这里繁华而又荒芜,与灯光璀璨相隔一条路的,是热烈粗犷的大沙漠。
这个城市,叫迪拜。
我一直向往一个地方,与高楼大厦接壤相连的是茫茫的自然,野生动物能与人类和谐相处,彼此信任,共同生活在一起,守望一个与自然融合的奇迹。但这个想法在过程中触碰到越来越多的人和动物互相伤害的事后,就被一点一点的消磨殆尽,再提不起半点余温。
直到我邂逅了迪拜的百态,才圆了梦。
我坐在一辆看起来有些旧却很结实的越野车里,在一望无垠的沙漠里横冲直撞,掀起的沙尘以及车身的剧烈的颠簸,都诠释了这个地方的狂野不羁。
一路上车里的播放器也没停过口,豪放澎湃的当地流行音乐一直响个不停,耳边隆隆响的除却音乐外,还有司机粗犷的嗓音。
下了车子,荒漠的风呼呼吹着,我像发现了新大陆一样指着远处的一只庞然大物喊道:“快看!是骆驼!”
不远处就站立着一只高大的骆驼,两个高大的驼峰,宁静祥和的神情,正眨着大大的眼睛望着我们,走近点,它竟丝毫不害怕,依旧直立原地的瞧着我,骆驼的毛色呈土黄色,颜色很纯,大片大片的绒毛耷拉下来,盖着肚子。
我注意到旁边一个当地人,高高壮壮,头上绑着一条红白格子布,打扮与长相都与刚才的司机差不多一致。他正一脸笑意的看着我,拉着骆驼身上的绳子。
我用蹩脚的英语问他:“这骆驼是你的?”他哈哈大笑,拍拍骆驼,回答我说:“不,不是我的。它,还有我,都属于这里。”话毕,他踩了踩脚下的沙。微风徐徐拂掠过一缕缕热气袅袅氤氲的大漠,无边无垠的沙粒在阳光下闪烁着一簇簇缤纷的微芒。见我吃惊的模样,他牵牵骆驼的绳子,让它跪下来,然后爬上去坐在驼峰的椅子上。在这整个过程中,骆驼都很温顺,眼睛里似乎还有笑意。
我一下子有些诧异,在印象里,动物与人大概是不可能友好相处的,但在这个城市,真的让我又惊又喜。
他向我招招手,然后一把将我举了上去,坐在后面的椅子上,我兴奋地抚摸了一下骆驼的驼峰,有些硬,毛并不很软。骆驼回头看看我,重新站起来。我只感觉整个身子晃了一下,骆驼就缓步在软乎乎的沙子上行走了。
“对我们阿拉伯人来说,动物很多时候不只是交通工具或劳动力,它们更像我们的.朋友,与我们同呼吸,共命运。”接着他说了很多别的什么,我也听不大懂,只是反复地咀嚼着这句话。温顺的骆驼缓步在温暖的沙子上,每走一步便会细细地踩起一小团噗噗的沙雾,在这大漠落日的照耀下,一闪一闪的似乎腾翻成彩色的斑斓。
偶然抬头间,一只巨大的身影在空中盘旋,那风姿令我记忆犹新——鹰!他的样子是多么的自由啊,天高云阔任我游,这里是属于它的沙漠,可以无拘无束地翱翔。它倏地振翅飞去,不带一丝犹豫,干脆利落,像一抹虹似地消失在沙漠的另一端。
是吧,不论雄鹰亦或骆驼,他们都是守护这片土地的生灵,生在这里,与烈日为伴,风沙为伍。而质朴的阿拉伯人,则是他们的守护者,不伤害不索取,彼此帮助,这个誓言仿佛早就定好了,谁都不忍心打破。
那么,我希望以后的哪一天再在来到这里,誓言不变,依旧是这样的景色。
人和自然,和睦共存。
风吹过草原现牛羊,雄鹰在天空翱翔,一望无际的茂密森林,其中有很多不为人知的奥秘。
盛夏刚过,暖暖的秋风拂过脸面。手捧着金色封面的《沙乡年鉴》,一页一页地翻着,那翻书的声音巧妙地和风声融合在了一块。这是多么美好的一天,可是手中的书却是凉凉的,书中的内容被人有的凉意。
这本书讲述的是:奥尔多·利奥波德先生在美国的沙乡,田野的所见所闻——人类与自然从和谐到不和谐的转变过程。
他在上面写道:“我对于狩猎有一种天生的狂热。我有三个儿子,他们小的时候整天和我的鸟玩儿,有时拿着木枪在空地上来回奔跑。可是当他们长大后,山中可能不会再有鹿的声音;夜幕即将来临的沼泽地里,或许再也不会有野鸭和水鸭的嘎嘎声;晨曦中,或许再也不会有风吹过鸟儿翅膀的声音。当黄昏的微风拂过古老的北美白杨树林,当银灰色的阳光洒在古老的河流上,温顺地笼罩在宽广的棕色沙洲时,倘若没大雁的音乐伴奏,他们会有什么样的感觉呢?”
