苏轼讲座心得

苏轼讲座心得 篇1

9月18日下午，全国小学语文名师王崧舟老师莅临我校，以幽默的语言，生动的教学实例，为全校教师奉献了一场精彩纷呈的专题报告会，，博得老师们的阵阵热烈掌声。句句箴言，使我也颇有“听君一席话，胜读十年书”之感。

一.做一个有文化底蕴的老师

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华文明源远流长、博大精深，是中华民族生生不息、发展壮大的强大精神力量。教育自古以来就自觉承担着文化的传承、凝练和发展使命，承载着国民人格教化、培育和完善的责任。教师不应仅仅是知识的传授者，更应该是文化的传承者，知识之外，教的更应该是底蕴，是一种人的精神能量，文化能量，高级的生命能量。

以王老师所举的《泊船瓜洲》一课为例，教师在授课中分别用“改诗—辩诗—疑诗”三步来引导学生体会和质疑诗句中“绿”字用的好不好，看似课堂氛围融洽，孩子们敢于发言，挑战教材权威，师生关系民主和谐，但细细琢磨，又觉得这老师缺乏了点应有的文化底蕴，没有教孩子从整体上去理解这首诗中所包含的作者感情，没有认真体会作者作此诗时的背景及其所蕴含的教学价值。

课不能只为教而教，除去知识，更应挖掘其背后的情感价值。语文学科如此，其它学科也如此。反思一下自己的教学，我们在课堂上不也为了实现三维教学目标中的“情感态度价值观”，而生硬化和教条式地向孩子传授了一些诸如“我们应该怎么做，不应该怎么做”这样的“道德规则”么?为人师者，给孩子一滴千锤百炼过的水，更应该有一桶常用常新的活水。教，既要鼓励孩子大胆质疑，勇于创新，又要回归本心，有文化底蕴。

而底蕴是由书堆起来的，读书的过程就是不断积蓄精神能量，文化能量的过程。王老师谈读书说道“书，要为己而读，要坚持天天读，更要随性而读。”孤独痛苦的时候，拿起书，就开启了与另外一个灵魂的对话，我们所忧虑的，欢喜的，悲伤的，绝望的，在书中都能得到慰藉和陪伴，这是一种多么美妙的体验!通过读书，发现这世界上另外一个与我们精神共通的自己，从另外一个角度焕发一个崭新的自己。

二.做一个有同情之心的老师

“教育的生活就是同情的生活。无限的同情对于自然，无限的同情对于人生，无限的同情对于星天云月，鸟语泉鸣，无限的同情对于生死离合，嬉笑悲啼。”同样还有无限的同情给予我们最纯真可爱的孩子。

王老师学校里那个自卑怯懦的“戴帽子女孩”，正是因为老师们的一刻同情体谅之心，才能慢慢重树自信。“如果她是我的女儿呢?”多么朴素的一句话，背后却是一个师者的仁心大爱。孩子的心最是无暇纯净，当他困扰时，我们能为他驻足一刻，耐心劝解;当他高兴时，我们能与他一起欢笑分享。为人师者的乐趣就该如此，也在于此。

孩子从师者身上获得的爱，才能转化为他对人世万物的悲悯、怜惜和关爱，能使他拥有一颗利他，向善之心，“使人生的孤苦和伤感变成慰藉温婉、缠绵悱恻的感动。”

最后，我想：教育是一个师生相互成全的过程，老师不应仅是蜡烛和春蚕似的牺牲者和奉献着，更应是孩子成长的守护者和陪伴者。我们为孩子勾画了未来，孩子也以自己的单纯，梦幻，成就了我们一刻柔软的心。

生活，不只眼前的苟且，还有诗和远方。愿我们在每一个圆满的“苟且”当中，带着诗意，走向远方。

苏轼讲座心得 篇2

我敬仰苏东坡，正因他无可比拟的才华。一说起苏东坡，就不能不提他前无古人后无来者的诗才。他的诗，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的激昂豪迈，有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新雅致，有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生哲思……其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。透过东坡，我触碰到中国文人飘忽的衣袂，聆听到中国文化舒缓的脉动。

