搜索更多内容
白毛女歌剧观后感(实用15篇)
妈妈给我买了一本书名字叫《香草不是笨小孩》，我津津有味地读了起来：“香草喜欢的夏天开始了，野百合开得艳了，灯芯草一簇簇的，还有蔷薇花什么的，夏天里花草的清香变得很深醇。甜心小猫只是香草生活里的一只小猫，但那以后爸爸说香草长大了，懂得付出爱了。”
《香草不是笨小孩》读后感读着它，总感觉身边仿佛萦绕着一股香香的清草气息，自己恍若进入了一个美丽纯真的童话世界。它的内容是：有一个即将进入一年级的小女孩叫香草，她总是擅于用自己的眼睛去观察世界，发现生活中的细节，哪怕一只小小的那只趴在草丛里与众不同的螳螂，她会细心的发现有绿的，有棕的，而且还有她所关注的粉红。她总会发现生活被人类所乎视的细微美好。她同样也喜欢享受生活中的美好，喜欢听音乐，嗅风儿的声音，她还有着一颗善良的心灵，把一只可爱的流浪猫儿抱到家里细心扶养，而且她还有一个好可爱的名字：“甜心小猫”。
我读完这本书，我觉得香草很可爱。她喜欢学习，喜欢观察周围事情，善于发现问题，主要的是她不明白的，就问，是一个爱提问题的好孩子，同时她还是一个有爱心的孩子。如果我们把香草那种爱提问题的学习精神带到我们的学习中，我们成绩一定会很棒的。
今天央视《党课开讲啦》中国人民大学杨院长的讲授和听课者的问答交流非常精彩，我深受教育。
通过中国近代史、现代几个三十年的对比和变迁，深刻而形象的说明了中国人民，中华民族为什么会选择中国共产党？历史事实证明了中国共产党为什么能？中国特色社会主义道路为什么行？通过今天的党课我还想起了建国初期，我还是个小孩子时一位长辈曾经说过的话，他说解放前中国老百姓是一盘散沙，所以受帝国主义列强侵略欺凌，但是，在中国共产党的领导下，中国人有了天翻地覆的变化，有了团结心、民族心。取得了抗美援朝的伟大胜利，取得了恢复国民经济的胜利，开始了经济建设五年计划，提高了人民生活水平，抚今思昔，体会更深刻。
听了党课再联系我们在党领导下取得的辉煌成就，我们对实现第二个一百年的奋斗目标更是充满了必胜的信心！虽然我已年过八旬，也要为党的事业作出应有的奉献，以实际行动不辜负习总书记所说的“江山就是人民，人民就是江山”的厚望和期待。
在寒假里，我读了很多的书，知道了不少做人的道理。《一百条裙子》让我印象深刻，旺达的想象力和她对同学们的纯真友谊深深地刻在我的脑海中。
主人公旺达总是穿着一条褪了色的蓝裙子来学校。家庭富裕的佩吉每天都会问旺达：“你有多少条裙子？”旺达总是说我有一百条裙子。佩吉一点都不相信旺达有一百条裙子，自己才有多少条呢，每天穿着一条破裙子的旺达会比自己的裙子还多？同学们都跟着佩吉笑话旺达。
虽然旺达的一百条裙子不能穿在身上，但是她的画上却有一百条漂亮的丝绸裙子。因为家庭原因，转学后的旺达把自己画的一百条裙子都送给了同学们。
我要向旺达学习，学习旺达的宽容和大度，同学们天天...
