桂梅是丽江华坪女子高级中学校长。2008年在她的倡导下,创办了全国第一家全免费的女子高中——丽江华坪女子高中。她身边的学生和孩子们背后都有一个不幸的家庭,大山深处的贫困,以及由贫困造成的悲剧:严重的重男轻女思想。她想要终止这样的悲剧,她想要为大山里的女孩撑起一片天空。为了建起这所学校,她曾四处筹款。为了让贫困家庭的女孩走进学校,为了不让每一个女孩失学,她一次次翻山越岭,挨家挨户做工作,她走遍了丽江边远山区的每一个村子;
为了让学生们考出好成绩,她每天早上5点起、凌晨1点多才躺下,学生在校学习期间一切费用全免。她将自己挣得每一分钱都投到了这些孩子身上,甚至提前预支了自己的丧葬费。在这整整12年的时间里,在她的帮助下1800多个贫困女孩走出了大山,走进了大学校门。然而,命运似乎从来没有眷顾过她。多年的劳苦奔波使张桂梅积劳成疾,身患20多种疾病,这些病痛一直折磨着她,她却不想把大量的时间用在治病上。她说她也想过有自己的生活,只是有一天,干着干着就把时间忘了,把自己的生活忘了。她说,当她走进大山,走进这些孩子当中的时候实质上象征着她也走进了贫穷,当时的她没有做好思想准备,就想着干一两年,结果没想到自己一陷进去就拔不出来了。她没有自己的孩子,没有亲人,没有家。她把那些孤儿和大山里的孩子们当成自己的孩子,把学校当成家,把教育当成终身的事业,她放弃了自己所有的体面与尊严,为大山里的孩子们奉献着,燃烧着自己。
或许有人觉得张桂梅太过严厉与苛刻,但其实她比谁都更清楚更明白,读书对于贫困山区的女孩意味着什么,她又比谁都更心疼孩子们,1800多个大山女孩们背后是1800多个家庭,这可能就是知识改变命运的最真实写照吧。这样的奇迹背后,却是张桂梅和所有的女高的老师们,锲而不舍、坚定不移、无怨无悔、甚至不顾生死的付出。她很伟大,她的故事,让我们许多人为之感动,我们感动于她的坚守与执着、奉献与倔强。
我就在想大山里到底有什么魔力吸引着她?到底是什么让她如此执着?是什么让她有用不完的力量和勇气?是什么支持着她不放弃一路向前,一步都不肯后退的燃烧着自己?她说是因为共产党员的信仰。记得入党誓词里面有这样一句话:“为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切”,张桂梅用自己的行动完美的诠释了这句誓词。她用自己高尚的精神品质,顽强的意志履行着她的'誓言。
高山仰止,景行行止。她淡泊名利,无私奉献的精神指引者我们。她以及和她一样的人们用自己的行动倔强而又坚定的告诉我们,原来这世间还有一些人肯舍命燃灯,为那些身陷泥泞,苦苦挣扎的人照亮前进的方向。她就像一朵花儿,美丽芬芳。
这不禁让我想起了毛主席的一段话,用在张桂梅身上恰到好处:她毫不利己,专门利人的精神,表现在她对工作的极端负责任,对同志对人民的极端热忱。我们要学习毫无自私自利之心的精神,从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
让人欣慰的是,因为张桂梅事迹的感召,许多年轻人纷纷汇聚,投身祖国的教育事业,一起传递她的精神。只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的明天。
通过学习蒋仕发的先进事迹,作为一名新教师的我深受感动,深深地体会到他的事迹平凡又伟大。他在平凡的工作中铸就了闪光的师魂,为我们树立了新时期人民教师的光辉榜样,他的优秀品质和精神值得我们学习。同样是人民教师,我感觉自己与蒋仕发老师相比还差很远很远。下面从三个方面谈学习蒋仕发老师的心得体会:
一、立足本职,对学生献出一片爱心。
蒋仕发老师崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神,感人至深,催人奋进。通过学习,我深刻体会到,作为一名教师,对于学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱,用爱去感化每一个学生的心灵。当学生辍学时,是蒋老师坚持“一个都不能少”的原则,不辞辛苦一次又一次家访,直到学生上学为止;当学生在学习上遇到困难,他不厌其烦的耐心指导;当学生做错了事的时候,指导分析让学生知道做错事的原因;用温馨的语言教育学生,用父亲般的爱感化学生,使学生感受到教师的爱犹如父母,甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习,在快乐中成长。
二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。
蒋仕发老师的崇高精神是我们终身学习的榜样。作为一名教师,应当好好学习优秀教师以学生为动力,以育人为首的精神。教师必须具有足够的耐心和责任心,不仅要规范学生的行为,更要了解学生的思想动态,对每一个学生都要进行有针对性地教育。时时处处观察学生,了解学生,对出现的问题及时指导解决。
从自己身边的小事做起,要求别人自己必须努力做到。牢固树立了教师的光辉形象,通过学习我有着很深的感触,发觉到与这些优秀教师比起来,差距实在是太大了。有时觉得工作压力很大很累,现在我却发现,我们的工作是充实的,意义是深远的,职业是幸福的,做到爱校如家,爱生如子,任劳任怨,不计较个人得失,时时以“爱心、耐心、细心”,去关心每一位学生,热爱每一个学生是我们的责任,教育这些孩子是我们的神圣事业。对我们这些学生既要爱又要严。既要学知识又要学做人,全面关心学生的进步,时刻把学生放在第一位,是作为一名老师必需承担的责任和义务。
三、教师必须做到尊重、理解、信任、鼓励学生。
通过学习蒋仕发教师的事迹,我进一步体会到,在教育教学中,尊重这些学生,是我们从事教育工作的老师必备的道德要求,尊重学生的人格,友好的`对待他们,理解和信任他们,调动他们的积极性,多和他们交流,多鼓励和表扬他们,要尊重他们,宽容他们的过失,当学生有不足时,多给予激励和赞美,对学生精心呵护,尊重学生人格,善待、宽容、理解每一个学生。让学生们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多,感受到学校生活的开心和幸福。
蒋仕发老师那高尚的师德,以及对教育教学执著的奉献精神,在我们这些教师的心中永远闪烁着金色的光芒,他是一座航标,永远激励着我们奋力前行,谱写自己美丽的教育人生。
[教学目标】
1、会认“富、饶”等12个生字,能读正确多音字“参”,会写“富、优”等12个生字。能正确读写“风景优美、物产丰富、五光十色、深蓝、杏黄、交错、高低不平、各种各样、懒洋洋、披甲、威武、成群结队、飘飘摇摇、颜色、茂密、肥料、祖祖辈辈”等词语。
2、有感情地朗读课文,读懂课文主要内容。
3、了解西沙群岛是个美丽、富饶的地方,培养学生热爱祖国的思想感情。
【教学重点】
通过理解词句,了解西沙群岛的美丽富饶。
【教学难点】
了解西沙群岛的美丽富饶,理解文中部分难句子。
【教学课时】
2课时
第一课时
【课时目标】
1、会认“富、饶”等12个生字,能读正确多音字“参”,会写“富、优”等12个生字。能正确读写“风景优美、物产丰富、五光十色、深蓝、杏黄、交错、高低不平、各种各样、懒洋洋、披甲、威武、成群结队、飘飘摇摇、颜色、茂密、肥料、祖祖辈辈”等词语。
2、有感情地朗读课文,读懂课文主要内容。
【教具准备】
多媒体课件
【教学过程】
一、创设情境、激情导入。
1、(课件出示2)播放歌曲<西沙,我可爱的家乡》,说说歌中唱的是什么地方?
2、教师解说:“看,多么迷人的画面,美丽的小岛,迷人的风光,海水在阳光的照射下,波光粼粼,这到底是什么地方?”(教师试图通过一幅幅海岛风光图,给学生带来视觉的冲击。学生在老师创设的情境下,仿佛来到了海边,这时在学生头脑中可能会产生种种遐想,正当学生想通过画面的信息找到答案时,屏幕中出现了最后一幅带有文字资料的画面,学生可以从中找到答案。)
3、(课件出示3)字幕:西沙群岛位于南海的西北部,是我国海南省三沙市的一部分。那里风景优美,物产丰富,是个可爱的地方。
4、学生大声朗读,说说自己了解到什么?
5、(课件出示4、5)地图。找到西沙群岛的地理位置,教师揭示课题并板书。(板书:18富饶的西沙群岛)
(1)指名读这段话。
(2)思考:本段共有几句话?各是什么意思?