我敬仰苏东坡，正因他乐观豁达的性格。“成也其诗，败也其诗”用在东坡身上再恰当但是了。“乌台诗案”让人不禁感叹：天才往往是被人嫉妒的，要不是苏东坡太有才华，锋芒太露，原来与之为友的同道们也不会转而排挤他，他也不会落得几度外放他乡的下常好在东坡是一个无可救药的乐天派，他没有郁郁寡欢，而是随遇而安，创作才情与此同时也越发充沛。在密州，他写出了公认为的中秋词《水调歌头》，那动人的词句和凄美的意境至今长盛不衰。而在他晚年身处的岭南蛮荒之地，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”也正是苏东坡明朗豁达心境的写照。

我敬仰苏东坡，正因他的浩然之气。当王安石变法过程中出现了种种弊端，苏东坡等人立刻提出反对，苏东坡利用他最擅长的武器——笔，写出了上神宗皇帝万言书，其中包括他自己的政治哲学，也表示其个人之气质与风格，其机智学问与大无畏精神，都显然可见。随后苏东坡反对变法失败被贬至杭州，于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。“一点浩然气，千里快哉风”苏东坡这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风!

诚如林语堂所说：苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他心灵的喜悦，是他思想的快乐，这才是万古不朽的。苏东坡的浩然之气，也将如他的诗词一样永留千古!

苏轼讲座心得 篇3

孔子传道给曾子，曾子写了篇论文《大学》;曾子传道给孔子的孙子子思，子思又写了篇论文就是《中庸》。中庸思想，也是来自于孔子。在《论语·雍也篇》中，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣!”孔子认为中庸太难了，普通人很少能够做到。中庸到底是什么呢?孔子讲的中庸与仁一样，有体有用。中庸的主题非常不好理解，中庸的作用就是此处讲的“中不偏，庸不易”。中就是不偏，庸就是不易。

什么是中呢?一个方框，代表上下四方，中间有一竖直贯下来，不歪不偏就是中。任何事情都要取中，无论偏左、偏右都不行。孔子着了一部历史，叫《春秋》，为什么叫春秋呢?取中之意。冬天冷、夏天热，温度不适中;冬日长、夏日短，日照不适中，都不合乎标准。只有春秋不冷不热，白天与黑夜一样长，有中才可以作为标准。孔子的五德是“温良恭俭让”，温是第一的，太热太冷都是偏，只有温才是中。

什么是庸呢?庸是庸常之意，就是我们说的，普普通通、平平常常。平庸才能长久，普通才是伟大，这是宇宙间的基本法则。我们现代人都不甘寂寞，要拔高、要精彩，讲究“玩的就是心跳”。人生平平安安就是福，高处没有道只有险，高处不胜寒。常人不是如此，不知足不知止，求高求好。一求高事准糟，所以叫“糟高”。中庸就是告诉我们“中不偏，庸不易”的道理。这两句话是宋儒程颢、程颐说的，程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中了就不偏、庸了就长久。老老实实做人，踏踏实实做事就一生平安、幸福。

中不是目的而是方法，中的目的是和、是中和，所以子思在《中庸》里才说：“致中和天地位焉，万物育焉”。有中才能达到和，和是宇宙万物之理。夫妻和才能生贵子，家和才能万事兴，和气才能生财。总之都要和，不和就不生，就没有生气。天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。能时时保和就能达到中和，保持住中和就能恢复到太和。北京紫禁城三大殿，太和殿、中和殿、保和殿不正是此意吗?中者，天下之根;庸者，天下之本，中庸思想是一种客观的思想，也是一种唯物的思想;甚至可以说，中庸才是世界的本来面目，才是世界的永远不变的平衡态。

