演讲稿国旗下讲话

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

同学们,老师们：下午好!

今天是9月28日,是一个特别的日子，是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人，孔子诞辰2561周年的纪念日，

孔子是什么人呢?大家一定会说是孔圣人嘛，谁不知道? 然而孔子自己却说得很清楚，“若圣与仁，则吾岂敢”(<论语·述而>)!孔子你不是圣人，是什么人? 老师从孔子的言论中找到了答案.

第一，他说自己是普通人.

他老人家两次在<论语》里说了，“吾犹人也”，他说自己是普通人。就是说，我也是个人，与你，与他，与我们大家没什么两样。

那么，孔子是普通人吗?是，他和普通人一样，有个名字。孔子，名丘，字仲尼，尊称孔子，生于公元前551年，活了73岁。9月28日，刚好是孔子生日纪念日。

孔子说， “吾少也贱”。我的童年是很苦的，很卑贱的。孔子三岁那年父亲就去世了，此后，他的一生很不顺。不过，穷人的孩子倒是早当家。这种苦，这种不顺，反倒使他成为一个博学多才的人。“故多能鄙事”所以会干许多脏活、累活、苦活、下贱活。孔子当过季氏的家臣，看仓库，喂牲口，做会计无论他干什么活，他都没有忘记做学问。他一边干活，一边学习，“学而时习之”，终于自学成才，成为当时顶尖级的大学问家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高贵、生活优越的贵族子弟(君子)，饭来开口，衣来伸手，用不着亲自干活，哪会这么多本领多?不能吧!可见，本领、学问是做出来的!孔子虽是普通人，但他并不普通。

第二孔子是好学之人。

我们一起来读一读孔子关于“好学”的名言是：“学而不厌，诲人不倦”(跟我读);“敏而好学，不耻下问”;“吾十有五而志于学”。直到晚年，依然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可谓活到老，学到老。

孔子不但好学，而且博学。什么都学，学无常师，没有老师，也没有学历和文凭，自学成才的，多才多艺。<论语·子罕》记载了一件事：有个村民评论孔子，说是“大哉孔子，博学而无所成名”。他说孔子这人太伟大了，博古通今，没办法称他是哪一门学科的专家。

孔子是好学的，也是博学的。更重要的是，他活学。他认为“三人行必有我师”，生活中处处有学问，你可以跟任何人学，好人身上可以学，坏人身上也可以学，吸取教训吗。但是，跟谁学并不重要，重要的是活学活用，举一反三。正因为孔子好学、博学、活学，才被后人尊为万世师表!

同学们，我们学校也正在开展“读经典书，立君子品”的读书活动，让我们在读书活动中也来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学、活学之学子。

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

尊敬的各位家长、老师们、亲爱的小朋友们：

9月28日，是伟大的哲学家、思想家、教育家，孔子诞辰2567周年纪念日。孔子是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是教师的鼻祖，是教师的起点。

他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库，以孔子为代表的儒家文化绝非仅仅是哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南、修身养性的不二准则。小太阳国学馆的成立和创办，正是指在孔子的思想教育，让我们在这个物欲横流的物质生活世界中，有一颗纯洁、朴素、淡定而平和的心态。对于幼儿园而言，引进国学教育不仅仅是历史使命，更是一个时代性的需求，从儿童的成长来看，最重要的不仅是知识的积累，而是心性和人格的养成，幼儿教育是孩子心性养成的第一步，也是最重要的一步，他打造了孩子人格品德的雏形，为孩子未来的人生奠定了基础。 1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”上说：“人类要生存下去，必须回到2500年，去吸取孔子的智慧。”1995年第八届全国政协会议上，赵林初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》以焦急迫切的文字，为我们敲响了传承传统文化的关键警钟。

人说:“半部《论语》治天下”，把《圣经》作为人生宝典的西方也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。美国人尊孔子为世界十大思想家之首!

