家与国演讲稿

家与国演讲稿 篇1

大家好!我叫张子怡，今天我演讲的题目是《我的家风>.

家风，顾名思义就是家庭的风气。那么，我家的家风是什么呢？

那天吃过晚饭，我坐在沙发上看电视，心里却还在想:我家的家风是什么呢？妈妈的声音传了过来：“你写完作业了？”我没动。眼前的电视被关掉了，“你现在应该做什么，不知道吗？”唉！这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。“老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗？”——这不就是我家的家风吗？

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学时不管是冬夏，每天晚上9：00是必须睡觉的，想玩门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。仔细想想，这不也是我家的家风吗？尊老爱功，礼让待客，谦和做人。

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人在一起的时候，要么关注国家热点。要么做些趣味游戏。从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我家的家风。做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我家的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的.小人行径吗？

同学们，让我们携起手来，用千家万户淳正的家风，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧！

家与国演讲稿 篇2

端午节现在似乎只是个简单的节日了，吃粽子，吃完了，端午节也就完了。端午节是中国传统的节日，既然是传统就还有着相应的文化。我们在过节的时候只忙着吃了，却忽略了相关的文化。为什么要吃粽子?它有什么背景?我们有着五千年的文明史，任何一个地方都可以挖出文化来，我们要静下心来，去发掘，结合地方特点、时代特征去创新!如果我们继续忽视传统端午文化，可能不久的将来连吃粽子的传统也会丢了，现在不是有许多年青人都不知如何包粽子了吗?因此有必要大呼一声：捍卫端午……

农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

关于端午节的来源，时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说;记念伍子胥说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原。

端午节已过，相关的话题却还很多，在诸多言论中，屈原和粽子是两大热门词语。端午节当然与屈原有关，也是要吃粽子的，这是我们的老传统，祖宗的东西，还是不要轻意丢弃的好。问题是，我们说了说屈原、吃了吃棕子，是不是就真正的明白了端午节，是不是就真的传承了我们民族的文化传统?

家与国演讲稿 篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

很多同学都喜欢过节，但是大家是否有想过节日是怎么来的呢?对于即将迎面而来的端午节，你是否去了解过它的来源呢?作为一名中华儿女，我们要多去了解一些中华文化，慢慢的积累起来，我们就能在自己的思想上提升一个高度，也让自己成为一名更加内含底蕴深厚的华夏儿女。那么就让我们一起走进端午节，感受端午节吧!

想必大家都知道端午节是和大诗人屈原有关联的，屈原是一名振振有名的爱国大诗人，他爱国，最后投身于汨罗河，最后人们为了纪念他而在端午节这一天向河里投粽子，以此来纪念他，爱戴他。其实更早大家是在端午节这一天祈求身体健康，祛病除灾。直到今天，我们依旧继承着以前的习俗，每每端午，就在耳朵背后带上一片艾叶，话说这样就不会感到头痛了。所以我也总是在这一天早早就带好了艾叶，为了祈求一个健康的身体。

我相信大家的家庭在端午这一天，也有很多不同的习俗。这些习俗虽然看起来简单也不太符合实际，但是确实我们一笔非常丰厚的财富啊。在文化上，我们是需要去尊重和继承的，这是我们每个人身上的责任。不管是纪念屈原，还是为了祈求一份健康，我认为大家都应该把这样的习俗和文化传承下去，不至于到未来的世界丢失了这些美好的文化。所以在这里，我热烈的号召大家，端午佳节，请在平常粽子的同时，多去了解一些乡俗文化，为我们文化的继承传播一份力量!

端午节，希望大家可以在家里开开心心的包个粽子，体验劳动的快乐，也体验端午给我们带来的成就感。也希望大家带着一份赤诚的心尝一颗粽子，去纪念我们屈原诗人的爱国情怀，也为我们良好的传统文化接力传承!同学们，端午节就这样到来了，在了解了节日文化的情况下，让我们衷心的为我们的端午祝福，为我们的祖国祝福，也为我们绵延不断的中华文化祝福吧!这一个端午节，是一个你我安康的节日，也祝愿不远的未来，我们能够有一个更好的未来。即使这是一个纪念性的节日，但是也希望能够带来一些未来的希望，让你我，在这条道路上共同前行，共同健健康康的成长!