苏轼讲座心得 篇4

在中国传统文化中，苏东坡学养贯穿儒、释、道，造诣纵横文、书、画，成为中国传统文化集大成者，也被视为中国传统文化的代表人物。苏东坡因其非凡的才华和潇洒飘逸的人格魅力名满天下，是唯一入选法国《世界报》“千年人物”的中国人。

纪录片《苏东坡》从文学、艺术、美食、情感等多个维度出发，多层面、多角度地解读苏轼生命感悟、精神嬗变和艺术升华的过程，以及对中国传统文化产生的深远影响。辅以当今最新的苏轼研究成果，汇集中外专家学者的目光，再现出一个最丰富、最接近本真的苏东坡形象。

苏轼讲座心得 篇5

从初中开始就已经接触一些中庸的观点，高中的语文填空题也经常出现四书五经，工作后，也经常听到或看到很多人在做人、做事方面、奉行中庸之道。家里小孩上小学四年级时，老师叫家长买四书五经给孩子读。最近几年，到处讲国学?国学是什么?于是，在最近三年，购买了四书，《大学》、《论语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。

什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。

第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。

天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。

这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。

苏轼讲座心得 篇6

记得一位哲人曾说：呵护自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!而我要说：作为一名语文教师，热爱别人的孩子是职责，能从心里热爱并着力教育好别人孩子的教师真的要有高尚情怀。

当然，做一名有高尚情怀的语文教师，就得远离繁华、喧闹和时髦，就得以一颗淡泊名利的平常心来对待颇具诱惑力的大千世界：当别人搂着女友伴着轻柔的舞曲慢慢起舞时，你就得孤灯清影认认真真地批改成摞的作业;当别人猜拳助兴高歌狂饮时，你就得一丝不苟春风化雨般地给学生讲解习题;当别人一掷千金夸富显豪时.你就得提着菜篮东奔西走寻找便宜的菜市场;当别人游山玩水追求生活的高质量时，你就得独坐斗室看教科书、编复习资料、写心得体会……

做一名有高尚情怀的语文教师，前提是需要人们具备一种不被物欲横流所左右的价值取向，需要我们能从单一枯燥的生活中看出美妙的图画及隽永的人生哲理：从“水清鱼读月，风静鸟谈天”中看到自然的宁静、生活的恬淡;从“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”里洞悉景物的空旷美、意境的深邃美;从“芳林新枝催陈叶，流水前波让后波”中领悟出社会的更替、人类文明的再创造……做一名有高尚情怀的语文教师，还可以从书本里结识行吟泽畔的屈原，会晤隐居山林的陶潜;和云游天下的李白谈洒论诗，跟颠沛流离的杜甫一同感受“恨别鸟惊心”的伤感，还可以与“把酒问青天”的苏轼一起诵读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”

在花开花落、云卷云舒的校园里，做一名有高尚情怀的语文教师，其实就体验世界上最美好的情感。当学生渴求知识的心田得到雨露滋润时，我们拥有的是信念与崇拜;当看到一个个少年已变成风华正茂的大学生时，我们拥有的是收获与成熟;当知道学生一次次登上领奖台获得广泛的赞誉时，我收藏的是社会那弥足珍贵的由衷敬佩;当我们收到学生寄来的获奖喜报时，我们拥有的是“青出于蓝而胜于蓝”的惊喜和欣慰;当我们看到一张张祝福的贺卡从祖国的四面八方飞向办公室时，我们拥有的是学生那一颗颗纯洁的心，我们拥有的是祖国繁荣昌盛的明天……此时，我们拥有的是幸福与自豪!