“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”、“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精神，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产。

中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

小太阳国学馆园长和老师们共同呼吁，请所有热爱中国传统文化，奉行经典教育的家长们：让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，用圣贤教育培养儿童纯正无邪的品质。让他们慢慢了解圣贤，让他们慢慢跟圣贤对话，为他们慢慢树立“天下为公”观念，树立“宁为玉碎不为瓦全”的风格，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位卑未敢忘忧国”的精神，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，树立“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，所以从小培育他们的人格、习惯、环境，同时可以开拓他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。

家长们、老师们、孩子们，让大家一起：“与圣贤同在，与智慧同在，与经典同在，就让我们在经典诵读中来学做孔子，做有德之君子，做好学之才子，做博学，活学之学子!让我们一起努力，延续文化血脉，为中华民族伟大复兴肩负起圣神的责任!

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

老师们、同学们：

今天，我们庄严地站在这里，就是要纪念一位教师。

他的工作平凡而辛苦：他曾为物质生活的困顿苦恼过，为自己的主张不被人重视牢骚满腹，即使这样，他依然勤勤恳恳，无怨无悔地做着教师——为人师表，教书育人。

他是一位伟大的教师，是所有教师的教师，是在他之后所有知识分子、士农工商、帝王将相、才子佳人的教师。他是第一位教师，是教师的鼻祖，更为重要的是，正是因为他的光辉榜样，教师职业的神圣和伟大才获得了世人的肯定，教师才成了一门与众不同的职业。

他是教师的起点，一个光辉的起点。回望人类历史的长河，在教师这个行业中，能够同他并列的，整个人类历史上也只有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、康德、爱因斯坦

这位教师不是别人，正是孔子。

2561年前9月28日，孔子诞生于曲阜。15岁时，他立志做学者。27岁时，开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。 51岁时，担任鲁国首都的市长中都宰，政绩卓著。55岁——68岁，孔子经历了长达20xx年的周游列国，行万里路，读万卷书。孔子回到鲁国后，很受尊敬，享受国老的待遇，专修诗书礼乐。公元前479年，孔子73岁时去世。

孔子是一位伟大的哲学家、思想家和教育家。他开创的儒学，是中华民族的巨大精神财产，是人类伟大的思想宝库。宋代朱熹在诗中写道：天不生仲尼，万古长如夜。孔子的思想如长夜明灯，照耀着人类历史的长空。

当然，人们提起孔子的时候，想起的更多的还是他的《论语》。《论语》就像是一本语录，两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被他的学生记录下来。这些语录，有的是孔子上课所说，有的是孔子生活所言，一句句简短的话中，透出的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子的弟子有三千，他们就像一颗颗种子，把孔子的生活态度、生活智慧广为传播。

如果说人的眼睛有两种功能：一是向外看，看外面无限宽广的世界，以此来丰富我们的见识。二是朝内看，无限深刻地去发现内心世界，让它更为洁净。那孔子就是教会人们如何去看自己的内心，如何让它平和而温暖。

对待学习，孔子这么说：温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子指导人们在家要孝敬父母，尊重兄长;在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广;讲话要诚实可信，关爱他人。在教学方法上，孔子提出教师要做到不愤不启，不悱不发，讲课时要激发学生的学习和钻研兴趣，对学生要循循善诱，耐心细致。这一系列教育思想和观念对我们教育工作者来说，都具有非常好的启迪和教育意义，值得我们深入研究和学习。

让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

尊敬的张书记，各位领导、各位来宾：

大家晚上好!

珠江啤酒集团作为区内企业的表率，一直以来都十分热心社会公益事业，坚持发扬“义利兼顾、德行并重，发展企业、回馈社会”的精神，积极投身迎办亚运会亚残运会、双到扶贫、教育、体育等方面的各项社会公益活动，推广慈善，践行慈善。他们的义举，体现了奉献社会，回报社会的企业责任感，我们要大力提倡，大力宣传。元宵佳节送真情，

博爱欢乐传万家!慈善事业是一项取之于民，用之于民的社会公益事业，需要全社会的关心、支持和参与。我们真诚地盼望，在未来的日子里，如珠江啤酒集团一样，具有社会责任感，热心公益事业的优秀企业和优秀企业家能不断涌现，弘扬公益精神，共襄善举，推进慈善事业大发展;我们殷切地期待更多的热心人士能关注慈善，投身慈善，为困难人群、困难家庭奉献爱心;我们真诚地盼望像今晚这样的慈善活动能更多地开展，让更多的困难家庭感受到社会大家庭的温暖，让幸福之花开遍社会的各个阶层、各个角落。

最后再次感谢珠江啤酒集团对我区困难群众的关心，并祝大家猪年吉祥!身体健康!万事如意!