第1自然段共有两句话。第1句介绍了西沙群岛的地理位置。第2句概括介绍了西沙群岛是个“风景优美、物产丰富”的'地方。
(3)可利用地图,让学生从地图上找出西沙群岛,了解西沙群岛所处的地理位置。
(4)引导学生再联系整个祖国的地图,体会西沙群岛的地理位置的重要性。
(5)引导学生借助地图了解“群岛”(是一群岛屿的合称),“岛屿”(单指某一个岛)。
二、初读课文,解决字词。
1、小声读课文,画出生字和不懂的词。
2、学生按要求自学生字、词。(课件出示6)
(1)回忆复习用部首查字法的方法步骤。
(2)回忆复习自学生字、词的方法步骤:用、联系上下文和生活实际或课外资料等方法理解词的意思。
(3)按要求自学生字、词。
(4)用部首查字法自学生字、词。
3、小组合作学习,读准字音,记住字形。画出不懂的词,小组内解决。
4、教师检查,小组汇报。
(课件出示7)
富饶、优美、瑰丽、岩石、海参、大龙虾
划过来、挺威武鸟粪、祖辈、建设
有深有浅、交错、鼓起、数不清、厚厚的、宝贵
(1)本课生字较多,可布置学生预习,通过、词典理解有关词语。
注意读好平舌音“错”,翘舌音“参、设、数、饶”,前鼻音“岩、粪、浅”,后鼻音“挺”。
“海参”的“参”是一个多音字,在课文里读shēn,它还有两个读音是cān和cēn。
(2)识记生字
你有什么办法识记这些生字?
形声字结构规律:优瑰虾挺饶
形近字辨析:叁一参没一设措一错金一宝福一富
组词扩展:数学宝贵鸟粪祖辈威武划过来
(3)指导书写
本课要求写的12个字,以左右结构的为主。但这些字左右两部分大小的比例,高低、宽窄都不尽相同,要启发学生仔细观察课文中的例字。
“优”“错”“挺”“浅”要写得左窄右宽,
“虾”“鼓”“数”要写得左右均衡。
课文中还有几个上下结构的字,要提醒学生写“岩”的时候,“山”“要变扁,“山”写在横中线的上方;“石”要变短,写在横中线的下方。“贵”字的上半部分要写得扁长些,最后一横也要长。
教学目标:
1、经历有目的的、初步的按一定顺序观察和描述的活动过程。经历初步的在观察活动过程中提出问题,发现更多可观察的内容。
2、体验研究小动物的乐趣。
3、了解蜗牛的身体特点和蜗牛的食物。
教学准备:
1、小组或个人观察用的蜗牛,盛放蜗牛的容器,放大镜,记录用纸和笔。
2、供蜗牛选择的食物,如切成小块的黄瓜、苹果、菜叶、面包或馒头;某些带刺激性气味的食物,如洋葱、大蒜头之类的。
3、具有螺线结构的物体或物体的图片,如海螺壳、盘状的蚊香、旋涡、牵牛花的缠绕茎、葡萄的攀缘茎触须等。
4、准备几个开拓新的观察内容的.关于蜗牛壳的问题。
教学过程:
一、引入观察过蜗牛吗?能说说蜗牛的身体是怎样的吗?用放大镜观察过蜗牛吗?
二、用放大镜观察蜗牛的身体。
1、观察蜗牛的准备。区分蜗牛的壳和蜗牛的身体,确定蜗牛的身体为本次观察的重点;确定了解蜗牛的身体,回答蜗牛的身体是怎样的的问题为观察目的;
2、提出按一定的观察顺序进行观察的要求:依次观察蜗牛的头部、腹部和尾部。重点观察头部,观察头部的眼睛、触角和嘴。
3、进行分组或个人的观察活动。
4、描述所观察到的蜗牛的身体。尝试按一定顺序,有一定条理,有重点地描述蜗牛身体的特点。
三、蜗牛壳的观察。
1、观察蜗牛壳的讨论。观察过蜗牛壳吗?蜗牛的壳是怎样的?蜗牛壳的观察会有多少观察内容?
2、蜗牛壳上的螺线的观察和讨论。蜗牛壳螺线的观察的内容。螺线形状的观察描述和螺线名称。螺线旋了几圈?怎么数?螺线的展开方向,左旋和右旋。
3、左旋蜗牛和右旋蜗牛;头发的旋涡;海螺、牵牛花等等自然界的左旋和右旋。
4、从一条螺线的观察内容到蜗牛壳的其他观察内容——提出观察蜗牛壳的新的问题,发现蜗牛壳的更多的观察内容。
四、蜗牛吃食物的观察。
1、蜗牛怎样吃食物?
观察吃菜叶的蜗牛,观察吃黄瓜的蜗牛。观察蜗牛的齿舌。描述蜗牛是怎样吃食物的。
2、蜗牛选择什么样的食物?
讨论:看看我们为蜗牛准备了几种食物,要想知道蜗牛会在这几种食物中选择哪一种,我们可以用什么方法?
观察活动:在蜗牛的周围放一些食物,观察蜗牛朝什么方向爬,去吃什么食物。
3、蜗牛能在多远的地方发现食物?
五、交流与小结说说蜗牛的身体是怎样的。说说蜗牛是怎样吃食物的。
今天,我看了<国王的演讲》这部电影。看完后,我有说不出的感慨。
乔治六世就是爱德华八世国王的弟弟。二战前夕,希特勒野心勃勃,爱德华为了娶辛普森夫人,拒绝当国王,政府威胁集体辞职,爱德华退位。于是乔治六世(约克公爵艾伯特王子)非常不情愿地被推上了国王的宝座。但是乔治六世半辈子一直活在父亲与哥哥的阴影下,还有很严重的口吃,发表讲话时非常吃力,却无法逃离公共人物的命运。幸运的是,贤惠的王后伊丽莎白经人介绍,为丈夫找到一位与众不同的语言治疗师莱罗格。通过一系列的训练,国王的口吃大为好转,与罗格两人也成为了一辈子的`好友。二战爆发之际,乔治六世成功发表了那篇著名的讲话,鼓舞了当时二战中的英国军民。
乔治六世刚开始认为自己永远不可能流畅演讲,他刚开始找遍了所有知名的医生,均无法帮他克服口吃问题,后来遇到了一个擅长演讲的莱罗格指导,才在不断怀疑、坚持、再动摇、再坚持中逐渐克服了障碍。
关于坚持。不管是谁,克服内心的恐惧,面对不完美的自己,战胜自我,很多时候,就在于坚持。
今天,我们学校邀请了“感恩中国”巡回报告演讲团的专家到我的专家到我们学校举办以“感恩励志教育”为主题的演讲会。
演讲专家关老师从感恩老师,感恩父母出发,用她那有震撼力的声音,领导我们重温往事,想起父母老师对我们的关爱,思考自己犯的错误。她还说了几个感人至深的故事,还让我们用行动来报答父母老师,从中使我们得到感悟。
我觉得这场演讲会很有意义,它让我明白了许多。感恩是发自内心的。我们要常常带着一颗感恩的心来感谢在生活中给你无微不至的照顾的'父母,感谢在学习上指导你的老师。他们为我们费尽了心血,而我们是不是应该学会感恩呢?
感恩,可以从小事做起。帮父母洗洗脚,擦擦鞋,递一杯热茶,捶捶背……在课堂上,专心听讲,积极发言……联系我的生活实际,在感恩这方面我还做得不够好。常常因为一些小事,就和妈妈斗嘴,让妈妈觉得很痛心。以后,我一定要好好地报答父母老师。
父母如温暖的阳光般养育我们,老师如蜡烛般照亮我们。以后,我一定要做一个学会感恩的
伴随着优扬的歌声和动听的旋律,灵宝市一小五、六年级演讲比赛在东教学楼前隆重举行,共有21名选手参加。
我们班参赛的选手是张艺卓,他演讲的题目是<捍卫岛权,扬我国威》,排练时他语调阴阳顿挫,此起彼伏,在老师的细心指导下,他朗读的十分优美动听,声情并茂,还配上了钢琴名曲———<出埃及记》。
张艺卓第六位出场,他镇定自若,只见他穿着一身黑色西装,一双黝黑发亮的鞋,整个人看上去像一个绅士。当我看到前面一个个同学都得了高分,心里不由担心起来,但又想起张艺卓平时认真刻苦地练习,他肯定能得到好的.成绩。 张艺卓演讲语句感人,让人时不时想起中国与日本激战中国胜利的场面,眼前闪现出新中国不断崛起的画面,最后,他发自肺腑地喊出了“中国崛起”的口号,只听到场下掌声雷动,欢呼声此起彼伏,在掌声和欢呼声中,评委亮出得分9。53分的好成绩,获得了第一名。
还有许多同学演讲的也非常好,他们有的讲了中国五千年来的历史,有的讲了中国人民必须要会讲普通话等等,虽然没有获奖,但是得到了参与和锻炼,我看到他们在台上神采飞扬,真是羡慕极了,我想,以后要好好练习演讲水平,争取下次自己能够站在演讲台上,那该有多好哇!
学习目标:
1.梳理课文情节,检查学生掌握的文言知识。
2.通过阅读对祖孙之情的描写,具体体会“孝”这一中华美德。
3.引导学生赏析李密说情的艺术以及至真至诚的说情语言。
教学流程(3课时):
一、未成曲调先有情,以声激情
充满真情的课堂一开始就要把学生引进我们设置的情境里,于是我在课前选择了满文军的一首《懂你》,把整个课堂引入深情的氛围,然后导入:
读《出师表》不泪下者,必不忠,读《陈情表》不泪下者,必不孝,读《祭十二郎文》不泪下者,必不友。今天,让我们走进李密的陈情表,去体会一个孝子面对恩重如山的祖母和皇帝诏命时无奈的述说吧!