我至今还记得有一个同学，随父母来苏州，数理化成绩优异，就是语文、外语成绩不好，尤其是语文基础薄弱，甚至没有初中三年级的语文水平高。他很着急，有时流露失意、失望的神态，我通过班主任老师还了解到，他家境一般，不能像别人那样请家教辅导。我主动找到他，让他坚信：只要清楚自己的目标、责任和主要任务，加上自己的努力就一定能见效，心头的阴霾就一定能消除，目前的困难既是对自己的挑战，也是未来的宝贵财富;自己不要彷徨犹豫、二意三心，要勇往直前;只要你不浅尝辄止而一蹶不振，作为教师的我一定能排除时间和家务上的干扰，为你免费辅导，让你专心致志地达到自己的目标。

其后，不论刮风下雨，还是严寒酷暑，我都在周六的下午为他辅导语文。他的家长几次要登门拜访，我都以各种理由婉言谢绝。我知道：越是社会地位低的父母，越是迫切希望自己的后代比自己更有出息。因为他们太了解生活在社会底层的人们的辛酸，他们希望自己的后代不要像自己一样活得如此的辛酸。但同时，越是社会地位高的父母，也会希望有个更优秀的孩子去继承他们财富。无数的教训也让我们明白这样一个事实：无知的人，纵然家产万贯也会终败其尽，取辱于人;没有真才实学的人，纵然千军万马也只会全军覆没，身败名裂;没有知识陶冶的人，纵然发迹一时也只会龙困池塘，没有作为。所以，我懂得一个“望子成龙，盼女成凤”的家长的希冀与渴求，我懂得一个远离故土四处打拼的家长的内心珍爱与提心吊胆……

每次周末休息的时候，我一如既往地无偿地为他矫正诗歌鉴赏中的失误，指出现代文阅读中的瑕疵，指导作文如何做到探骊得珠而又神采飞扬……

方法需要点拨……

思路需要规范……

态度需要赋予激情……

精神需要给以鼓励……

而甜美的果实需要耐心地等待……

高考录取通知书下来了，被国内一所著名的大学录取……此时这个曾经心存放弃的学生一定最快乐，此时这位远离故土在苏州打拼的清贫父母一定欣喜万分……

“谁能养气塞天地，吐出自足成霓虹。”热爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣，而有高尚情怀的语文教师从心里热爱并着力教育好别人的孩子真的是职业的高远追求。

做一名有高尚情怀的语文教师真好!

苏轼讲座心得 篇7

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他曾这样评价文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱、拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变得尖酸刻薄。”

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物、位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。类比苏子由——苏东坡的同胞亲弟，在才华上，可能不及苏轼的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥当当，官职也扶摇直上，最终也能够安享晚年。

说到底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出、敢于批评的态度。也许富贵荣华、安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓身上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观、是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。他为妓女提诗，他和和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。苏东坡的诗词良篇里，即能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂作结时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

苏轼讲座心得 篇8

某中，我是在去年才听说的。本月24号出发至今天下午返校，我们在两位校长的带领下，到某中进行了为期三天的学习。出发前，淑英老师就告诉我说此次前往我将会搞明白啥叫“师友互助”学习。其实呢，我心就想不就是“一帮一一对红”吗?这个，我在上小学的时候老师就告诉过我们呀!但我想值得学习的应该是他们的评价机制，而操作则应根据实际情况而定。原创的才是最适合的，而适合自己的才是最好的。

果不其然，与我所想，差异不大。以语文新授课为例，“五步十环节”中"五步"指的是交流感知、研读共品、互助释疑、巩固拓展、总结提高，复习课是巩固基础、深化阅读、拓展提高、互助释疑、总结归纳。其中的每一步又分为两个环节，先是师友互助学习，然后就是教师强调指导、答疑解惑、总结方法。这几天的报告中不管是对这种教学模式的解读还是对效果的评价，领导和老师们都讲得很好，我们也确实领略到了优秀老师的风采。但我们在推门听课的过程中也发现了很多问题，甚至对老师的坚持使用持怀疑态度。其实，就我粗浅的认识来讲，我甚至对课堂是不是该有一种固定的教学模式持思考的态度。就自己听到的几节课看，我觉得至少十环节的活用有些老师做的真的不好，如果每节课尤其是每节语文课都这样按套路走，甚至下课铃声响过三分钟了还要坚持走完十环节，那“高效课堂”又从何谈起呢?回家后的打开电脑，偶然间看到了余映潮老师的一篇文章，心有戚戚焉,他说：