谢谢大家!

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

我不知道，二千五百年前的孔子站在滚滚不止的泗水岸边说下“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话时是一种怎样的表情。但是，我完全可以想象，这同样亘古如斯的浩叹之下肯定会深掩着一种斑驳幽曲的情感：有悲喜，有哀乐，有激昂和坚定，也有寂寥和无奈……

因这情感凝聚而成的话语，洞穿千年而让我隐隐作痛。

把灯夜读，当看到那个瘦削的身影“接淅而行，去他国之道”的时候，看到他击磬于卫、受拘于匡、遭难于宋、绝粮于陈的时候，我不由得潸然泪下。他的叹息也够深够重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不济此，命也夫”;“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也”。他受到的讥讽也够多够狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?”然而，抱道如怀玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木铎徇于天下一任江汉以濯秋阳以暴而不渝其志的，依然是那个永远斯文又永远倔强无比的孔子。

想起执教《侍坐》一章时，我总是和孩子们一遍遍吟咏那令孔子深情喟叹也令无数后世文人歆羡的诗性图景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安详与舒展，也想起“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”的那份和乐与满足。而此时，我真的感觉到这才是我心目中真实的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此时的他，一如庄周笔下那位“剌船而去，延缘苇间”的渔父，单纯而明净，脱去奔波劳碌的尘衣，忘掉那些愉快或者不愉快的经历，在生命与文化熔铸的琴弦上，静静地流泻一个人的和声……

大学毕业前的一个雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周围宁静了许多，草依然青，松依然黛，迷蒙的烟雨，我似乎又看到了几千年前那些“三年心丧毕，相诀而去，则哭，各复尽哀”的弟子们。我不知道，我是否也要燃一根心香，来祭奠夫子脚下那即将结束的大学生涯和感谢先师也给了自己喂养生命与的露汁。

“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎。”寄学于道却又最终寄道于学的孔子也许永远都走不出当时社会所带给他的心灵阴影，但那辆在春秋大地上周游了十四年的破旧的牛车却在历史的天空上碾出了一道深深的辙痕，让后人在它的烛照下走得格外清晰而明亮。

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

同学们，老师们：

大家好！今天我演讲的题目是纪念孔子诞辰。

9月28日，是一个特别的日子，那是我国伟大的家、教育家、儒家学派创始人，孔子诞辰的纪念日。

孔子，名丘，字仲尼，历经人世73载。其毕生经过诸多磨砺考验，始终发奋自学，广游涉猎，师传问道，授业解惑，终成为对后世影响深远的学问家，教育家。被后人尊为万世师表！。

而记录他言行的《论语》则是儒家传统的精华，里面所倡导的以“六德”、“六艺”为中心的“仁”的，亦成为了我们中华千年渊源文化的主流，而且传统的责任感、节制、和忠孝，到现在还深深地影响着我们。

同学们，还记得“见贤思齐焉，见不贤而内自省”、“发愤忘食，乐以忘忧”等千古名句吗？让我们珍惜独属于中华儿女的文化精髓，努力地学习，做中华优秀传统文化的继承人，创新人，做有德之君子，做好学之才子，做创新之先锋！

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

孔子名丘，是我国古代著名的家、政治家和教育家。公元前551年10月27日诞生于春秋时代的鲁国（今山东曲阜)。孔子自幼勤奋好学，15岁时就确立了坚定的学习志向，开始走上了自学的道路。他不仅刻苦努力，认真读书，而且虚心好问，他的许多学问是他随时随地向别人请教得来的。他问过有名的学者，也问过普通的农夫；他问过白发苍苍的老人，也问过梳者小辫的孩童；他还愿意向不如自己的人请教，能够“不耻下问”。从这当中，他体会到一个道理：“三人行，必有我师焉”。意思说，几个人在一起，其中必定有值得我学习的人。