家与国演讲稿 篇4

各位老师、同学们：

“节分端午自谁言？万古传闻为屈原”。岁岁端午，今又端午。一年一度的端午节就要到了，让寻常百姓充满期待。求吉、纳祥是我国传统节日的基本主题。其中，端午节传承更多的是爱国主义精神，是为了纪念爱国主义诗人屈原设立的，体现了中华民族自古就有深厚的家国情怀。

屈原是中国历史上第一位最伟大的爱国诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”，被后人称为“诗魂"。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。他是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原之所以彪炳史册，不仅在于他的词赋具有浓郁的浪漫主义色彩，更在于他忧国忧民的高尚情操，愤世嫉俗的坚贞气节。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他的诗词气势恢宏、震古烁今、历久弥新，是中国文学史、思想史上的一座不朽丰碑，感召和激励着全体中华儿女。可以说，弘扬爱国主义是端午节的主旋律。

爱国主义是中华民族的优良传统。自古以来，中国涌现出了无数像屈原一样的爱国志士和民族英雄。苏武出使十九年持节不屈，岳飞精忠报国至死无悔，文天祥正气浩然慷慨就义，林则徐虎门禁烟不畏列强等等，都被传为佳话。这些杰出人物虽生活时代不同，但热爱祖国、捍卫祖国利益的爱国主义精神是一致的。

“贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情”。过端午节最关键的是“寓教于节”，通过纪念屈原，将爱国主义精神发扬光大，铭于心、见于行，弘扬真善美，传播正能量，唱响主旋律，把人们的思想统一到社会主义核心价值观上来。

家与国演讲稿 篇5

尊敬的各位领导亲爱的老师同学们

大家好

今天我演讲的题目是家国情怀，我的中国梦

你只看到我的挑战，却没看到我的发展，你有你的美国梦，我有我的中国梦，你否定我的现在，但我决定你的未来，你嘲笑我一无是处到处山寨，我可怜你总是在经济奔溃中徘徊。你可以轻视我们贫穷落后，我们会证明21世纪是谁的时代，复兴是注定孤独的旅行，路上总少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，我们会恢复昔日的荣光，我是中国人，我为中国代言。…………

我想世界绝对忘不了20xx年，那一年，有一场旷世绝伦的世界博览会，56个国际组织，160个国家，250个会馆，万人空巷。没错，是上海世博会。如果我跟你们说这就是我的中国梦，如果我跟你们说这就是我的中国梦，你肯定会想废话这不已经发生了。但是，如果我告诉你，这是一个人在103年前的梦想，20世纪初，军阀混乱，战争频发。外有强敌，内有动荡，那个年代，那个环境，竟然有人胆敢提出如此梦想，创立万国博览会，那个人叫陆士谔，1910年他出版了《新中国》一书，书中大胆畅想了举办万博博览会的盛况，展现了一个独立，自主，强大的新中国。但是，当时的中国是岌岌可威的，随时可能成为他人的板上鱼肉，他的梦想被扼杀了。可是他并没有放弃，即使面临着一次又一次生命危险，他积极参加各种革新活动，把自己的想法写种新闻舆论，广播宇宙，1944年，这位伟大的畅想者离开了我们。但是他却告诉我们，只要我们坚持不懈，你的努力定会换来梦想成真的一天，因为我们亲自证明了这一点，你看，在那浩浩荡荡的70年里长江壮，黄河猛，泰山熊昆仑堡，嫦娥奔月。蛟龙探海，北斗升空，杭甬动态，我们已经完成了他们的梦想，但那是他们的梦想。

我心目中的中国梦是这个样子的，在那个梦中，城市和农村的孩子能够平视教育机会，在那个梦中，我们不用拼个几年，只能在北京买个卫生间，在那个梦里，我们再也不用群批永远拼不过的老爹，在那个梦里，cctv5能多多直播我们中国足球，在那个梦里，是我们的岛就是我们的岛，我不想提起那个被历史蹂躏过，我只想说，时代早已赋予我们一种使命，那就是自信，高傲的态度去面对新的枪林弹雨，我相信那一天绝对会到来。那一天，年轻*和美国白宫共谈建筑之美。那一天，奔腾的黄河之水能与密西西比共论实事浩浩，我相信，这就是中国梦，但这绝不是梦。因为。我们要向他们证明，我泱泱中华与苍天齐寿，与日月同光。