二、涵咏功夫兴味长,以读诉情
阅读能体味文本思想的多姿多彩,深化作品的情感,发挥学生的想象力,提升他们的审美境界。语言形象是任何影视表演永远取代不了的东西,所以,品读语言,感受形象是教学的必备环节。我在课前已经布置学生有层次梯度地三读了,即:第一读,读正确音;第二读,读准字词轻重;第三读,把握感情。所以,上课时,我让学生伴着舒缓忧郁的节奏朗读时,他们已经把李密的感情处理得十分到位了。
三、润物无声潜人心,细节析情(课堂实录片段)
在分析文本时,好的问题设置能起到“牵一发而动全身”的效果,我采用的创设情境法,不单停留在对课本的文字的解说上,更注重调动学生的想象,用自己的语言构筑画面,我设置的问题如下:
幻灯显示1:从第一段中,有几个数字,“六月、四岁、九岁”,这几个时期李密分别发生了什么变故?你能用自己的话去描述李密的童年遭遇吗?
生:李密6个月的时候父亲就死了,四岁母亲也嫁人了,九岁还不会走路,他的童年非常悲苦。
师引导:一般小孩子13个月就会走路了,为什么李密九岁还不会走路?
生:他营养不够,缺钙。
生:他没人带,也没人教他走路。
师引导:这样的情况,我们在哪里会看到类似的小孩?
生:步行街,那些衣服破烂、全身肮脏、到处讨饭的小孩。
师引导:对,李密的童年和他们很相似,我们可以推测他还会有哪些遭遇呢?
生:受人歧视,没钱读书,没有同伴,没有玩具,性格孤僻,自卑至极……
幻灯显示2:李密说自己险衅,有哪些句子可以抒发他命运悲苦的情怀呢?
生:“门衰祚薄,晚有儿息”和 “茕茕孑立,形影相吊”。
师引导:为什么李密会“晚有儿息”呢?
生:家里穷,没有人愿意嫁给他。
师:是一般的穷吗?古代穷人可多了。
生:穷得看不到希望,家里人都快死光了,感觉这种家庭快灭绝了!
师引导:那么李密结婚后呢,他应该不再孤单,为何还是“茕茕孑立,形影相吊”?
生:莫非他的'妻子不是他的真爱,不能理解他。
生:那么穷,有人愿意嫁给他,在古代门当户对的观念下,估计这个妻子自身条件也不太好,所以李密觉得不幸福!
幻灯显示3:第二段中,李密历任了哪些官?他为何在最重要的升职前推脱呢?说说他的“狼狈”在哪里?
生:做了秀才,到郎中,要升到东宫冼马。
师引导:能为太子冼马,这是多么荣耀的官职。哪些词可以看出这个皇帝对李密的看重?
生:切峻、逼迫、急于星火。
师引导:越是急,李密越是推时间,他的苦衷是什么?
生:刘病日笃,没有几天光景了。
师引导:课文中哪个词可以看出刘的病情严重?
生:“朝不虑夕”,早上活着,还不知道能熬得过晚上吗。
幻灯显示4:第四段中,李密欲说服皇帝的胜算筹码在哪里?他是如何巧妙述说使皇帝打消怀疑他是亡国践俘的顾虑呢?
生:圣朝以孝治天下。
师引导:他称本朝为圣朝,而称前朝为什么?
生:伪朝。这样能讨好皇帝,打消怀疑他是亡国践俘的顾虑。
师引导:还用了哪些句子来打消?
生:亡国践俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥。
幻灯显示5:李密最后还是选择了留在祖母身边,他用了怎样的说理艺术去感化皇帝的呢?
生:他用了重复述说他与祖母的感情。
师引导: 重复几层,各表明什么意思?层次之间有什么关系?
生:三层,第一层述说与祖母的关系是相依为命,二人不可或缺;第二层用两人的年龄告诉皇上祖母光景不长,
在人生70古来稀的社会,96岁已是极寿了;第三层以乌鸦反哺例子,动物尚能知孝,久病床前怎能无孝子。三层之间呈递进关系,层层剖析,多次强调。
师引导:在去与不去之间,你听到了李密内心怎样的挣扎?
生:去吧,圣旨催得急,去吗?祖母的汤药谁人侍奉?
生:去吧,为了光宗耀祖,为了优越的俸禄,去吗?祖母又咳嗽了。
生:去吧,前途要紧,能去吗?祖母已经96岁,我不能没有她!
一层层的铺设,引导学生一层层的思考,让他们理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班顿时一片寂静,大家陷入对李密的同情之中,也理解了作者文字背后更深沉的东西。
自我反思:
1.《语文新课程》强调“人文性和知识性的统一”,所谓人文性,不仅落脚在教学方式的改变上,更重要的是对学习主体——学生的人格塑造上。语文学习的一个重要的目的是使学生完善自我人格,提升人生境界。本文打破了传统的文言文教学只停留在字词的讲授上,课前提前布置学生预习,解决了文言字词的障碍,教师把课堂的时间花在创设情境,引导学生对情感的体会和把握上,使得整节课充满生命力,充满探究与思考。教案设计非常实在,紧扣文本;很有思路,引导先动之以情,再晓之以理。
2.本课试图通过教学,唤起学生对亲情的感受,设置情境,让学生挖掘到文字背后的泪水。从学生的作业中可以看出本节课在教师的成功引导下,学生在自己构筑的画面里真情流露,整节课以孝穿情,完成既定的三维目标,也带来情感上的共鸣,真正使学生走进了文本,用心灵触摸了文学形象。
3.课堂设计可以进行适当调整,应该把自己平时对家人的态度拿来和李密做比较,比如“当妈妈生病时,你又刚好遇到升学考试,那么你会怎么处理?”这一问题穿插其中,引发他们的讨论,这样更容易理解作者的情感。
教学目标:
1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。
2、体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。
3、培育学生的“孝”心。
教学重点:
1、在吟诵中解读作者的“情”字,体会本文悲恻动人的原因。
2、积累重要的古汉语语词知识。
教学难点:
1、把握本文陈述的层次及语言特色,体会情之深,理之透。
2、在较短时间内把握文意且背诵全文;对“忠”、“孝”的理解。
教学方法:
以诵读、点拨为主,辅以讨论和练习。
教学要点:
介绍作者李密和《陈情表》体裁、写作背景以及基本内容;研习第一段。
教学过程:
一、导入:
孟子云:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。“尊老爱幼”,尊重老人、赡养老人这是中华民族的传统美德。今天我们就来学习这样一篇力尽孝道、赡养老人的文章——《陈情表》。文章言辞恳切,真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝。千百年来,人们常以忠则《出师》,孝则《陈情》相提并论,可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、题解:
1、出处:南朝梁昭明太子萧统的《文选》卷三十七。
2、体裁:表,是古代臣子向皇帝陈述已见的一种奏章(如《出师表》),用于臣下向君主陈请谢贺。《文心雕龙章表》:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”“陈”是陈述的意思,情:
(1)情况(事实);
(2)衷情(孝情、苦情、忠情);
(3)情理(忠孝之道)
3、结合“表”的文体特征,提问:
(1)是谁陈情?
李密(224-287),西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是写下了《陈情表》这篇表文,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
(2)向谁陈情?
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
(3)陈什么情?
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。
三、整体把握,理清思路。
1、对照注释,自由诵读全文,自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字,以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。
2、内容与形式梳理。
①范读全文,由题目展开思考:为什么要“陈”?“陈”什么?如何“陈”?
②内容和形式梳理:
“陈”的原因:除臣洗马,辞不就职(或:不想到晋朝为官)。
“陈”的内容:夙遭闵凶;更相为命;不能废远;愿乞终养。(或:陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心)。梳理文意:
第一段:陈言自己的悲惨遭遇——“臣以险衅,夙遭闵凶”。
第二段:叙述朝廷逼他作官的经过。
第三段:表达自己尽孝的心意。
第四段:表达自己先尽孝后尽忠的意愿。
“陈”的方法:融理于情,融情于事,朴素细腻,曲折委婉(或以情动人)。
(解说:以宽泛的讨论引导学生把握文章大意,初步了解本文写作的内容及意图,感受“情”的魅力。)
③指导学生朗读全文,提醒学生注意各段的感情基调。
第一段:凄苦,悲凉;
第二段:感激,恳切;
第三段:真挚,诚恳;
第四段:忠诚,恳切,期待
④提问:李密怎样才能说服晋武帝呢?