有一次，孔子有机会进入鲁国的太庙。太庙是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陈列着许多文物古器，还常举行祭祀活动，在这里，可以了解历史和有关的典章制度。孔子进太庙后，就下功夫认真地进行考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从庙里陈列的件件文物古器到举行仪式时伴奏的音乐，样样都要找人问个究竟。活动结束后，他还拉住别人的衣袖，继续问一些自己不明白的问题。他这样做，曾被人看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？他跑进太庙，什么是都要问。”孔子听了说：“不懂就问，这就是礼啊！”这就是古书上记载的“子入太庙每事问”的故事。

毛主席说过：我们要学习孔夫子的“每事问”，因为这种虚心好学的是学好文化科学知识所必须具备的良好习惯。我们每个同学都要从小养成这种勤思善问的好习惯。

有人说，生命是宝藏；有人说，生命是黄金。我说，生命是花，就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人却轻易地让生命之花过早地凋谢了。

大家知道，人类最基本的需求——除了对空气、水和食物的需要外，就是安全了。报纸、电视、新闻的内容越来越让人感到恐惧，如火灾、矿难、洪水、海啸、地震、车祸、战争、恐怖袭击、暴力等等，我们已经确信自己的环境不能100％的安全了。

作为，一年有绝大部分时间在学校和学校周围生活。在这个人口密集，面积狭小的特殊的环境里，安全更是我们的一直关注的重点，国家有关部门为此专门立了相关法律法规，制定了相关条例。如《学生伤害事故处理办法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》等，同时国家也提出了“安全工作责任重于泰山”、“安全第一，预防为主”的方针，同时，国家又成立了安全总局，负责全国安全工作的管理，这说明国家非常重视安全工作。调查显示，我国中小学生因交通事故，建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡，平均每天有40多人，相当于每天有一个班的学生失去他们如花的生命！楼房拥挤造成学生受伤，课间追逐打闹造成骨折，课堂上被铅笔头扎伤、实验过程中被烫伤、溺水身亡、学生打架斗殴以及车祸等意外事故令人防不胜防。枯燥冰冷的数字，这些令人心颤的事实背后我们看见了什么呢？逝者以他们的鲜活而短暂的生命向我们提出了哪些警示呢？望老师、同学深思！

尽管生活中有不可避免的突发灾难，未知遭遇常让我们胆战心惊，手足无措，但研究表明，通过加强自我保护意识，提高自我保护能力，若能在灾难和伤害降临的初期，及时采取正确的措施，80％的伤害是可以避免的。

我们小学生正处于生理的发育阶段，心理非常单纯，最容易受到各种各样的伤害。但是，生命总是眷顾有安全意识的人，而安全意识是从日常行为中体现出来的。比如：遵纪守法，遵守交通规则，自觉抵制暴力、黄色信息和毒品，遇事要冷静，做事多想想后果，做到三思而行，同学间有了矛盾要冷静解决，不要以非对非。学会求助他人，学会躲避风险，如：遇到火灾要及时报告大人，或拨打119报警电话，不能贸然只身去救火，因为我们小学生人小无能力；遭遇暴力（以大欺小）一定要想办法及时脱身，报告老师或拨打110电话报案，要学会拒绝别人的无理要求或不良诱惑，养成良好的生活习惯，这些知识很简单，但如果做不到，我们的健康甚至生命就可能收到威胁，同时我还希望同学们做到“四防”，即：防火——严禁玩火，禁止把火源带入学校，杜绝火灾事故发生，一旦遭遇火灾，要学会正确的逃生方法（班主任按要求指导学生）；防水——严禁私自下河堰洗澡，杜绝溺水事故的发生，如果发生同伴溺水的危急事情，要马上就近找到大人求救，千万不能因为害怕而逃离现场；防盗——关好门窗，注意自身财物的保管；防自身安全——自觉遵守公共秩序、社会公德和学校安全常规，严禁课间或户外活动时不听从老师教导、追逐吵闹伤害事故的发生。