家与国演讲稿 篇6

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

《左传·定公十年》书：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”

古老的华夏民族在五千年的历史长河中，酝酿出博大精深的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和出色的传统美德，自古以来被世人称为“衣冠上国，礼义之邦”。

《大学》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”可见为人之根本是修身明德，我们自小就被教育着要尊老爱幼、尊师敬长、与人为善、勤奋自强，这些不仅是我们应该继承的中华民族传统美德，更是国家与社会的礼仪规范和道德准则。只有做到了这些，才能齐家、治国、平天下。

所谓“无规矩不成方圆”，不只是社会中有规范，人们在家中也有家规、家训，我家的家规就是：自己的事自己做。从小时候起，只要我自己能做到的事，父母就会坚持让我自己去做。

小时候，当我因疯赶打闹或者走路不看路而摔倒时，父母并不会像大多数父母一样立刻跑过来慌慌张张地将我抱起、唯恐我受一点伤，而只是站在那里，向我伸开双臂，目光坚定地望着我;我便决不能躺在原地哭闹，我会自己爬起来，拍拍衣服上的灰，再奔向父母的怀抱。这条家规教会了我“从哪里跌倒，就从哪里爬起”。

长大后，夏天的换洗衣物我必须自己洗，冬天薄一些的衣物也要自己洗，如果因为偷懒而拖延着，就会一天天越积越多，到头来即使再累，也得自己洗完;我自己的鞋要自己擦洗，否则会脏到“白色变成黑色”，没法穿出门。我因而懂得了“今日事今日毕”。

我家的家训中有个“勤”字。俗话说：成由勤俭败由奢，“勤”是中华民族的传统美德，正因为有老一辈人们的勤苦奋斗，才有了如今我们所处的良好社会风气和学习环境，我们实应继承并发扬这种美好品质。

当父母在厨房忙碌时，我会帮忙做些力所能及的事，如洗菜、切菜、准备佐料、饭后洗碗，偶尔也会学着炒一道菜、煲一道汤，因此我学会了做几道简单的菜，若父母有事外出，我尚能自己照顾自己。

当父母在进行大扫除时，我会主动帮忙拖地或扫地。

我坚信，只有做到勤奋、自立自强，才能修身明德、马到成功!

家与国演讲稿 篇7

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

早上好!我先念一首儿歌给大家听：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”同学们，你们知道儿歌里说的是什么节日吗?对，是端午节。农历五月初五，也就是星期六是端午节，，你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧!

端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。

和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强，民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!

家与国演讲稿 篇8

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天我演讲的题目是《我的家风》。

家风，顾名思义就是家庭的风气。那么，我家的家风是什么呢？

那天吃过晚饭，我坐在沙发上看电视，心里却还在想：我家的家风是什么呢？妈妈的声音传了过来：“你写完作业了？”我没动。眼前的电视被关掉了，“你现在应该做什么，不知道吗？”唉！这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。“老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗？”——这不就是我家的家风吗？

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学时不管是冬夏，每天晚上9：00是必须睡觉的，想玩门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。仔细想想，这不也是我家的家风吗？尊老爱功，礼让待客，谦和做人。

这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人在一起的时候，要么关注国家热点。要么做些趣味游戏。从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。这也是我家的家风。做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。

我想：我家的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。

只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！

纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。

而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗？

同学们，让我们携起手来，用千家万户淳正的家风，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧！

家与国演讲稿 篇9

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

所谓的核心价值观就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。妈妈常常告诉我，做人要有诚信，待人要友善，还要有文明教养，从小到大妈妈每天都会这样说，也会这样要求我和弟弟，慢慢地这就成为了我们的家训。

比如坐车的时候，看到别人从车上往外乱丢垃圾，或在车上随地乱丢垃圾的时候，我们不能学别人乱扔垃圾，垃圾是要扔在垃圾桶里!如果每个人都这样不守文明，这个城市就会变得脏脏臭臭，无法居住了。

比如在学校的时候，遇到老师或是同学和家长时，都要有礼貌的对他们打招呼说“老师好!同学好!叔叔阿姨好!”这样才能做一个友善的孩子，让人喜欢的好孩子。

比如平时在学校，同学有不懂的地方，问你题目怎么解题时，你不能因为那不是你的好朋友或是你不喜欢的人，就故意不告诉他，这样同学们就知道你不是友善的人，以后也不会想理你，不想跟你做朋友了。