“动之以情,晓之以理”。李密要想说服晋武帝,是应该先晓之以真情呢,还是喻之以大义?是的,李密先自诉家庭的悲惨境况,让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的.凄苦悲凉的氛围之中。
四、研习课文——第1段:
1、齐读第一段。
2、由一组学生找出重要的实词、虚词,并连同词义大声读出。
3、教师和两名学生共同口译本段文字。
4、文章一开始,作者说:“臣以险衅,夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用?它总提了哪几个方面?(学生讨论,不必拘泥固定答案。教师提供参考答案。)
总结作用:
第一:半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养;
第二:年幼多病,九岁不行,伶仃孤苦;
第三:两辈单传,内外无亲,形影相吊;
第四:祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。
5、学生对照板书试背第一段。
6、小结:本段叙述自己的遭遇和家庭的困境。开篇以“臣以险衅,夙遭闵凶”八个字概括幼年时期的不幸遭遇,落笔十分凄楚。接着写“险衅”、“闵凶|的具体内容:“六月”丧父,“四岁”母亲改嫁,由祖母抚养成人。然后叙述家庭的孤独单薄,叔伯兄弟,远近亲属,一概没有,只有祖孙二人相依为命。段末点明“臣侍汤药,未曾废离”,暗含为了尽孝无法应诏之意。
五、结束语:
仅仅有第一段的悲苦说辞,能够打动阴险多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚辞不仕的托辞呢?这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命。李密是怎样陈述的,我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。
滔滔黄河奔腾万里,从我们学校门前流入大海。在那所荒草地、盐碱滩上的农村学校,我已经连续教了10年毕业班的语文课,这是领导和父老乡亲们对我的信任和重托。我没有因此而骄傲,真正值得骄傲的是我以一颗真诚、善良的爱心换取了学生纯真、美好的心灵。
三年前,我班学生陈利华的父亲在海上捕鱼时溺水而死,家庭顿时陷入困境,陈利华几次想辍学。作为班主任的我,多次做他的思想工作,并表示资助他读完中学,终于使他坚定了求学的信心。那年我刚结婚,妻子从外地还没有调过来,我就让他和我同睡一张床上。白天我督促他,晚上辅导他,生活上照顾他,把他当作亲弟弟来看待。说来也神了,这个在班里倒数的学生在升学考试中居然以全县第四名的成绩被东营师范学校录取。今年3月2日,我到东营报社参加一个颁奖活动,在路上碰到了他,他告诉我,去年他当选为学生会主席,入了党,今年又被保送到山师大去攻读本科。他深情地说:“荆老师,是您善良的品行和人格的力量征服了我,改变了我的一生。”说实在的,对于一个连续教了10年毕业班的我来说,这样的话不知听了多少遍,但每次听到都会涌起一股热切的冲动,因为爱的花朵结出了丰硕的果实。
我爱我的学生,如同爱我的眼睛,我对所有学生都有一种特殊的感情。去年6月,我代表县委参加了全市“迎港归,爱岗敬业演讲比赛”的决赛。在回去的汽车上,我发现售票员在往下赶一个没有车票的小姑娘。出于一个教师善良的本性,我替小姑娘交了车费,并和小姑娘攀谈起来。原来她叫陈小娟,父亲是一位民办教师,她是来东营给他父亲买药的,没有了回家的车费。回到家,小娟那痛苦忧伤的'目光时时萦绕在我眼前。不行,去看看她。趁午休之际,我买了点东西骑自行车去了她家。想必在座的各位对去年的炎热还记忆犹新吧。小娟家那又黑又矮的房子里,没有电风扇,甚至连个纸扇也没有。我闻到那刺鼻的气味,看到炕上那个痰盂,有几次想呕吐,但想到小娟,都竭力忍住了。通过了解我知道:小娟的爷爷瘫痪在床,奶奶80多岁生活不能自理,母亲坐骨神经疼不能下地,父亲在短短一年里7次住院,生次开刀。家里的一切重担都压在年仅12岁的小娟身上。12岁,12岁啊,正是如花的季节,正是在父母怀里撒娇的季节,正是坐在明亮的教室里读书的季节呀!小娟却不得不辍学在家。回来后,想起小娟,我就心疼,仿佛她是我的女儿,我的妹妹。帮帮她,自己的力量太单薄,去唤起整个社会来帮她。于是,我头顶烈日,连续8次去她家,奔波100多里路,终于掌握了第一手材料,通过两个深夜的苦熬,一篇3000多字的通讯写成了。
7月18日,《东营日报》头版头条刊登了我的文章—《陈小娟,嫩肩挑重担》,在社会引起了强烈反响。市委国家森书记亲自去看过两次,省、市电视台做了相应报道,在短短一个月的时间里,捐款就达4万元。小娟一家终于走出了困境,小娟也终于背起书包高高兴兴地走进了学校。
7月28日,不知是哪位学生,在东营电视台为我点播了一首歌—《好人好心》。当听到:好人是这个世界上的魂”时,我的泪潜然而下。我深深地知道:爱不仅仅是一首感人肺腑的歌曲,也不仅仅是一场荡气回肠的演讲,爱是奉献,作为一名人民教师,踏踏实实地教书育人就是爱心的最好表达。
记得1995年冬天,一个教毕业班的女教师休产假,校长为谁代课犯了愁。我考虑了一下,找到校长说:’’还是让我来代吧。”我清楚地知道那不仅仅是简单的一句话,而是一句沉甸甸的誓言。那三个月,我四个班连轴转,根本照顾不了临产的妻子和家里病重的母亲。腊月二十三,学生们都拿着成绩单高高兴兴地回家过年了,我也想第二天回家去看看年近七旬的老母。深夜三点钟,家里来叫我,说母亲病重了,当我深一脚、浅一脚地踏着雪赶回家时,我那含辛茹苦的母亲己经冰凉了。母亲拉扯我们兄妹八个非常不容易,我这个最小的儿子在她即将离开这个世界的时候,竟然没有和她说一句话。那天,我哭了个天昏地暗。埋葬了母亲,我匆匆赶回了学校,因为腊月二十五,我的女儿出生了。当推开家门时,我呆了,屋里有四五个大嫂在伺候月子。当时,30多岁的我当着那么多人的面哭了,我知道我不仅仅是为了我的母亲呀!那个冬季在我的记忆里是冰冷的,我却从此拥有了一个温暖的春天。
直至今日,我不会跳舞,不会下棋,不会打扑克,或许别人寻找快乐的方式我会的很少,但我仍每天都很快乐,因为我用人梯的风格,红烛的火焰,春风的柔情去塑造学生的灵魂。在庸俗者心中,我是卑微的、渺小的,甚至是可怜的;但在纯洁人心中,高尚人眼里,我—一个小小的农村教师,毫不惭愧地说是伟大的。我的学生因为我的爱而更加淳朴可爱,我的爱因为我的学生而焕发出亮丽的色彩。
尊敬的各位领导、各位老师:
大家好!在这热情似火的季节,我们欢聚一堂,聆听领导对我们的关怀,诉说我们对幸福教育的感悟,作为一名普通的教师,已是倍感荣幸,能作为教师代表发言,表达自己的心声,更是万分激动。
曾经有心理学家对数千人进行了随机问卷调查,“什么是使人幸福的最重要因素?”结果表明不是金钱、成功,甚至不是美满的爱情、婚姻和家庭。真正幸福的人有两个共同点:他们明确地知道自己的生活目标,同时他们也感受到自己正在稳步地向目标前进。
我想我们的教育生涯也是如此:不管教师这个职业的取得是偶然还是必然,是主动还是被动,只要你还在从事它,在作为谋生手段的基础上,就应该努力把它变成事业,寻求价值和理想。寻求到快乐和幸福是人生的必需的。
我认为,想要做一名幸福教师首先要热爱自己的工作,在教学中不断认识自我、发现自我、发展自我、创造自我、成就自我,这种快乐会净化心境,越来越感受到生活的价值和意义。
在我的笔记本里放着一张孩子们生日的表格,当天生日的孩子我总会给他们准备好一份小礼物,其实也就是一个水果冻或是一瓶牛奶,在晨读或晚自习前分钟我会让全班孩子给他唱生日歌,最重要的是让他回家给妈妈道一声谢,我要让孩子学会感恩。
做幸福教师,我们就会多一份幸福的心情,会把每一个挫折看成是考验,会把每一种困难看成是磨练,有人面带微笑拥抱每一轮新的太阳,有人心怀烦恼拒绝每一个美丽的希望,拒绝会换得拒绝,拥抱会赢来拥抱。
做幸福教师,就会多了一股创造的激情,就会把每一堂课精彩地演绎,就会把每一句话精心地锻造,就会把校园变成追求卓越的教育梦工场。有一种态度叫快乐,有一种感觉叫幸福,学会面带微笑才能享受生活,懂得播种快乐才能收获幸福。记得一天,我踏着匆忙的脚步走进教室,孩子们已经坐在自己的位置上等我来上课了。这时我的眼神扫视到了黑板旁的立柜上,原本我为孩子们准备的纸巾变了样,一盒崭新的'纸巾映入我的眼帘。原来的那盒纸巾是我想到冬天一到就会有孩子流鼻涕,孩子小又不知道带纸巾,所以特地为他们准备的。没想到,在不经意间,已经有孩子将这份爱延续了下去了。
这也启发了我将来的教育方式,在今后的教育中,我必定让自己多带一份感恩之情在心中。孩子小,可塑性强,切不可让自己的一时冲动毁了孩子的一生。以心换心是最好的教学方法,我要用我的满腔人热情去浇灌那一朵朵含苞待放的娇花。
当然,我们除了做好这些外,还需要常怀一颗感恩之心。感谢社会对我们的信任,感谢学生让我永葆青春,感谢同事给我温暖,最最特别感谢的是学校给我们提供了学习的机会和施展才华的舞台。
每逢星期三下午,我们语言组都有教研活动,而且在王老师和杨老师的带领下开展得有声有色。这为我们更好的做好教学工作起到很好的交流作用。
为加强我校教师队伍建设,提高全体教师教育教学的基本技能,我们学校还举办了“第二届教师技能大赛”。通过各项比赛,我感觉自己的进步与日俱增。同时,一种幸福感油然而生,为自己的进步,也为自己能更好的教育好每一位学生而更踏实、满足。
一名好的教师应该不仅仅是某一学科的领头羊,还应该对其他学科有所涉猎。因为现在的知识并不是纯粹某一学科的知识,博学以成当务之急。一名好的教师要有敬业精神,无论是不得以,还是自愿,做了就要认真的做。一名好的教师还要有一颗平常心,要理解并不是每个学生都能做到最好,不要太苛求自己,也不要苛求学生。
我深刻明白,既然选择了做教师,就要去提升自己的品位,去完善、充实自己的教师人生。为了祖国的下一代,我们就要勇担责任,就要去感动自己,感动学生,感动社会,就要去体验教育的快乐,感受教育的幸福,就要“黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。”这才是教师人生的最大幸福!
