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高手在民间作文(汇编3篇)
在墙上,我妈妈挂了一件特殊的工艺品,形状很像一个大盘子,有一天,我注意到了它,于是我兴高采烈地宣布:“今天,我们用这个大盘子来吃晚饭!”妈妈和其他人听了我的宣布后一愣然后大笑起来,笑得前俯后仰,上气不接下气。我很奇怪,妈妈告诉我:“这不能 盛东西,只能用来做装饰。”我恍然大悟。
这件工艺品是一个圆形,,四周翘起,像一个小盆地。中间画着一个不像人的“人”,也许就是古老的印第安人吧?这画色彩搭配和谐、恰当、颜色用得不多不少。轮廓是刻的,有深有浅,有粗有细。整幅画抽象,夸张,有时让人觉得严肃,有时让人觉得亲切,有时让人觉得沉默,有时甚至让人觉得神秘。
盘子中的画以人的脸为主要部分,上面有很多的装饰物,眯成一条缝的眼睛,夸张的鼻子,脸上图画着油漆还有厚实的蓝蓝的嘴唇。脖子上还驮着一跟木头。他的头发超级多,木头上面有四根超粗的,朝天立着的辫子,木头下面有两根特级粗的麻花辫,每一边还插着三个大号发卡。整幅画中,脸和头发造成了鲜明的对比,也突出了优良的艺术效果,人百看不厌,每一次都会有新的发现。
我爱这幅画,这幅精致又大方的艺术品。这幅艺术品挂在我家的墙壁上,平添了特有的艺术氛围。
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于...
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高手在民间作文(必备8篇)
虽然我养花没有一次成功,但是我还是从中陶冶了情操,也更加培养了我的耐心!虽然我养花没有一次成功,但是我还是从中陶冶了情操,也更加培养了我的耐心!
我很喜欢养花,从小到大,我养过许多很好玩的植物,如含羞草、葫芦、喇叭花、茉莉花……我特喜欢这些不容易养活的花,因为恰恰它们是最好玩的。
在五年级,我很想要一盆茉莉花。有一次偶尔在市场上碰见卖花的了,于是我买了一枝茉莉。回到家,我立刻就把它种上了。我天天围着那些芳香的小白花闻来闻去。可惜过几天,那些小花就凋谢了。我没什么养花的经验,想想冬天快要到了吧,于是用稻草把那株小花围起来,把坏死的枝叶修掉。过不久那些叶子掉了。于是很盼望春天的到来。到了春天,看到小叶子冒了出来,我高兴极了。因为是过节,我出外玩了几天,回来看见枝桠都快烂掉了。我想这有可能是土的原因,于是我把这株花扯起来,换了土,修剪枝桠,找了个盆子,满怀希望地栽了上去。在我的悉心照料下,那株花活了下来,在开花季节还开了一朵小小的花,可是最后还是枯掉了。
于是我放弃了茉莉花。有一天,我妈给我买了一小盆含羞草。这支含羞草是用来观赏的,小小的,碰一下,叶子就缩上了。我很喜欢这花。生怕它死掉,更细心照顾它。从来都不肯让别人多碰它一下。一次我在做贴画,还剩下一些彩沙,我就把那些放在花的旁边,没管了。因为那时候我才拥有了电脑,于是转移了注意力,等到我想起那花,看到那花真的要死了,原因是土壤被彩沙腐蚀了。这别提让我多后悔了。外公送了一包葫芦种子给我,我在花盆中种上了葫芦。
葫芦的生长力真强,不到几天,就长出了小苗。再过几个星期,小苗便成了小藤,弯弯曲曲地围在防护栏上。不知道为什么,这个小藤开始长虫了。我没办法只好用杀虫剂,虫被杀死了,葫芦藤也被杀死了,黄黄的,奄答答的。这苗肯定活不成了,我只好叹息着结束了它的生命。哎,可怜的花!
虽然我养花没有一次成功,但是我还是从中陶冶了情操,也更加培养了我的耐心。现在,我家的阳台上还种着栀子、兰花,吊兰,“炮打四门”等。鲜艳的花儿,总是在不同的季节绽放,带给我芳香,带给我好心情!信念与成功
成功是树,要想渐渐壮大,开出艳丽的花,结出甘甜的果,就要用信念之水去浇灌。
成功是海,要想步步前进,尝试海水的波澜,感受波涛的汹涌,就要用信念之术去造船。
成功是塔,要想徐徐登顶,体验天地的博大,洞察世事的渺小,就要从脚印里注满信念。
成功也是灯,信念更是油,要想点灯,必须加油。
信念,不同的人有不同的认识,它存在于生活的每一个角落,就学习而言,对不同的课有不同的诠释。
语文课上,信念的前方是成功,成功的背后是坚定不移的信念。法国著名小说家小仲马,是文坛大师大仲马之子,他年轻时,艰辛创作,写了数不胜数的文章,但他并不透露自己的特殊身份,努力换取来的只是一封封退稿书,但他从不自暴自弃,直至《茶花女》问世,...
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高手在民间作文十四篇
在日常学习、工作和生活中,许多人都曾有写作文的经历,对此并不陌生。通过写作文,我们可以宣泄内心情感,调整心情。你是否曾遇到写作时不知如何下笔的困扰?下面是我为大家收集的民间高手作文,仅供参考,希望对大家有所帮助。
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么? 诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人……
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?
诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?
在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的'训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。
孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生对牛的赞美。牛长着长长的角,身体强壮。年轻力壮的牛可以犁地,提供给我们牛奶,待它们老了,不能干活,还可以提供肉类、皮质等等,这都是人们生活中的必需品。
牛把自己的一生都奉献给了人类。在过去,如果没有了牛,就没人去犁地,就没人去翻开厚厚的土地;如果没有了牛,就没有了牛奶、牛肉等生活用品;如果没有了牛,就没有牛皮做的皮包、皮鞋、皮带……可见,牛的一身都是宝,人的生活也离不开牛。
牛可以说是任劳任怨,而像它一样的人,也是不计其数。比如说农民、制造者...
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