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函的课件

更新时间:2025-04-07
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函的课件(必备17篇)

函的课件

在日常的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是证明了吧,证明具有凭证作用,持有者可以凭借它证明自己的身份、经历或某事真实性。拟起证明来就毫无头绪?下面是小编精心整理的证明函,希望对大家有所帮助。

函的课件 篇1

活动目标:

1、让幼儿初步了解乘车过程中的一些基本规则、基本常识。

2、让幼儿懂得在乘车过程中怎样进行自我保护。

活动准备:

图片、乘车的.音乐。

活动过程:

1、了解乘车的基本规则,出示车票:这是什么?它是用来干什么的?

2、观看图片,明白乘车中的安全常识。

①看看图片上的小朋友做得对吗,为什么?

②幼儿回答后,教师小结安全常识。

3、讨论如何保持车厢内的整洁卫生。

4、组织幼儿乘做校车,巩固乘车的基本规则与常识。

5、结束活动。

函的课件 篇2

活动目标:

1.了解地震的有关常识,掌握正确的自救方法。

2.能沉着、冷静应对危险情景,用心想办法解决问题。

3.激发幼儿观察周围环境的兴趣。

活动准备:

1.课件、泡沫板。

2急救箱及物品:手电简、饼干、水、跳绳、书、玩具、收音机、手套、哨子。

活动过程:

一、地震的危害

1.孩子们,老师搜集到一設泉像让我们看看发生了什么事情。(播放视频)提门:录像上发生了什么事情你肴到了什么(幼儿发言)

小结:是啊(刚才录像中大楼在摇晃,地面发出丁剧烈的声响、这就是地震。

2.地震对我们来说是个很大的实难,到底给我们带来了什么危害让我们来看一看。小朋友,能够把你看到的和旁边的小伙伴说说。(教师走下去,听一听,问一问)再请个别幼儿起来说一说。

小结:地震发生后,出现房屋倒塌、大桥断裂,山体滑坡,给我们的生命、生活带来了很大的危書。地震实在是太可怕了。

二、地震来了怎样办

1如果地震就发生在我们的身边,怎样办

2.地面出现剧烈的晨动,我们躲在哪里安全些请个别幼儿说。教师出示图片,请幼儿決定谁做的对〝教师用泡沫板演示构成的三角区,让幼儿明白什么地方安全。

3.如果在这个教室里发生地震,该怎样办请小朋友找个地方躲起来,看看谁找的地方最安全,持续的姿势最正确。

教师一边指导一边给做对的小朋友贴上一个小标志。

小结:幼儿躲的状况。什么时候往外跑逃跑时就应注意什么(有秩序,沿墦角跑,保护头部。)能够用什么来护住我们的头

小朋友,听!是谁的声音(放图片)他没有跑出去,被困在了里面,他用什么办法让别人明白被困在里面什么时候喊(有人时喊)为什么没人时不要喊(持续体力)没有劲喊了怎样办(哨子、敲击、寻找食物、想力法自救)

小结:如果地鑫发生在我们身边,我们要先躲后跑,如果被困住好几天了,都没有人米救你,不要灰心,相信肯元会有人来救我们。

三、地震的预防

1日本是个多震的国家,他们的家里准备了一个地震急救箱,以备急用。里面有许会物品,你能路和小朋发常量就应选什么物品,用它来干什么然后放到你们组的急救箱里,把你们组的`急救箱送到老师这然后口到座位上。让我们一起来看看急救箱都有什么(是问:水和饼干我们需要二吗手电简能派...

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函的课件实用13篇

每个老师在上课前需要规划好教案课件,又到了老师开始写教案课件的时候了。教案是趋向科学化管理和规范化教学的重要抓手。经过好查范文网编辑长期的筛选和精心编辑我们呈现了最新的“函的课件”,我相信这些建议可以帮助您更好地沟通和协作!

函的课件 篇1

教学内容:《仁义礼智》

教学目标:

1.研读课文,诵读名句,积累文言知识。

2.通过学习孔孟的言行,了解他们的为人与境界,理解人的价值,掌握“仁”的内容,明确君子之道。

重点难点:

1.如何理解“仁”的内涵,君子的含义

2.仁义礼智之间的关系,以及他们的现实意义。

教学方法:读析、质疑、讨论、合作探究。

教学过程:

一、导入新课

上节课我们学习了“我欲仁,斯仁至矣”,请问“仁”有怎样的三个境界?回答后教师明确。

一是仁者爱人,主要是人与人的关系,怎样去做人;二是推己及人,推亲及众;三是在生死关头,“无求生以害人,有杀生以成仁”,不惜牺牲生命以保全“仁”。

今天我们学习:“仁者爱人”板块的《仁义礼智》。

二、整体感知

教师点拨,学生概括。明确:

第智者 ”与“仁”的关系。

第11则,说明“仁者 ”与“智者”的不同特征。

第12则,成为君子的途径和方法。

第13则,论述怎样处理仁和智的辨证关系。

第14则,论述了勇和义的辨证关系。

第15则,指出仁和义是人们行为的准绳。

第16则,表明仁义礼智之心能使人愉悦。

第17是,揭示君子和小人的区别。

三、文本研读中学语文在线-免费资源站:

具体分析每则内容:

(子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

【译文】 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

【评析】 在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。

(子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

【译文】 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”

【评析】 孔子这里所说的“智者”和“仁者”是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。

(子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

【译文】 孔子说:“君子以义作为根本,用礼加以推行,用谦逊的语言来表达,用忠诚的态度来完成,这就是君子了。”

(子曰:“知及之,仁不能守之;虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

【译文】 孔子说:“凭借聪明才智足以得到它,但仁德不能保持它,即使得到,也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它,仁德可以保持它,不用严肃态度来治理百姓,那么百姓...

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