我的讲话完毕。谢谢大家!
学校是教书育人的场所,生活在具有健康和谐的校园中,学生会感到温馨与舒适,能够获取积极向上的力量。然而要营造这样的氛围,爱是极为重要的。长期以来,教学一向强调“师道尊严”。但是不管教师如何强调,学生的不良言行总是难以避免的,当发现学生的不良言行时,有些教师常常采用责骂、训斥等简单粗暴的方法,使师生关系日益紧张,这样学生的不良言行不但不能得到改正,由于学生的逆反心理甚至会愈演愈烈,而教师因一而再再而三的强调学生总也做不好,于是肝火上升,言行失去控制,致使学生的身心受到伤害。久而久之,使学生心理处于紧张、焦虑的状态之中,严重影响学生的心理健康。
我曾经有过这样的体会,如果师生感情好,那么老师表扬,学生认为是鼓励,老师批评,学生认为是爱护;如果师生关系紧张,那么老师表扬,学生认为是哄人,老师批评,学生认为是在故意整人。因此,教师面对学生的不良言行,既不能不闻不问,听之任之,也不能采用简单粗暴的方法,而要进行耐心细致的批评教育。批评要讲究艺术,学生言行的错误要引导学生自己去认识,改正错误的决心应从学生的心底产生。
教育家陶行知的“四块糖果”是很值得我们借鉴的。陶行知先生在育才小学当校长时,一次在校园看到男生王友用泥块砸自己班上的男生,陶行知立即喝止了他并叫他放学后到校长室。放学后,陶行知来到校长室,王友已经等在门口挨训了。可一见面,陶行知却掏出一块糖果送给王友并说:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了。”王友惊疑的接过糖果。随后陶行知又掏出一块糖果放到他手里,说:“这第二块糖果也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖你。”
王友更惊疑了。陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里,说:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生,你砸他们,说明你很正直善良,具有跟坏人作斗争的勇气,应该奖励你啊!”王友感动极了,他流着眼泪后悔的喊道:“陶……陶校长你打我两下吧!我砸的不是坏人,而是自己的同学啊……”陶行知满意的笑了,他随即掏出第四块糖果递给王友,说:“为你正确认识错误,我再奖给你一块糖果,只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果完了,我看我们的谈话也该完了吧!”在平等、尊重的氛围中,陶行知巧妙的将批评隔入到表扬之中,王友对自己的错误发自内心的觉醒了。
正所谓,“亲其师,信其道”。老师与学生是平等和民主的关系。教师要教育好学生,首要的任务是要摆正师生以往不平等的关系,创设宽松和谐的教学氛围。
要成为学生的好朋友,首先要放下架子,与学生多沟通,跟他们交朋友,在生活上、学习上都关心他们。我是一个数学老师,还要担任班主任工作,除了在完成教学任务之余,也常常用课余时间和学生相处,一起开展活动,谈谈心,师生之间有许多心与心的交流时间。我感到师生感情越来越密切,学生也愿意向我敞开心扉。每当我手捧教科书,随着上课的铃声大步流星的走进教室,心里就充满了喜悦和希望。那丁零零的铃声是情感的风铃在摇曳。花开不是为了花落,而是为了灿烂。让我们为师者摇曳情感的风铃,用爱去铸造快乐,用快乐去铺就孩子的成长之路;让校园成为师生心灵交融、情感呼应的和谐园地。
落实科学的发展观,不仅要求教师重新确立自己的儿童观、幼儿教育观、幼儿学习观,而且要求教师具有较多、较深的关于幼儿发展的知识和幼儿如何学习的知识。教师要对幼儿这个群体的特点有相当多的了解,了解他们各自应付外界环境的方式,也了解他们各自独特的学习方式,他们的家庭,他们已有的生活经验。幼儿园能否提供高品质的幼儿教育,关键在于教师是否具有较深厚的关于幼儿发展和学习的知识,是否对幼儿个体有较充分的了解,以及教师在教育实践中运用这些知识、信息的能力。
随着幼儿园教育改革的不断深入,广大幼儿教师的教育观念不断更新,教育行为不断改善,尊重幼儿、热爱幼儿的观念在教育实践中有了一定的落实,和谐的师生关系也在形成之中。
作为一名幼教工作者,面对的是一群天真无邪、年龄尚小的幼儿,他们不谙世事,生理、心理都不成熟、不稳定。因此他们需要的不仅是良好的师生关系,更是一种和谐、融洽的师生关系。
以爱为本,尊重理解幼儿。苏联教育家苏霍姆林斯基说过“热爱孩子是教师生活中最主要的东西”,“爱生是教师必须具备的美德,也是教师的天职”。入园离园时,一声声问候与道别,能让幼儿感到亲切;日常活动中,教师的微笑,抚摸,能让幼儿体验一种积极的、高尚的情感。我班有位女孩叫依依,她年龄偏小,性格内向、胆子甚小、不愿与他人交往,于是我便有意地接近她,与她说话时总是搂着她或拉着她的手,挑一些她喜欢的话题;特意安排能力强的幼儿与她交往,使她消除不安的心理。
平时创设让她展示自己的机会,如唱歌,跳舞等。慢慢地她变得活泼起来,能主动与他人交往,对我也产生了特别的依恋……我想这便是师爱的力量――使她更自信。师爱对幼儿的成长和进步起着很大的推动作用。尊重幼儿是建立平等、友好、和谐的师生关系的基础和重要前提;尊重幼儿就是要尊重他们的人格,允许他们在思想、情感或行为中有自己的独特性,并为他们提供更大的、独立的活动空间。
营造民主平等的氛围,促进师生间的互动。教育家罗杰斯认为“教师的态度可以决定教学的成败。”教师已不仅仅是知识的传授者,更是环境的创造者,教师要善于为幼儿创设一种宽松、安全、愉悦的学习氛围,让幼儿学得轻松,学得快乐。
教师的.一个关注的眼神、一句亲切的话语,一个手势能给幼儿带来安慰和鼓舞,幽默更能增加师生间的感情。幽默使人快乐,是人际交往中的润滑剂。在师生交流中,教师的幽默能拉近师生间的距离,早锻炼中,幼儿因贪玩经常把自己搞得满头大汗,这时我故意上来一句:“呦,你头上怎么下大雨了?”孩子们一听往往会边笑着边擦去头上的汗。日久天长,幼儿与幼儿之间也学会了幽默。自由活动时,勾着我,抱着我,跟我开玩笑,还会叫我的名字,我从不介意,师生情深,这正是我所希望的,能建立和谐的师生关系是件快乐幸福的事。
作为一线的幼儿教师,我相信:只有一个踏踏实实,认认真真地教师,一个真心爱着幼儿的教师,一个关注幼儿幸福的教师,才会成为一位真真地好幼儿教师!