同时，我希望全体员工要进一步增强“校园安全责任重于泰山”和“我是安全工作责任人”的意识，每一个人在自己所在的岗位上把好每一关，关心学生胜于关心自己（今天下午的火场逃生演习全体师生参加，除班主任、进班老师外，科任老师一律随班参加）；各个班级要高度重视安全工作，做到“四化”——教育经常化，制度科学化，安全措施具体化，学生行为规范化，努力创建安全文明校园，为学生勤奋学习，快乐生活，全面发展一个和谐的环境。

最后，让我们牢记“珍惜生命，关注安全”，祝我们的同学们在江海一小美丽、可爱的校园里学习进步，健康成长。

✧ 国旗下的讲话演讲稿孔子 ✧

尊敬的，尊敬的老师们：

大家好！

今天是至圣先师孔老夫子的诞辰纪念日，我们聚集在一起，学习孔老夫子的，同时谈一谈我在的教学过程中落实孔老夫子的的一些体会，也算是先师的纪念，讲得不好的地方请大家多提建议。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”学习之后，在生活中经常实践它，是一件很愉快的事。所以我们学的学问，只有真正落实在生活中，你才会真正受益，你才会产生由内而外的喜悦并且有幸福感。

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”

在学习入则孝时，我就在每周班会课上给学生讲授《父母恩重难报经》，让学生知恩报恩。每节班会课前要复习提问上节课的内容，课后还要布置作业，作业就是每周末要让他们帮父母做事，并用专用的本子写行孝反思的体会。我分享几位学生的记录：学习传统文化之后做法，与父母少顶几次嘴。爹妈回家时，笑着迎上去开关门。主动悄悄煮早餐，给父母夹菜，走路时让父母先行。给父母洗脚，剪指甲，过节给父母送礼物。给父母倒水，提醒父母按时吃药等等。未学习传统文化之前的做法，父母问我去哪儿？假装没听见。犯错时，父母责备时，不耐烦，谦他们唠叨，抱怨他们。不曾为父母夹菜。与父母顶嘴，若父母生气。为什么有这么大变化呢？那就是他们通过听讲，知道了父母的辛苦，父母恩重难报。心动了，还不行，还得有行动，接着我们布置了周末帮父母做事的作业，下周一要交作业，老师还要检查，批改，打分，表彰和展览。那就将学问落实了。学生们在记录中写到：过中秋节，我帮妈妈洗了三天碗，锅碗瓢盆可真多啊！油油的，洗得手酸，原来妈妈真的不容易。帮妈妈拖地，拖了整个地板，很累，肩膀酸，手酸，妈妈真的不容易，以后要好好孝顺妈妈。要不是我帮妈妈把这些事情做了，她不就更累，那就不孝了，所以我累是应该的。几乎所有的事情由我来完成，才发现原来这些也花不了我多少时间。陪柱着拐杖的二伯慢慢走，感到多么温馨、快乐。学生们在体会中写的最多的一句话，我又热又累，但还是很充实，今天是充实的一天，特别开心的一天。父母对孩子表现说得最多的一句话是孩子你长大了，你越来越懂事了。学生在记录中用的最多的句式是我才发现原来和才知道如原以为爸爸只顾赚钱，可后来我才发现爸爸是为了我们这个家，如果没有他为我们撑起一片天，我不会有。暮然回首我才发现，第一次写字，第一次骑车等等，原来我们很多的第一次的成功都与父母息息相关。我才发现做一顿饭不是那么容易。平时觉得妈妈有些落后，经聊天，才知道我们知道的远远不如妈妈知道的多。跟妈妈交流中，我才知道妈妈也有梦想的，但为了孩子，她放弃了。我也很少了解妈妈，所以要更加努力去了解我的妈妈。劳动后家庭的误解化解了，家庭也就和谐了。有的学生还在劳做后的记录中悟出了名言名句让我感动。如父母开心，我就开心。没有太多的语言可以表达我们的孝心，只有行动才足以证明我们是孝顺的。心意做到了，多小的事，都是孝。孝不难，有心是最重要的。最后有些学生还会写一些祝福，如我的父母是个好人，岁月请不要伤害他们。中秋节那天我在孔明灯上许了个愿，希望我的父母平安长寿，万事如意。愿父母身体健康等等。