而这所有环境的改变,都来自于人类的无知与自私。
比方说说为了保护大型食草动物,去消灭狼和狮子,结果,鹿和赤鹿很多增加,几乎将草地全部啃光。比方说说为鼓励猎人猎杀动物,修建了很多道路,野地因此不断被道路分割。作者感慨到:“假如大家永远没办法做到与土地的完美协调,那大家永远没办法获得绝对的自由。”是啊,大家原本应当与自然完美结合的。
事实上,甚至连原始文明也与野生动物有关:水牛不只为住在平原上的古印第安人提供了食物,也对他们的建筑、服装、宗教、语言、艺术等方面产生了巨大的影响。不只过去是如此,现代依旧这样。
但是,人类由于对大自然的认知不足,从而以为自然资源是取之不尽,用之不竭的。
可事实真是如此吗?在《海洋》这部纪录片中有如此一个片段:由于鱼翅美味,所以每年都有很多人很多地捕杀鲨鱼,甚至有的人捕了鲨鱼之后,只将它的鱼鳍割下来,将没鱼鳍的鲨鱼重新扔回大海,让其自生自灭。就如此,一只误入大家布下的“死亡陷阱”的鲨鱼,它付出的代价不但是死亡,更是生不如死的煎熬。由于没鳍,它不可以动弹,让人类“残废”后鲜血融入海水中,而其它的动物在它身上啄食。人类啊,为何不去领会一下一个生物坐以待毙的感觉!海洋生物会愈来愈少,珍贵动物濒临绝迹。
有的人请客吃饭时,点了不下几千块钱的饭菜,可事实上只吃了十分之一也不到。事后为了看上去大方,不打包,将食物全倒进垃圾桶。据统计,每年剩下的饭菜足以给两亿人吃上一年,这是由于有的人不知晓啥是饥饿。在柬埔寨,天天都会有很多小朋友出来讨糖吃,见到旅客,就跑过来问:“姐姐,有没糖果?”
有的.家庭、孩子一年四季不是开暖气就是用冷气;有时用起餐巾纸来就象每天吃饭一样平时,动不动就抽几张抹抹嘴、擦擦鼻;洗头时让水哗哗地流过;一边刷牙一边让水流淌着;开完会随手就将喝了一两口的“农夫山泉”扔进了垃圾桶……砍树不需要一分钟吧?抽出一张纸,更不需要一秒钟吧?水好像是多得不能了的吧?而事实是水的流失已加快了全球的沙漠化。森林的成长周期是多么的漫长。
种种事例说明,人类不能离开自然,可却不喜欢惜它。很多看上去平时的小事,造成的结果却是大家的将来不再有鸟语花香,不再有风景如画。过去,大自然养育了大家,现在,依旧带给大家快乐与富足。大家,是否也应该将地球当做我们的第二个妈妈,呵护她身上每一寸土地呢?假如,大家可以时刻想着节水省电节省能源,时刻想着爱惜动物保护环境,能否期待地球早日脱掉“枯黄的外衣”,重披绿色的盛装呢?“保护自然资源,共营生命绿色。”来吧,让大家与自然和谐共处,一块打造大家漂亮的家园吧。由于——大家也是地球的一部分。
800万年前,地球,这个蓝色的星球上出现了人类这种生物。千万年来,从茹毛饮血到钻木取火,再由原始部落到诸国间的“分天下”最终,瓦特的蒸汽机宣告了工业时代的开始。但地球的环境,却随着科技的发展而变得满目疮痍。
恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”不是吗?从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代,人类从未停止过向大自然索取,大自然也是“有求必应”,这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木,建立化工厂,排污排废……于是,曾经山青水秀,一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍,污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢?