其实这些小事还有很多，妈妈常说：“当你对人好，人们也会对你好!”我想就是这个道理吧!我想要做个诚信的人，首先就是不能说谎骗人，小时候妈妈曾说过《狼来了》的童话故事给我们听，就是希望我们不能说谎，一但说谎了，人们再也不会信任你了!比如平时妈妈问你作业写完了没的时候，你不能怕妈妈骂你，就骗她说你已经写完作业了，要知道妈妈是在关心你作业的进度，并不是要骂你的意思，可是当妈妈发现你的谎言时，妈妈可就真的会生气了，而对你的信任也就失去了。

妈妈的话很琐碎，但是已经在我心里根深蒂固，成为了我的行动，变成了我的习惯，希望长大后的我，也会这样教给我的孩子，让他成为妈妈说的诚信、友善、文明的人喔!

家与国演讲稿 篇10

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我演讲的题目是：爱国，就在身边！

“天下兴亡，匹夫有责”。“国家”对于即将成年的中学生不应该是一个空泛的名词，爱国也不应该只停留在浅薄的的口号上。爱国，是我们的责任，在我们做每一件事前，我们应该想想，自己的行为对国家究竟意味着什么。

大家也许觉得爱国对于我们来说很遥远，它应该发生在建功立业时，应是一番惊天动地的行为，应是在抵御外敌时战死疆场，应是在收复中国台湾时为国效力等等。其实爱国并不遥远，它就在我们身边。

爱国不是口号，而是行动。爱家，爱校，爱学习，将来在各条战线上成为对国家有用的人才，让国家在世界民族之林有一席之地，让中国在全世界有说话的权力，才是真正的.爱国。所以，对于我们中学生来说，每个人让自己的素质提高一点，这就是最平凡最简单的爱国方式。也许有人说我不知道怎样提高自己的素质，那么我想，从现在开始，我们应该学着爱自己的学校，爱自己的家园。

我们总喜欢忽略或轻视自己身边的小事，认为无关紧要或与我无关。就在我们生活的空间，在我们美好的校园中，常常会感到一些不和谐的音符。如果有一天，我们走出了国门，当着所有外国人的面，我们这样毫无责任的表现，然后面对别人的质问时说：“我们那儿都这样，我习惯了。”那外国人将怎样看中国人？怎样看中国？古人云：“一屋不扫何以扫天下？”我们如果连家园和校园都不爱护，又如何去爱国？所以，如果我们从自身做起，爱护身边的环境，这就是爱国。

同学们，中华民族自古以来就有着优良的传统美德：我们有“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载”的诚挚爱心；我们有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的谆谆告诫；我们有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情思。就是这些惊世名言，在经过几千年历史的更迭之后，仍能够熠熠生辉。

为此，我今天在此向全校同学发出倡议：为了表达我们对祖国最真诚的爱，请同学们在举行升旗仪式的时候，要以认真的态度、庄严的姿态来面对国歌和冉冉升起的五星红旗。那么，我们的内心才会充实，我们的胸怀才能宽广，我们的行为才会潇洒，我们的素质才能提高，我们才能以高度的责任心和百倍的努力去实现我们的理想，去完成新时代赋予我们的神圣历史使命，让我们的民族自豪！

最后，祝同学们学习进步，心想事成！我的演讲到此结束，谢谢大家！

家与国演讲稿 篇11

家，对所有的人来说，都是温馨的字眼。对于戏耍的孩子，家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐，是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖；对于离家的人儿，家就是漂泊后的归宿，疲累后的港湾，是游子心底的归依，是白发人叶落归根的夙愿。

随着岁月的迁移，伴着成长的脚步，走出家门，妈妈是家的牵挂；走出国门，华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑，家是相同的血脉，是传承的文化，是五十六个民族，是我们的大中华；而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变，地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家？

家是永远的牵挂。李白仗剑天涯，飘逸潇洒，仍会“举头望明月，低头思故乡”；王湾《次北固山下》乡书何处达？归雁洛阳边，把对价的思念托付给北归的大雁；“烽火连三月，家书抵万金。”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。

然而遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，无论遭遇多少苦难，他都可以戴高冠，佩长剑，行吟“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，生命便无从附着。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢？“故国不堪回首月明中”“恰是一江春水向东流”的的愁思，也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。