我对近若干年来所谓新的课堂教学模式“风起云涌”的看法是：有相当多的教学模式既粗糙又平俗。不少“叫得很响”的所谓教学模式，不少靠强力向下推行的教学模式，都没有经过科学的评价与检验。其形成主要有三种途径：一是以杜撰“口号”为风头，用各种短语来概括、标榜，显现其“特色”;二是以搬用外来的概念与做法为风向，瞬间掀起热潮;三是凭外力的包装、宣传而形成“风格”，吸引千军万马前往膜拜。

对于一些风行的教学模式的研究与评价，我们忽略了一个非常重要的评价指标，那就是“单位时间”。一个简单的道理是：单位时间内的工作量叫做效率。如果用“单位时间内的工作量”来观察、按国家规定的教学课时来检验一些颇有影响的教学模式，就会发现它们多是采用侵占学生的课余时间、不惜耗费学生大量的宝贵时间来取得“效果”的低劣手法。对于这些模式的研究与评价，我们也忽略了一种非常有用的研究方法，那就是“跟踪研究”。那些让人趋之若鹜的模式发源地，其培养出来的学生，后续发展的情况到底如何，是否真有优势，到现在为止，仍不得而知。

模式化教学的状况与氛围，难以提升教师的教学素养，更难以培养出优秀的学科教师。原因在于模式的桎梏。事实上，不少学校因为教学模式的频繁变换，已经让很多年轻教师发出了“不会教书”的慨叹。

从语文教学的角度看，我以为，优质的课堂教学首先是由优质的教师素养决定的。优质的、高效的课堂教学需要教师改变教学习惯，精致利用教材，简化教学形式，落实语言学用，关注学生活动。其秘诀在于：大量减少教师的碎问，大量增加学生的实践活动。

在我的眼中，从阅读教学的角度来看：

好课，是利用课文资源、设计学生活动的课。

好课，是教学思路清晰、教学层次明朗的课。

好课，是精致利用课文、凸显语言学用的课。

好课，是关注精读训练、关注技能训练的课。

好课，是学生活动充分、课堂积累丰富的课。

好课，是教师指导精细、教师讲析到位的课。

优质、高效的语文课堂教学应该呈现出教师如下关键教学艺术：

一是要有很强的教材研读能力。语文教师的教材研究能力，着重表现为对课文教学资源的提炼、整合与利用。没有深入细致的教材研读，一定没有好课。

二是要有设计课堂教学思路的能力。我所探索、实践、提倡的教学思路叫做“板块式教学思路”，即在一个课时的教学中，从不同的角度有序、清晰地安排几次呈“块”状分布的教学活动。这些活动，就是学生的课堂实践活动，每个教学板块，都是一次对学生的训练活动。

三是要有精心安排课堂学习中“主问题”的教学能力。阅读教学中的“主问题”，是能起牵一发而动全身作用的重要的提问、问题、话题、任务和活动。“主问题”的魅力在于能够消灭“碎问碎答”的教学现象，形成让学生占有一定时间长度的动静有致的课堂实践活动。

四是要有极丰富的知识贮备。在教学之中、在与学生对话之中，语文教师要能自然贴切地运用语文教学的术语，对学生进行有效阅读的精致指导，对学生渗透有关语文知识、文学知识的教育。我们需要大力强调语文教师对“教师课堂教学用语”进行深入研究的重要性，从而普遍地提升教师课堂语言的表达能力。