但人类依旧没有意识到这一点,举一个我们身边的例子:东中国海出现赤潮。海洋污染导致赤潮频繁发生,破坏了红树林、珊瑚礁、海草,使近海鱼虾锐减,渔业损失惨重。这何尝不是自然的报复呢?
森林是陆地上最大的生态系统,森林在涵养水源、防风固沙、保持水土、调节气候、维持生态平衡等方面起着重要作用,是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽。森林是水的保护神。江河上游良好的植被就像巨大的水库,可以调节江河径流、削减洪峰。据研究,森林对洪峰的最大削减量可达到50%,林地在一次连续降雨中可蓄积70毫米~270毫米的降水。滥伐森林,意味着破坏生态平衡、水土流失,而今,光秃秃的黄土高原,世界河流含沙量最高的河流,黄河;还有年年以极快速度消失的森林,年年严重的土地沙漠化。地球森林覆盖率已经下降了20%—30%,如果再不加以保护,人类将失去这个朋友,那时,人们醒悟会不会太迟了?
说全球沙漠化似乎太遥远了,但淡水资源呢?水是我们日常最需要,也上接触最多的物质之一,然而就是水如今也成了危险品。由于工业用水未经处理变大肆排放,废水中的有毒有害物质以及大量的重金属变进入了水循环的一列中,使土壤结构破坏,饮用水不合格。日本的水俣病,痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而得到的“回复”。
被称作“干净的天堂”的北极,是不是未受到污染呢?不!科学家表明,在南极,收到的污染远远高于大陆。这儿,北极熊体内脂肪有毒物质的含量是大陆鸟类的几倍!地球上以无一片净土。
酸雨是指大气降水中酸碱度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。这是大气污染的一种表现。酸雨对人类环境的影响是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中,会妨碍水中鱼、虾的成长,以致鱼虾减少或绝迹;酸雨还导致土壤酸化,破坏土壤的营养,使土壤贫脊化,危害植物的生长,造成作物减产,危害森林的.生长。此外,酸雨还腐蚀建筑材料,有关资料说明,近十几年来,酸雨地区的一些古迹特别是石刻、石雕或铜塑像的损坏超过以往百年以上,甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨区。我国华南酸雨区是唯一尚未治理的。酸雨的危害,不仅使鱼虾死亡,还使建筑物受到腐蚀。我国北京故宫的汉白玉雕刻就是因为酸雨的腐蚀而变的斑斑驳驳。
当然环境问题不仅是这些,还有臭氧层的耗损与破坏,生物多样性减少,大气污染等。的确,环境问题无时不刻地困绕着整个世界。然而,这一出出悲剧又是谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到了人类自己身上,到了大自然对人类无休止报复时,人类终于觉醒了,明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然,就必须尊重自然。走可持续发展的道路。
面对我国严峻的环境问题,我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染,后治理”的覆辙。“先污染,后治理”是十分不明智的选择,其治理的代价很高。我们既要加速发展,摆脱环境问题对我国经济的制约,又要贯彻以防为主,防治结合的方针来保护环境。
作为一个中学生,我们无法改变一些大的问题,但我们可以从我们自己做起,从身边做起。为保护环境,造福后代贡献自己的力量。
总而言之,保护环境,再不能挂在嘴边,要重在实际行动。大家要用我们的双手保护我们这个美丽而又脆弱的地球。
有一句话这样说:“当第一批树木被砍倒在地,礼貌便开始了;当最终一批树木被砍倒在地,礼貌也就寿终正寝了。”在读了《沙乡年鉴》这本书以后,我更能体会到这句话的深刻含义。
《沙乡年鉴》是一本描述土地与人关系的书,全书从一个荒废的、远离现代社会生活气息的农场着笔,对沙乡在不一样季节呈现出的不一样景象进行系列追述,刻画出一幅幅美不胜收的隽永画面:年轮诉说的历史、众雁归来、山鹬的舞蹈、若是我是风……紧之后,作者将视野投向北美各地,将其花费四十多年时光记录下的一个个自然环境样本,以盛宴的形式呈现出来:沼泽的挽歌、弗兰博河、像山一样思考、加维兰之歌…让我们为土地奉献的'繁荣欢歌的同时,更为土地的荒废、落寞而哭泣、沉思。最终,作者阐述了人与自然、人与土地之间的关系,期望人们不要凌架于大自然万物之上,应当坚持谦卑之心,平等对待它们。
随着科学技术的不断发展,人们在享受自然的同时,却又无情地在不断破坏着这个给我们供给赖以生存的条件的自然环境,让我们原本和谐的自然环境,早已变得千疮百孔。其实,此刻许多灾难的发生,都是由于人类肆意的破坏而造成的:泥石流、洪水、干旱、沙尘暴、台风……再比如最近的雾霾,正是由于汽车排放很多的尾气,工厂排放废气,和燃放烟花爆竹而产生的,此刻好了,自作自受。只要我们在生活中节俭资源、低碳环保,这些灾难都是能够避免的。
而生活在大城市的人们却渐渐忘记了大自然的重要性,认为一切都是人类所应当拥有的,不断向大自然索取,却不仅仅不给大自然回报,还使它面目全非。其实自然不属于人类,而人类只是自然的一部分。大自然是人类最重要的东西,若是没有大自然,人类就呼吸不到空气;若是没有大自然,人类就饮不到水;若是没有大自然,人类就吃不上食物……若是没有大自然,人类就无法生存。
让我们行动起来,保护大自然吧!为地球创造一个完美的明天!