有国才有家，国泰然后民安。国家是皮，家是毛，皮之不存，毛将焉附？

翻阅中国的近代史，回望我们的昨天，我们曾经历过那么多的苦难和考验，百年屈辱，八年抗战，洪水，非典，雪灾，还有20xx，5，12大地震的汶川……我们一次次被*在地，然而更一次次挺起腰杆，明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验，然而背靠960万平方土地的祖国，面前是13亿双手的温暖，我们还有什么困难不能度过？

作为我们，新时代的骄子，应该怎样成长，才能无愧于“未来中国的脊梁”？

“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下！”中国传统儒家文化，讲究修身、治国、平天下。让我们从现在开始，从自我出发，饱读诗书，站在文化的前列，站在世界的高度，然后我们才能一步步走出小家，心怀祖国，放眼天下。

今天终将成为历史的昨天。我相信，只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀，他日回望，生命定能书写出最辉煌的篇章，我们一定无愧于中国的脊梁！

请让我用几句歌词来结束我的演讲，题目是：《用爱写的家》：

谁说识字忧患起偏偏是世代书香人家

博古通今以明志淡泊宁静自高雅

满屋的经史哲论一张口家国天下

指点江山五千年激扬文字论华夏

并非采菊东篱下不过是寻常百姓人家

燕子飞过屋檐下炊烟袅袅映丹霞

少不了家长里短说不尽酸甜苦辣

心中明月清风坐看风云变化

都是一样的路啊一样的雨雪风霜

一样的世事冷暖一样的春秋冬夏

都是一样的情啊一样的真真假假

一样的悲欢离合一样用心写的爱

用爱写的家

家与国演讲稿 篇12

老师们、同学们：

大家好!

端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的'节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。

无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下，大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗--吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性

其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。

中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承!

家与国演讲稿 篇13

亲爱的老师、同学们：

大家好!

我今天演讲的主题是“良好家风，从我做起”。

中华民族是礼仪之邦。它受儒家文化的影响，形成了我们的仁义、宽厚的个性和忠诚国家、孝敬父母的观念。

弘扬中华优秀的传统美德，良好的家风，注重修养，注重行为，以身作则，传道授业，培养和传承良好的家风。从我开始，良好的家风可以使个人获得进入社会的基本素质。

在道德观念上进行自我约束，特别是为实现弘扬和践行社会主义核心价值观、促进社会和谐稳定、树立道德自信、实现中华民族伟大复兴的中国梦。

家风简单地说就是一个家庭多年构成的为人处世的风尚，或者是家规、家格、精神、性格等，包括家庭成员的态度和行动原则。

建立良好的家庭风格最重要的是理解和表达父母或家庭主要成员的思想、观念、态度和行动。其次，是家庭的规则，虽然大多数家规没有书面记录和要求，但身教、口传的传统美的教育非常关键。

最后，具有良好传统家庭风格的家庭，自古以来在中国最重要的事情，就是对孩子的教育，良好的教育，培养良好的素质，良好的思维方式，行为规范。

家庭教育是孩子成长过程中的基础教育，良好的家风是未成年人成长的基石。家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的作风、风格和传统，包括为人处世的态度和行为准则。

家风是一种潜在的无形力量。它在日常生活中影响孩子的思维，塑造我们的性格。它是一种无声的教育，一本无声的书，一种无声的力量，是最基础、最直接、最频繁的教育，它对我们的影响是全方位的。

良好的家风是一所好学校。在普通的学校教育中，家风体现在孩子的言行举止上。我们经常说的一句话就是，这孩子有家教，那孩子没有家教。

家教也是一种家风的表现，通过孩子的言行表现出来，家风不仅是一种道德教育、礼貌教育，更是一种规范、一种文化、一种风气。良好的家风是一所好学校。

只有把良好的家庭氛围融入到每个家庭的血液中，不断规范自己做事的思路和方法，才能使良好的家风坚不可摧，经得起风吹雨打。只有让良好的氛围和千家万户的共同价值观相互融合、相互支持、才能在全社会激发出崇德向善的正能量。

家风如细雨，润物细无声。每个成年人都必须把掌握好自己的言行，为孩子的成长创造良好的家庭氛围。

因为只有良好的家庭作风才能