孔老夫子的核心就是仁和礼。仁，左边是人，右边是二。仁是二人合而为一，乃亲如一体也。

仁————孝，有子曰：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

孝养父母，兄弟姊妹恭谨礼让，那就是仁的根本了。所以在教育学生落实孝的过程，老师必须先践行孝道，才能讲的深入人心。我工作在南方而老家在北方，每年过年时间短，车票难求，一般情况下，所以我们选择暑假探亲，我们将探亲视为践行孝道，给孩子示范孝道的过程。回家我和爱人一直陪伴在父母身边，早晨早早起床，打扫庭院。做饭时，同父母边做饭，边谈心，饭后抢着洗涮。一般回家，爱人帮父母洗涤并对室内进行一次大扫除，而我修理电器检查电路，改善居住环境，如装个排气扇，请人修理太阳能，买东西等等。常陪他们妈妈去庙里烧香拜佛也陪父母出去走走。每次回家我们都很充实而幸福。当我们给老人喂吃的时，孩子也会给我们喂吃的，当我们给老人洗脚时，孩子也会给我们洗脚。每天就这样不停劳作着，父母看着，父母乐着我们就乐着，这一趟就算没有白回来。我就将帮父母做事的镜头拍成照片给学生们看，老师不是纸上谈兵，老师是做例子做示范给你们看，这样学生学得真切，落实得才好。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

还有很多人的生活没有我们好，而我们今天好的生活，全是父母用血汗供养供养的，所以我们的幸福生活来自父母，我们要报恩，我们要感恩。

我们教学生行孝是多种多样的，除了写行孝反思录外，父亲节，母亲节开展感恩父母，歌颂父母的书信比赛，对优秀习作进行张贴展览。还进行学期孝子评选活动，评出本班孝儿孝女进行奖金表彰等等。

仁————爱，樊迟问仁。子曰：“爱人”

。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”

子曰：“己所不欲，勿施于人。”

孝悌做好了，仁的拓展出来，那就是爱一切人一切物。我给学生看了日本蒋本胜博士的水实验，我问他们信不信，他们齐声回答，不信。我说，我也不相信，我说那我们就来做一做，来验证一下。我们做了类似的水实验的米饭实验将等量的三份米饭由学生代表装进三个透明的试剂瓶，放在讲台的抽屉里，然后将一班学生分为2组，一组赞美感恩一瓶米饭，一组慎恨讨厌另一瓶米饭，第三瓶米饭不理不睬，一天2次，在课间进行，实验进行一周。前2瓶米饭每天各能收到70个念力，一周下来就接受了420个念力。为了防止人为原因导致实验失败，我在三个班同时进行，我家里也在同时进行。结果班干部认真的，人数多的班级念力强，效果最好。θ赞美感恩的米饭有一点了发黄，有一股清淡的酒香味，慎恨讨厌的米饭有一点发黑，一打开瓶子就其臭无比，学生都不愿意来闻。不理不睬的米饭，瓶内长满了白毛，没有什么气味。熟米饭发酵是必然的，可是当我们赞美时，它朝着最美好的发酵方向进行，将香甜的酒香给予我们，而当我们慎恨讨厌，它以发黑变臭来回敬我们，当我们不理睬它时，它也以不影响我们的方式，呈现出无味和白毛来。

这个实验我们得到了很多结论：

1、可以改变物质。

2、世界万物都可以沟通。

3、万物有灵，人的想法时刻影响着这个世界。

4、万物与我一体，天地与我同根。

5、相由心生，境随心转。这个实验成功了，他们对我讲的就会更相信，就会去落实，后面的教导就变得容易多了。我告诉他们，从现在开始，我们的内心要少起不好的念头，因为不好的念头你从心里发出来，首先伤害的是你这个物质的身体，接着周围的人和环境统统受到伤害；你伤害的人又回敬给你，再来伤害你的身体和周围的环境，你身体每个细胞被你的一个恶念各伤害了2次，若是骂集体，骂正义，更多的人来回敬给你，那你伤害就无法估计了，你的身体想健康也难呀！所以要大家心存善念就在进行环保，进行养生。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。就是说要纯净纯善。