著名主持人崔永元曾这样调侃道:“我最爱的节目就是《动物世界》,因为里面没有人。”
这句话让人在哑然失笑的同时也感到无比心酸,人类位于食物链的顶端,但却并不意味着我们能够凌驾于自然之上,为所欲为。我听见了自然的哭泣声。
或许,在许多年前,人类对自然依然是敬畏的吧?伐木工人被树虎的友爱感动,被粘在树上的树虎移送到了森林的深处,这是一种默默的保护,蕴含了人们对自然的崇敬。但猎人们呢?为了获取昂贵的树虎的皮毛,他们利用了树虎单纯友爱的本性。从而导致了树虎的灭绝。我不知,那只粘在树上的树虎,见到同伴为了自己而落入圈套,若它有感情、有思想,它会怎么做?但它跟人不一样,只有哀呜声久久在森林中回荡,若干年后,连哀呜声也无法再听到了。
伐木工与猎人两种不同的做法引人深思,在自然面前,人与人的表现也千差万别。人心受到了利益的驱使,会变。而自然仍然是单纯的`模样,而且人恰恰看准了这一点,利用自然的弱点攻击自然,长此以往,终将导致自然的毁灭,也难逃自己种下的苦果。
哲学家在面对自然的雄伟绮丽时,发出了“你真美啊,请停留一下”的感叹。值得一提的是,发出感叹的人当时已双目失明。自然之美是长驻人心的,我们目光所涉及的,皆为表面。如只看到森林背后的商机,即使双目清澈心也无比丑陋,年复一年,自然未变,可人呢?
那自然多么可贵。在自然的映衬下。人是多么的渺小。而人是聪明的,在机械与科技有快速发展下,人竟妄想占领自然,让自然为己所用,人又是愚蠢的,殊不知在自然走向毁灭的那一刻,人类世界也将保卫祖国来一场巨大的浩劫。
我渴望着会有那么一天。人们放下手中的绳索与圈套,与自然紧紧相拥,而非肆意践踏自然,人与自然,本该和谐。
隐约中我仿佛看到了活泼可爱的树虎,在森林深处嬉戏着,而猎人们,正将圈套回归至原先的模样,从容地离开了这本就属于自然的天堂。
人与人的思想观念不同,自然而然的看法就各持己见。我呢?我同意观点“人类只是大自然机体上普通一部分。”
世间万物,进化过程不全,不高级,被成为动物,植物等。人类也从原始的一个阶段进化而来。如此以来,我们与自然万物处于一种平等的阶段。
人类祖先据科学研究是动物,但经过长期的改变,渐渐由那时的四肢走路的形态的人,改变成这是用下肢支撑全身的形式的人。顾名恩义,人与万物是平等的,是不分攀级的,就如人类各行各业无贫贱之分一样的道理。
如果大自然少了我们人类的存在,就少了食物链的连断性,也许有些人认为少了我们多了我们都一样,这就大错特错了。我们人类在这条食物链中起着重要的作用,同时其他的动物,植物也一样起着重要的作用。由此可见,人类也只是那么的普通的.一部分。
人类是智慧的生灵,大自然给我们的比我们给把自然远远不够,我们得到大自然大恩赐,我们却以乱伐乱砍,破坏植物的行为来回报她,我们这样的行为让我们觉得自己比蚂蚁还要渺小。
有人认为我们人类可以站于大自然这个头顶之上,称霸。说来也可笑,从古到今,每当我们对大自然有过激的行为,再此之后,我们人类受到的大自然的报复不止一次,这样看来,大自然的力量是我们不能敌的,大自然的力量远远超过了我们人类所预知的那样,大自然报复手段太残忍了,太可怕了,同时她的手段力量太强了,太烈了,这样一次的超大打击,谁能受得了?