作为一名骨干教师,我将关注孩子的行为、能力、情感、态度的激发与培养、注重幼儿与环境材料的互动、关注孩子的自主建构和主动发展等等,与此同时,我还要确立与孩子共同建构、共同发展的学习观、教育观,真正地学会关注孩子发展的寻常时刻、倾听孩子的心声,从而程度地满足和顺应身边每一个孩子的发展需求,促进孩子的和谐、全面的发展,体现以孩子为本的教育理念。
作为一名年级组长我将经常针对年级组存在的共性问题和难点问题展开学习、进行信息交流,以不断统一认识,更新教育观念;积极做好新教师的培养工作,使新教师在政治思想和业务素质方面尽快提高;进一步提高年级组的团队精神,合作精神,努力使我们年级组成为一个和谐的年级组。
作为一名工会主席我更要做好老师和领导之间的一座桥,凝聚广大教职工的积极性、创造性力量,积极推进基层民主政治建设,充分调动教职工积极投身改革发展的积极性;把师德建设放在突出位置,全面提高教师的师德水平;坚持以人为本,多为教职工做好事办实事,更好的代表和维护教职工的合法权益和利益。努力使我们成为一支具有先进的教育理念、良好的职业道德和坚实的业务基础的高素质专业化的和谐的教师队伍。
是的,和谐就是关心,和谐就是尊重,和谐就是平等,和谐更是幸福,在领导的关心和爱护下,我们将不断学习,不断探索,踏实工作,锐意进取,开拓创新,建立一个和谐的幼儿园,幸福的幼儿园,为幼儿园真正落实科学发展观,追求高品质的幼儿教育打下坚实的基础。
我公司于20xx年9月对财务与审计管理制度进行规范汇总,对切实保证会计资料真实、完整,加强经济管理和财务管理,提高经济效益,维护市场经济秩序等,都具有重要意义。切实加强会计核算、会计监督,努力做好会计工作,加强内部管理,是今后会计工作的重要任务。
1、依法建账,遵守记账规则设置会计账册是记录经济业务情况,明确经济责任,考核经济效果等的重要依据,是会计工作得以开展的重要基础。一个单位从设立就应当依法设置会计账册,进行会计核算,保证会计核算的有序进行。遵守记账规则,则是依法建账的重要保证。在全面加强会计工作的同时,不断规范会计行为,保证会计资料质量。并结合本单位会计工作实际,制定单位内部的会计核算和会计管理制度。
2、切实加强内部监督和内部控制进行会计核算,会计核算和会计监督是相互联系、相辅相成的。没有有效的监督和控制,会计核算的质量就难以保证;会计监督如果脱离了会计核算过程,也就难以取得好的效果。应当将会计监督寓于会计核算中,在会计核算过程中实行有效的事前、事中、事后监督。单位应当充分认识到加强内部会计监督和内部控制的重要性、紧迫性,建立健全会计监督和内部控制制度,明确会计工作相关业务的程序和相关人员的职责权限,在机制上、制度上规范行为,切实保证会计工作规范有序地进行。
3、会计机构、会计人员应当在依法做好会计工作中发挥重要作用,会计人员是会计工作的主要承担者,应当以《会计法》和国家统一的会计制度为准绳,认真做好会计工作。一方面,要认真学习,掌握会计法律、法规、制度,并按照规定办理会计事务,进行会计核算,实行会计监督。
4、加强会计监督,规范会计秩序
《会计法》在赋予财政部门管理会计工作职责的同时,明确财政部门作为执法主体,赋予了财政部门相应的'行政处罚权,财政部门应当切实履行《会计法》赋予的监督职责,监督各单位依法建账和进行会计核算,取得和填制会计凭证,设置和登记会计账簿,编制和提供财务会计报告,保证会计资料真实完整;监督从事会计工作的人员持证上岗,促进会计人员依法履行职责;对做假,提供虚假信息等违法行为,必须依法追究有关单位负责人和直接责任人的责任,维护《会计法》的权威。
近期读了周三多和陈传明和撰的《管理型——原理和方法》,对于企业管理中的创新讲述的鞭辟入里,遂颇有感慨的写下了读后感。创新是以新思维。新发明和新描述为特征的一种概念化过程。起源于拉丁语,它原意有三层含义,第一,更新;第二,创造新的东西;第三,改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能停止创新。一个企业要想在激烈的竞争中立于不败之地,就必须坚持把创新作为管理的核心职能,甚至把创新视作管理的灵魂。
创新,在企业的管理中有着不容小觑的作用。由于知识经济的发展,信息技术的.广泛运用,极大地加速了知识的生成与发展过程,从而引导着企业组织的创新,影响着企业组织的变革。
一、企业管理创新。
创新首先是一种思想及在这种思想指导下的实践,是一种原则以及在这种原则指导下的具体活动,是管理的一种基本职能。企业系统在运行中的创新要涉及许多方面:目标创新。技术创新。制度创新。组织机构和结构的创新以及环境创新。要有效地组织系统的创新活动,就必须研究和揭示创新的规律。创新是对旧事物的否定,是对新事物的探索。总结众多成功企业的经验,成功的创新要经历“寻找机会。提出构思。迅速行动。忍耐坚持”这样几个阶段的努力。
企业系统的管理者不仅要根据创新的规律和特点的要求,对自己的工作进行创新,而且更主要的是组织下属的创新。首先,要正确理解和扮演“管理者”的角色;其次,要创造促进创新的组织氛围;再者,需要制定有弹性的计划,并且正确地对待失败;最后,需要建立起合理的奖酬制度。
二、企业技术创新。
与企业生产制造有关的技术创新,其内容也是非常丰富的,从生产过程的角度分析,可分为:要素创新。产品创新。要素组合方法的创新。但是无论是何种内容的技术创新,最终都会在一定程度上促进产品竞争力的提高。创新源于企业内部外部的一系列不同的机会。美国学者德鲁克把诱发企业创新的所有不同因素归纳成七种不同的创新来源:意外的成功或失败。企业内外的不协调。工艺过程的需要。产业和市场的改变。人口结构的变化。人们观念的改变以及新知识的产生等。
任何企业都在执行一套符合自己特点的技术创新战略,而在无意识中形成的技术创新战略是一系列选择的综合结果。这些选择一般涉及创新的基础。对象。水平。方式以及创新实现的实际等多个方面。
三、企业组织创新。
企业是人的集合体,企业绩效取决于其成员的努力。这些成员是在企业活动的不同时空提供这些努力的,要使这些努力转变为对企业有效的贡献,必须对他们在企业活动中的行为进行引导和整合。企业组织创新包括了企业制度创新。企业层级结构创新以及企业文化创新。总之,没有创新的企业注定是落后的,没有创新的企业注定是没有希望的,我们要顺应发展趋势,鼓励创新,支持创新,在企业或组织形成创新的良好氛围,促进利润增长,推进企业发展。
通过对该书的研习,我对企业管理有了初步的涉猎,对于我今后的学习和生活必然将产生潜移默化的影响。
读完德鲁克的《管理的实践》,让我对德鲁克这位“现代管理学之父”有了更加崇高的敬意。难怪那么多的名人对德鲁克以及他的书籍爱不释手,也许正是因为他书中思想散发的无穷魅力吧。
“全世界的管理者都应该感谢这个人——德鲁克,因为他贡献了毕生的精力,来清理我们社会中人的角色和组织机构的角色,我认为德鲁克比任何其他人都更有效地做到了这一点。”这是通用电器前首席执行官韦尔奇对德鲁克的评价。“在所有的管理书籍中,德鲁克的著作对我的影响最深。”这是盖茨对德鲁克的评价。美国管理协会也给了他很高的赞誉:“如果说20世纪最伟大的发明是管理的话,那么德鲁克无疑是最伟大的发明家。”一代管理学大师德鲁克用他的智慧和思想为世界的管理学做出了伟大的贡献。
在《管理的实践》中,德鲁克提出了一个具有划时代意义的概念——目标管理。从此将管理学开创成为一门学科,从而奠定管理大师的地位。德鲁克以其深厚的人文素养,强调人的理想性、价值观及判断力,形成了组织绩效表现的关键资源。他指出,管理是一种器官,是赋予机构以生命、能动、动态的器官。我最欣赏他的一句话:管理是一种实践,其本质不在于知,而在于行;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。他的管理思想深深的影响了我整个管理学的思想基础,可以说他的思想已经扎根在我的思想中。他在管理的各个方面阐述了他独特的观点,形成了一整套的思想体系,从而创建了管理这门学科。
《管理的实践》提供了观念、原则和工具,是一套极具系统化的管理知识。以管理的本质切入,就管理者的角色、职务、功能的认知及未来面临的挑战,有着精辟独到的见解,掀开了管理的奥秘和实务。在本书中德鲁克提出了三个经典的问题:我们的事业是什么?我们的事业将是什么?我们的事业究竟应该是什么?还率先提出“企业的社会责任”这一概念。德鲁克认为:如果企业不尽社会责任,政府一定要强制企业去履行这个责任。他反复的强调,认真负责的员工确实会对管理者提出很高的要求,要求他们真正能胜任工作,要求他们认真地对待自己的工作,要求他们对自己的任务和成绩负起责任来。责任是一个严厉的主人。如果只对别人提出要求而不对自己提出要求,那是没有用的,而且也是不负责任的。
如果员工不能肯定自己的公司是认真的、负责的、有能力的,他们就不会为自己的工作、团队和所在单位的食物承担起责任。进入德鲁克管理世界的捷径就是认识管理者的责任、员工的.责任和企业的责任开始。德鲁克的管理思想的核心就是责任,责任是维系经济和社会发展的根本原则。德鲁克在《管理的实践》中阐述了管理的本质,以一些成功的企业为例指出管理者怎样去管理一个企业,以及管理者如何去自我管理。在他的书中分析了企业应该建立怎样的管理结构趋发展,介绍了管理者对员工和工作的管理方法。从德鲁克的书中我们可以看出,管理是一种观念而非技术,自由而非控制。管理是实务而非理论,绩效而非潜能。管理是责任而非权利,贡献而非升迁。管理是机会而非问题,简单而非复杂。
读过《管理的实践》,我认为本书中有极其重要的几个关键词:绩效(即结果、目标导向),实践(重在行动,管理可以学会),贡献(我能为别人做什么,别人能为我做什么),责任(我承担了了什么责任,要为之努力),人(人是最根本、最重要的财富和资源),品格(诚实正直是最重要的品格)。
我想就如何成为一位好的管理者提出我的一点看法。德鲁克说:许多人极力强调喜欢人、乐于助人和能够和别人相处融洽的重要性,认为这是管理者的重要条件。但是单靠这些条件绝对不够。每一个成功的组织,都有不喜欢别人、不帮助别人、很难相处的上司。但是尽管这类上司冷酷、不讨人喜欢、要求严苛,但是他培养了很多人才。他也比其他人缘好的上司赢得更多尊敬。他要求下属一丝不苟,也严格要求自己;他建立高标准,期望下属能够始终维护高标准;他只考虑怎么做才正确,绝不因人而异。虽然这些管理者通常才华横溢,但是他在评价下属的时候,绝对不会把聪明才智看得比正直的品格还重要。缺乏这些品格的管理者,无论他是多么讨人喜欢、乐于助人、和蔼可亲,甚至才智过人、能力高强,都是危险人物,“不适合担任管理者”。真正的好的管理者有一种无法学会的品质,一种管理者无法获取、却必备的条件。它不是人的天才,而是人的品格。中国人常说:“学做事,先做人。”我想,德鲁克应该会很赞同这句话。
无论管理者受的通才教育或管理教育,由于将来情况将会与过去的情况不一样,在将来最起决定性作用的既不是教育,也不是技能,而是一个人诚实正直的品格。确实,没有诚实正直的品质,难以想象一个人能够承担责任,能够积极主动的完成工作。而在当今的商业社会,“不靠谱”的人和事情太多,这让诚实正直更成为一种可贵的品质。此外,也要看到,诚实正直不等于愚蠢,而是一种极高的素质和智慧。就像天才难找一样,具有诚实正直品质的人更加珍贵。可悲的是,中国官场和商场常被提及的“会做人”,有时并不是诚实正直,而是溜须拍马,见缝插针。
以上是我读完《管理的实践》的一些感受。其实,这本书留给我们待以挖掘的东西还有很多,以上所述的只不过是冰山一角。我想我会反复认真地去读这本书,并且身体力行,必定会有更多的收获。
一、导入
大家都学过多年的物理,那么什么是“物理”呢?有没有同学能说一说?