θ礼，有子曰：“克已复礼为仁。”

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

θ对学生礼的教育，我也是先示范给他们，再讲我如何落实，有何好处，再引导他们来落实。如我上课一定给学生问好并鞠躬。在学校见到陌生人我也都会主动真诚的打招呼。我们学校一位老师常不跟人打招呼，我就每天见到他就问候他，他开始装没听见，不好意思的匆匆而过，几个月后，我问候时，他会点头微笑，半年后，忽楼梯上不好意思叫了一声老师，我特别意外和惊喜。我终于感化了他。看来我们对人真的好，那要是经得住考验的。有一次11点多我去银行办事，我向办事人员说了声，您好，辛苦了。结果她热情主动告诉我，如何操作会划算一些，让我多一利息。你们说他们多好呀！还有我带孩子到镇上去看一位有名老中医，因为我的礼貌，我们全家人去看病不收20元的诊断费。别人对我怎样不重要，只要的是我要对别人好。讲一些我的故事之后，就教学生见了老师要问好，要礼让，落实弟子规就是在落实礼。

一次，我们班有一个男生，坐在教室最后一排靠近后门，早晨低头从后门入，一抬头发现我在讲台上，马上从后门倒迟出去，从前门打报告进入，再绕一圈到后面一排坐下。我就在班上表扬他亲授于本班礼仪之星的荣誉称号，接下来人人都来学习，这样做麻烦但做到了就是恭敬心。学校召开广播会，班主任在维持纪律，会一直开到下早读，我刚走出教室，就看到我班的学生在走廊拐角处读书，我问他：“你站在这里干什么？”他沮丧又胆怯地说：“我在等您。”多么有礼的学生啊！知道错了等老师说明原理，说明他心里有老师心里有纪律。第二天我全班表扬了他深情的等待。从此以后迟到的都站在外面等老师来认错。我在发奖品时，我将奖品双手捧起，学生上来却伸一只手来拿，我就将奖品拿回，他却没拿到，全班同学都笑了，接着我告诉他，要双手来拿，再鞠躬，他做到了，全班响起了掌声。同时我告诉大家长辈给东西都要双手去接，教的学问一定要在生活的落实中指导纠正对，他才能真正受益。从那以后再也没有这种现象发生。

落实传统文化教育使学生有了好的德行，那学习会不会受影响呢？这是许多家长和老师关心的问题。我们学校是面上学校，生源较差，20xx年我带的高三（3）班，班80人，二A考上22人二B考上18人，本科生考了40人，占了一半，这在全校历史上是新高。其它很多批次都超额完成任务。我欣喜地问学生，模拟考时本科人数根本没那么多，为什么一到高考就考那么好呢？学生都说那都是因为我们学习了传统文化。20xx年我带高二（10）文科班，全班有67人，我接手时，高一期末考试有9科，总分100多分的学生就有27人，可以说是学习较差的班级。期末时，各科平均分均前进了2—3个名次，历史还成排全级平班第一名。这些数据说明落实传统文化不会浪费时间反而会提高德行和成绩。德行是根，成绩是末，成绩是德根长结出的一个小果子，德根还会长出更多的好果子，如健康，长寿，财富，智慧，快乐等等。所以德是根本呀！

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子这段言论，用简单的几句话来概括自己一生的经历和他做人、处事、做学问的经验：十五岁时下决心学习；三十岁时建立起自我；四十岁时成为智者，不再迷惑；五十岁时懂得认同天命；六十岁时能听得进不同的意见；七十岁时可以随心所欲，却不违反礼制规矩。我们也要向先师学习，志向专一，执著探索，不断完善自己的一生，使自己成为学为人师，行为世范的好老师。

最后，让我们以至诚的心，感恩至圣先师的教诲。谢谢大家！