查看详情>>白毛女歌剧观后感（通用6篇）
当认真看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的美育云端课堂观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边，我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养，以美育人、以文化人，5月23—24日，职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
留下深刻印象的就是《黄河大合唱》，《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑，达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合，是中华民族的最强音，是从我们民族的灵魂中迸发出的心声，是一座难以逾越的音乐高峰，前无古人，后无来者，我们永远感谢冼星海，他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的.音乐丰碑，听黄河大合唱，我的心灵受到洗礼，心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命，美育丰盈人生。通过本次活动，用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀，传承红色基因、培育文明风尚，不断满足青少年精神文化需求，帮助他们全面发展、健康成长。
美育是培育同学审美观和感受美、鉴赏美、制造美的力量的训练。美育以直观形象感人，寓情于理，以情动人，陶治人的高尚情操，能提高人的审美力量以至完善人格。自从上了美育，我觉得这世界满满的都是艺术，这也更加确定了‘世界不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛”这个观点。爱好是最好的老师，是求知的.前提。同学的爱好、奇怪心和探究精神是观赏、感知美育的必要前提，智育为美育供应了必要的审美学问，学问面越广，越能辨别真伪和美丑，越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频熬炼我们的观看与认知，她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美，当我们对艺术美有了肯定的认知之后，便开头要学会去评价一些优秀的作品，这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美力量。美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。
对此蔡元培先生说到：“哲学之抱负，概念也，抱负也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有安静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在这里，蔡先生为审美训练查找了一个情感上的落脚点和依据。审美训练不能用抽象的枯稿简洁的说教，必需通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特别性，通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培育审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于削减、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，达到“陶冶活泼敏锐之性灵，养...
查看详情>>电影白毛女观后感实用
《白毛女》就是这样一部值得深思的歌剧。昨天，我带着以前对该剧的初步了解看了一遍，心里头有了更深的感触。
歌剧《白毛女》取材于晋察冀解放区流传的一个民间传说“白毛仙姑”的故事，通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害，逃入深山，变成“白毛女”的悲惨身世，以及在共产党领导下农民翻身解放后，喜儿重获新生的真实故事，揭示了一个深刻的道理，即“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。
《白毛女》在那个特殊的时代背景下，曾影响了一代人。当时新中国刚刚成立，萧条的经济，战乱后的杯盘狼藉，近百年被列强欺压沦为奴隶的艰苦生涯，难免使很多中国人对新生活丧失信心。《白毛女》就在这时出现了，成为那个物质极度匮乏年代里人们的精神食粮。而且里面的主人公就是当时千千万万劳苦大众的缩影，许多中国人在里面看见了曾经的自己。它不但丰富了大家的业余生活，也鼓舞了一代人，让大家意识到喜儿的精神在新时代同样值得传颂。
通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾， 控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了新社会，《白毛女》的'故事逼真地表现了旧社会把人逼成“鬼”，新社会把“鬼”变成人的主题思想，指出了农民翻身解放的必由之路。其中一个场景尤其令我印象深刻，就是杨白劳为了庆祝新年，用忙碌一年仅剩的一点钱给喜儿买了根红头绳，喜儿便高兴得载歌载舞，一家人聚集在一起，他们只能尝尝有限的几个饺子，却热闹非凡。而我们现在的新年，人人衣着光鲜地围坐在摆满大鱼大肉的餐桌前，脸上却少了喜儿那份真挚的快乐。大家虚伪地互相拜年，到处送礼、塞钱，把过年当成显示自己阔绰或讨好别人的平台，还有的为了奖金在忙着工作，至于家人难得的团聚早已抛在脑后，亲情已不再是一道“新年大餐”。
而今，在这个物欲横流，纸醉金迷的年代，各种商业大片充斥着整个歌剧市场，大部分人们已将《白毛女》遗忘，许多年轻人甚至没听说过这部经典。但我觉得它应该被人们重新审视，它不只是一部土掉渣的老歌剧，它更是一份对艰苦年代的回忆，提醒我们要珍惜现在的一切。
偶然的机会，同事说白毛女3d重制上映，便三两相约，在江门市东湖剧院观看了跨越70年时间的经典。
死亡、离别、仇恨、黑暗......勾画了旧时代活生生的把人变成鬼的悲惨世界，让人心生怜悯，愤懑不已。
新生、革命、斗争、重生......描绘了新型社会的美好景象，打土豪分田地，农民翻身做主人，赞扬了新社会把‘鬼’变成人。
佃农杨白劳因被地主黄世仁逼以喜儿抵债，绝望、无力、自责让他最终走向自杀的道路。喜儿在二婶的帮助下，终逃脱地主黄世仁的魔爪，从此“隐”于山石之间。常年不见阳光、缺少衣食，喜儿一头乌黑的长发变成白发，成了世人口中的“白毛仙姑”。直至红军来了，大春回来了，领导农民斗倒了黄世仁，揭穿地主黄世仁的谎言，辟谣“白毛女”，大春与喜儿终再见，喜儿翻身，开始...
查看详情>>搜索更多内容
推荐栏目
热门标签