(明确)“悟物穷理”。
就是对事物多思考,多琢磨,钻研其中的道理。
智利诗人聂鲁达在一首诗中写道:“一粒沙里藏着一个世界,一滴水里拥有一片海洋。”佛语说:“一花一世界”,这些话都告诉我们:一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。见微知著,是一种良好的思维品质,我们今天来研读王安石的《游褒禅山记》。
二、出示标题、出示教学目标
1、知识和能力目标
掌握重要文言字词及文言现象,学会结合语境推测语意。
2、过程和方法目标
理清文章思路,学习文章因事析理,叙议结合,前后照应的写法。
3、情感态度价值观目标
认识作者“深思而慎取”“尽吾志”的思想,明白其在现实生活中的意义。
三、检测预习,解决疑难字词
1、请两位学生说一说自己解决疑难字词的思维过程。
课前大家进行了预习,初步扫清了字词障碍,在预习过程中,一定有一些字词是先不明白后又明白了的,
(设计此环节,意在引导学生自己借助工具书、结合上下文语境来推测语意,让学生学会自己疏通文言文。)
2、提出几个共性问题,共同解决
唐浮图慧褒始舍于其址。
始:商务印书馆《古代汉语词典》对“始”字有四种解释①最终、开始②才,方才③只,仅④曾经。结合上下文语境想一想,哪一种解释放在这个句中是比较合理的?
后句为“而卒葬之”,意思是死后埋在这儿,那始自然指生前了,这四个解释中,只有④曾经与此是相合的。
址:还是商务印书馆《古代汉语词典》对“址”有三种解释①地址②底部③山脚。结合本句中“其”的意思,选择一个合适的解释。当文中有代词出现,前文一定有对指代对象的介绍。“其”和“和”又当指一个地方,所以“其”当指褒禅山,所以最合理的解释为③。
也有不少同学问到文中“其”的用法,咱们以前总结过它的用法,大家参照那个总结再自己琢磨琢磨关于其这个问题,相信大家自个就可以解决。
3、仔细推敲,所有的问题都将不再是问题,“书读百遍,其义自现”,现在请大家把课文再自读一遍,也许一些问题的答案揭去了神秘的面纱,呈现在你面前了。
四、文词结合,研读探究
1、文中第一段,最后一句话,有三个“华”,每个应该怎么读?为什么?把第一段朗读一下,结合上文琢磨琢磨。
“褒禅山亦谓之华山”,说明今人读之为huá,“华×”实之“×”,说明后两个读音是一样的,从残存的`碑文可知,此山原本是“花”山,被弄错了读音,才叫作华山的,今言“华”就指的是今人原本应该读的音,所以第一个“华”为huā,后两个字当读huá。
从这一句话中,我们也可以看出此山的名字有三个:
褒禅山华山花山
哪一个为其本名呢?花山
2、文章倒数第二段,最后一句,有同学问“此所以学者不可以不深思而慎取之也”,这里的“之”作何讲。
有没有同学可以把“之”之前的部分翻译一下?
后面“也”应经是表判断的句末语气词了,所以“之”在这里不作语气词,很可能是代词,那就是深入地思考谨慎地选择什么,选择什么呢?代词指代的内容在上文,大家把这一段读一读,想一想。
“传”
学者各种芜杂的学说
3、这一句就是第四段的结论句,它与第一段有何关系?
铺垫—结论因事析理,前后照应
4、文章第三段第一句“于是余有叹焉”,有同学预习的很认真,很仔细,他看了两本参考书,发现问题了,两本书上对“于是”的翻译不一样,一本把它当作现代汉语表承接的“于是”讲,一本把它翻译成“对于这种情况”,这位同学犯难了,大家能帮他做个取舍吗?
承上启下
进一步问:这说明第二,第三段关系密切,讨论一下二、三段的关系,推荐组员作答。
5、总结文章结构
王安石通过游褒禅山领悟到了治学、做事的道理,他从一朵花中窥得了一个世界,我们又从王安石给我们的这朵花中悟到了什么呢?
王安石所说的“尽吾志”与“深思慎取”对你有什么启发?
五、拓展延伸
本文和作者变法是否有关?
先看对王安石的介绍
总结:
王安石追求变法,为此愤而辞职六次,做到了“尽吾志”,虽变法失败,然而其“可以无悔亦”。
王安石在诗文上也成就颇高,位列“唐宋八大家”,这与他“深思而慎取”的思维品质也密不可分吧。
六、(课堂)作业
生活中也一定有一些小的事物让你捕捉到了人生大智慧,采撷一朵小花,折射一个世界,请模仿本文结构,讲述你从小事发现大道理的经历。
教学目标:
1、了解词的有关知识。
2、学会抓住意象欣赏诗词。
3、在诵读品味的过程中,提高学生的审美情趣。
教学重点:
引导学生品味词的意境与语言。
教学难点:
1、鉴赏词作的意境。
2、领会作者的思想感情及创作风格。
课时安排:
1课时
教学过程:
一、导入新课:
1、复习词的有关知识。
2、了解李清照的生平及创作背景。
二、教学新课:
1、师范读课文,生自读,注意词的感情基调及节奏。
2、合作探究:
(1)请同学们展开想象,用散文化的语言说出本词创设的意境。
(2)在《望江南》中,主人公是“梳洗罢”,而词中作者却“日晚倦梳头”,从中你能体会到作者什么心态?
(3)“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么?
(4)本词的作者是如何抒发感情的?
学生合作学习10分钟,教师个别进行辅导,然后集体交流。
3、重点解读:
鉴赏这首词美在哪里?