由此可见,我们只是那么普通的小小部分,是永远也敌不过大自然,如此这样,何不与大自然和睦相处,这样对全世界的人都有益,做个平凡的大自然的普通一部分也是好的,幸福的。
我们班很荣幸拿到了那一块小田地,从此我们就在那里种出了一番辛勤劳动的成果。
第一天,我们先到学校里的一个土坡上去刨土。同学们拿着工具兴高采烈地去刨土。我们把刨好的土倒入箱内,运到小田地里去。我在土刨上刨呀刨,突然我发现了一个类似于陶瓷品的破瓦片,心里不知怎么来了一股劲,我大声地说:“快来看啦,我这儿有出土文物!”大家都好奇地跑了过来说:“在哪了!在哪了?”我说:“瞧,在这边呢!这就是我的出土文物。"我高兴的说着。
第2天,虽然飘着毛毛细雨,但我们还是坚持去种。同学们带来很多种子就要下土了,有:紫罗兰。仙人球。玫瑰等。我们把种子种下土,期待他们快快长大。
三天以后,我们种的水植物死了。大家都说水太多了。于是,我们把水植物的盆里放土,再留了一些水。几天以后,又有一个不幸的消息,我们的植物被人踩坏了,我们大家都很怨恨,但我让我那个同学一定不是故意的,我们应该原谅他,而不能去责怪。我们种的植物真是饱经风霜,现在,美人蕉的叶子又断了,大家的心情可真是雪上加霜呀!
今天,我们的心情就像晴朗的.阳光一样,因为我们种的那些生根发芽了。特别是美人蕉,前几天,叶子还是摇摇玉坠,如今却长了好多片全新的叶子。茭白也不错,长大越来越高了。几天后的一个晴天的天,我们给植物浇了水,植物们似乎听到了我们的心声,长的越来越高了,芦荟也越来越绿了。
<p>6月13日,我们去拔草,所以田地干净了许多,经过我们的一番培育之后,植物园的植物长的越来越好。大家也情不自禁的笑了,植物们看到我们的心血之后,似乎也笑了。如果说蚂蚁和蚂蚱的故事是提醒人类不要嘲笑他人在幸福的时刻依然忙碌劳累,要懂得居安思危。那么对于人类而言,与自然之间关系的恶化,是不是就像那只蚂蚱一样,终有一天,在蚂蚁的嘲讽下死去。
著名作家雨果说过,自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。大自然是什么颜色?红色?緑色?蓝色?这是人类期盼的自然。可是现在呢?大自然是什么颜色?是灰色!从前,鱼翔浅底,鹰击长空,驼走大漠,这些诠释大自然的景象,如今呢?消失了······
当你从地上捡起一片火红的枫叶时,你能感受到它的热泪与悲壮吗?它教你“落红不是无情物,化作春泥更护花”的道理。一片枫叶的无畏与热烈换来的是什么?是连根拔起夷为平地换而高楼大厦。
你聆听过大自然的声音吗?那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵直的小溪的声音;那云雀直冲云霄的鸣叫声;那雄鹰振翅搏击长空的声音。可是似乎,清铃的流水中流淌的是惋惜,云雀鸣叫好似对自然的叹息,雄鹰振翅的`频率渐渐消失了。
我们要如何面对他,面对历史长河中古人讲人与自然天人合一的思想。当你将脚伸入清澈的溪流中,当你在森林中尽情沐浴清新的阳光,当你发现这一切被列入你的“梦想”中的时候,你能不有所感悟吗?
山川之美,古来共谈,高峰入云,清流见底······夕日欲颓,沉麟竟跃······如此如痴如醉
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