或许，仅仅是凑巧，我没能听到真正灵动的“五步十环节”吧!当然，师友互助教学方法的确是应该值得借鉴的，其实，我平时又何尝没用过呢?只不过，我从来没有思考过给同学们一个“师傅”和“学友”的定位，正因为有了这个动态变化的定位(师傅学友身份根据各科成绩变化而变化)，同学们就有了一份责任和动力，在加上以雷锋精神为引领，以完善的评价机制做保障，在这样完整科学的机制里，孩子们自然走上正轨。这样的师友互助贯穿课堂上下绝对可以极大地提高学习效率。但我们不该为了环节而环节。听完三节文言文的复习课，觉得课堂 僵化了，那么美的三峡竟觉得像一块木板。又一次看到了这段话：

《我是演说家》中的董仲蠡讲道：“所以下一次，我再讲课的时候，我还会在课程的规定时间之内，教给同学们答题的方法和技巧，但是我会多讲五分钟，我多讲五分钟的林语堂，多讲五分钟的许渊冲，多讲五分钟的王佐良……请别再问我，这有啥用?这五分钟，我不教你考试，请允许我做一次教育!”教育不复杂，不需要那么多创新，也不需要那么急，我们需要的就是回归——回归到教育的规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆。

其实，此次学习，收获还是满满的。这所学校深深打动我的不是它的课改，而是一种情怀。何谓情怀?辞海里这样解释：充满某种感情的心境。而身为一名语文老师，我想我们该有这样一种情怀，那就是热爱生活、热爱学生、热爱教育、有善心、有智慧。从我踏进某中校门的那一刻开始，我就被那种规范化人文化的环境所吸引，他们竟然可以把工作做到如此的细致和充满温情，我很是感动。一进门，一位面带微笑的女老师就很客气的安排参观老师每个单位站成两排，前有安排的同学举牌领路，来自全国的老师们在事先没有任何彩排的情况下被引领到了各自的位置，秩序井然。最触动灵魂的自然是李校长的讲话，在领导们讲话的时候，他，一个看似60左右瘦瘦的小老头就那样安安静静的坐在主席台的最外座，黑黑的，其貌不扬，丝毫没感觉到名校长的强大气场，反而觉得很是朴实亲切。真是应了那句：不鸣则已，一鸣惊人。就这样一位普普通通的小老头竟然在接下来的讲话中让全场老师哭的稀里哗啦，笑的前仰后合，这就是能力!他，能让学校每年评选感动学校的学生和老师，并根据得奖人物的具体事迹邀请最合适的颁奖人，以情感融化人心，我认为这种人文情怀才是教育根植的沃土，我们的教育需要这样的人情味。心怀慈悲，体贴周到，这是一位有情怀的校长。更是一个善良，感情充沛的人，

是一个值得交的朋友。某中，有很多这样有情怀的老师。不管是周副校长还是周主任还是江平老师，他们身上都有这样的情怀，他们愿意走进孩子们的内心深处，用智慧将爱融进孩子们的心灵，这才是孩子们学习最大的动力和源泉。毫不吝啬的赞美和鼓励满足了这些花朵们人性中最深刻的渴求。他们的工作细致到因为怕孩子们打扫落叶费事而栽种女贞树，细致到老师们作报告时在旁边准备一台备用的电脑主机，细致到散会后收集起落下的杯子在第二天找到失主。周老师说教师有三敬——敬天命、敬大人、敬学生。不禁感叹：做一名有智慧有爱心的语文老师真好!她的谈吐与修养令我仰之弥高。跟这样一群人相处，该是多么的幸福!跟这样有情怀的语文老师学习又该是多么的幸运!“用爱心和智慧开启未来”，在这里得到了很好的验证。

务实、反思、进取，也应该是我接下来在工作要坚持的。我给自己的定位就是做一名有情怀的语文老师。任凭风吹雨打，我自岿然不动。即便是领导眼中不懂抬头的小黄牛，我亦会坚持做好自己。好好读书，浅浅的教语文，在未来的日子里希望可以遇见最好的自己。