学生自主考虑,寻找“美点”,集体交流。
4、拓展延伸:
请同学们搜集古人写“愁”的句子。
三、总结:这首词与《望江南》有什么相同之处。
学生可各抒己见,教师总结。
四、类文阅读:李清照的《醉花阴》。
五、布置作业:
1、背诵这两首词。
2、练习第一二题。
《武陵春》教学片断实录
一、课前绸缪
师:我们古人写“愁”,可以说是穷形尽相,淋漓尽致,感人肺腑。让我们回忆一下,从你所知道的诗词当中搜寻,总结一下,古人通常是通过哪些物象来写愁的?用诗词来证明。
生:用月亮来表现愁。李白的“举头望明月,低头思故乡。”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”。
生:张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”
生:苏东坡的“明月几时有,把酒问青天。”王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”
……
生:用水来表现愁。李后主的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”“胭脂泪,几时重,自是人生长恨水长东。”
生:用酒来表现愁。李白的“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁。”
生:范仲淹的“酒入愁肠,化作相思泪。”
生:用梧桐来表现愁。李后主的“寂寞梧桐深院锁清秋。”
生:用山来表现愁。白居易的“汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。”
生:李白、杜甫用头发来表现愁。李白是“白发三千丈,缘愁似个长。”杜甫是“白头搔更短,浑欲不胜簪”
……
师:这样看来。只要诗人词人的心境是郁愁的,天地万物都会被感染上愁绪,所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”,就是这个道理。诗人们愁肠百结,所以百般写愁。我们再来看看他们是怎样具体抒发愁绪的。
师:诗人们抒发自己的愁绪。主要有两种方式:一是触景生情,以景衬情,情景交融;一是直抒胸臆。老师说诗词句,大家说诗人的情感表达方式。
师:“巴山夜雨涨秋池。”
生:触景生情,以景衬情,情景交融。
师:“问世间情为何物,直教人生死相许。”
生:直抒胸臆。
师:“杨花落尽子规啼”、“东风无力百花残”。
生:触景生情,以景衬情,情景交融。
师:“自古多情空余恨”、“此恨绵绵无绝期”。
生:直抒胸臆。
……
师:通过具体物象来写愁,或触景生情,以景衬情,情景交融,或直抒胸臆,让澎湃的情潮溢出心堤。我们今天再学一首婉约词《武陵春》,看看李清照又是怎样写出自己的愁苦的.。
二、背景介绍。
绍兴五年,李清照寓居在浙江金华时,写了《武陵春》这首词。这时她已经53岁了。经历了国家败亡,家乡沦陷,文物丧失,丈夫病死等不幸遭遇,处境凄凉,内心极其悲痛。这首词所反映的正是她真实的生活片断和思想感情。
三、朗读指导。(示范朗读)
四、研读
师:你认为这首词是围绕哪个字展开的?(文眼)
生:愁。
师:你从哪些地方感受到了作者的愁绪?作者是怎样写愁的。
生:从描摹人物的外部动作和神态来写愁。
生:扣住细节来写愁。
生:运用新奇的比喻来写愁。
生:以景衬情,情景交融。
师板书
描摹动作神态
扣住细节愁新奇比喻
直接抒情间接抒情
五、欣赏
师:“风住尘香花已尽”。风儿停了,鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽,只有土地上还残留些花的芬芳,又是春意阑珊(将尽)的季节。
师:是人怜花乎?还是花怜人?
生:众说不一。
师:你们说的都说得通。但老师认为是人花相惜,情景交融,物我一体。这种理解更生动些。注意赏析的时候要融情于景。
师:“日晚倦梳头”,日上三竿仍无心梳洗,这句话采用含蓄手法,通过妇女特有的生活细节——倦于晨妆,反映了词人的满怀愁绪。为什么词人倦于梳头呢?用对称句来赏析。
师:红颜已老。
生:韵华已逝。
师:丈夫不在。
生:知己难觅。
师:对生活失去信心,
生:对现实充满失望。
师:所以词人懒于晨妆。
师:“物是人非事事休,欲语泪先流。”请美好的回忆来反衬现实的孤苦。要求句式对称。
师:以前:夫唱妇随,郎才女貌。朝看日出。
生:晚数星星。
师:短锄栽花。
生:长诗佐酒。
师:以前夫妇俩携手游天下名山,
生:并肩读千古奇文。
……
师:说不尽的美好,道不完的甜蜜,然而,这一切都不在了,只有山川依旧。请用晏殊的词句来表达这种物是人非的沧桑感觉。
生:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
师:“欲语泪先流”,欲说无语,欲诉无人,唯有借两行热泪倾泻心中的无限哀愁。那夺眶而出的眼泪,是内心万重忧愁的外在表露。
师:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”哀愁本是看不见的、摸不着的,词人却把它比作可承载、可触摸的实体,说自己的愁重得连船都载不动。一叶轻舟难载山重之愁,化虚为实,化抽象为具体,是描摹愁思的绝妙好辞。说说这三句是怎样把作者的心情写得一波三折的?
生:“闻说”、“也拟”、“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法。前两个词给人一种希望,好像可以为作者松一口气,而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中,三个词写出了作者的沉重、无奈,又紧紧抓住了作者的心。一波三折,耐人寻味。
六、师总结、生朗读品味。
七、拓展延伸
想一想还有哪些写愁的诗句,请找出来背一背,并说明其特点。
《武陵春》阅读练习
阅读下面这首诗,完成文下面问题。(7分)
武陵春
李清照
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟,只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
(1)上阕一个“”字写出了作者心绪不宁,无心做事的愁苦心情;下阕作者通过“”“”和“只恐”六个字凸显了词人一波三折的心绪,层层虐心,这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。(3分)
(2)这首词的主旨句“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句,请作简要赏析。(4分)
答:
答案:
(1)(3分)倦,闻说,也拟
(2)(4分)运用形象的比喻,将看不见摸不着的愁绪,比作可用小船来承载的具体的东西(2分),形象地写出了内心哀愁的沉重(2分)。(或:作者化虚为实、化抽象为具体(2分),形象写出了愁思的浓重(2分)。)
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1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格;
2.学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点;
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法;
4.背诵课文。
导学点拨窗口
《诗经》:是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录,均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
②雅。是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇
③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”,其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的;赋、比、兴,是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗:每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇,其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。东汉以后,五言诗占领了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的`只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
《诗经》因距今时代久远(近三千年)加之某些词句的理解历来有分歧,今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文,把握大意;然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵,透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握);重点应是学习掌握作品所表现的思想感情,所刻划的人物形象,所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果,从而提高审美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家时所作,人物形象鲜明,学习中要能分析诗中男女主人的形象性格,要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用;《无衣》是一首反映爱国诗歌,学习该诗要理解诗中团结一致,抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法;《静女》生动活泼,趣味盎然的爱情诗,学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。
《氓》全诗六章,每章十句。第一、二章写男子求婚,女子恋爱,结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨,写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训,和对负心人的强烈愤慨,宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸,后四句则是回娘家后的情景,不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖,无复可言。全诗层次分明,在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就,是《诗经》中最杰出的作品之一。结构图:
第一章:男子求婚,女子许婚(赋)
第二章:男女恋人相思、结婚(赋)
第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章:控告男子移情别恋(比、兴)
第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章,采用了增叠复沓的结构形式,每一章字数、句数相等,但又不是简单地机械地重复,而是不断递进有所发展的,体现出一种高昂的战斗激情。结构图:
“与子同仇”
(感情基础)“与子偕作”
(行动开始)“与子偕行”
(共赴战场)
《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物,全诗三章,每章四句,运用赋的手法,把诗中的“我”和静女约会于城隅,以及静女“爱而不见”的逗趣,“我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图:
俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑
·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法?这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉!
··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物?照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达。接受彤管,想到的是它鲜艳的色泽,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,在我们看采,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
1.氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
评析:用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招,假装卖丝,向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面这一男子求婚心切,不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
2.静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
评析:这一句用赋的手法,写得生动活泼,趣味盎然。一对年轻的恋人,相约于城角相会。姑娘先到,见小伙子远远地来了,就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚,明明看到姑娘的身影在城头一晃,转眼之间竟然不见,不禁坐立不安,抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了,整个场面没有安排一点声音,可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳,火热的爱情在燃烧,真是无声胜有声!
3.桑之未落,其叶沃若……士也罔极,二三其德。
评析:这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉!
4.自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。
评析:照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异,显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达。接受彤管,想到的是它鲜艳的色泽,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,在我们看采,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)
A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑,其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定,都不能称为古体诗。
C.在中国古代文学的长河中,现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映,并称“风骚”。
D.提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
讲析:本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累,然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项,这就是说,有三项是正确的。《史记》是纪传体,《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”,属明显错误。答案为A。
2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是:(选自刘建琼《古诗鉴赏》)
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止。人而无止,不死何俟①!
相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死②?
注:①俟(si),等待。②遄(chuan),速或快。
A.这首诗三章,每章四句,将那些不知廉耻的污吏、达官贵人揭露得体无完肤,骂了个痛快淋漓,表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
B.从思想内容上看,这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满,但这首诗显得更有思想深度,更有境界。
C.从艺术手法上看,这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法,但,《伐檀》还用了起兴手法。
D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗,同属《诗经》的“国风”,都具有现实主义的特色
讲析:《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌,如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章,重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题,解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”,而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”,诗歌抨击得淋漓尽致,极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较,后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求,即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。
剪辑1:
汉初,因为秦火,古文《诗经》几乎失传了,但由于诗歌便于记忆,仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时,燕人韩婴因传诗而被任命为博士,他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时,齐人辕固生因传诗也被任命为博士,他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧,以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”,都是靠口传,然后用今文,即汉代隶书,记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个:一是大毛公,名亨,鲁人,一是其弟子小毛公,名苌,赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学,搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士,所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉,经学家郑玄,给《毛诗》作笺注,并大力提倡,《毛诗》遂渐盛行,“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》,所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”,较完整的只有《韩诗外传》一书了。
剪辑2:
《毛诗·关雎序》(节选)
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。
故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏惰性,以风其上,达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情,止乎礼义。发乎情,民之性也;止乎礼义,先王之泽也。
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