社戏课文笔记

社戏的课文笔记整理 篇1

一、教学目标

知识与技能:体会江南水乡文化生活,并引导学生关注自己家乡的文化习俗;学习阅读分析小说的方法,能根据小说的特点,从故事情节入手,把握课文基本内容;通过分析人物形象把握小说的主题;理清小说的故事情节和结构;整体把握故事情节。

过程与方法:引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解;人物描写方法对刻画人物形象的作用;体会景物描写的诗情画意和抒情作用;学习理解小说中的景美、情美、故事美，以及描写和表达方法。

情感态度与价值观:通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情;理解作者对童年生活的回忆、留恋之情;探究文中的深刻的思想内涵和语言特色。

二、教学重点、难点

重点:学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法;领会作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。

难点:了解小说中的景物描写的特点及作用;掌握通过人物的语言、行动来刻画人物形象的写法。

三、教学过程:

第一课时

1.导入新课。

教师可以调动学生的生活体验，从难忘的童年生活入手，让学生说说自己的童年趣事;也可以从题目导入，向学生介绍什么是社戏，让学生猜猜本文可能写到哪些内容；还可以从七年级名著阅读<朝花夕拾>引入，让学生回忆其中记述的鲁迅的童年生活，体会回忆性散文与作为虚构叙事的小说的差别。

2.学习字词。

本课字词内容较多，教师可以将词语分类，方便学生记忆。如多音字“归省(xǐnɡ）、行（hánɡ）辈”，容易读错的字“撮（cuō）、踊跃（yuè）、撺掇（cuānduo）”，还有学生不太熟悉的字“钳（qián）、凫（fú）水、潺（chán）潺”等。词语的理解尽量联系语言环境，通过“猜一猜”“换一换”“查一查”等形式，充分调动学生学习的主动性，随文理解含义。“蕴藻”这个词语学生并不熟悉，但是放到原句“弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里”中，就不难理解其与水草有关联。

3.整体感知，了解内容。

（1）本文篇幅较长，建议听读课文录音。也可由教师范读一部分，师生合作读完全文，让更多的学生参与到朗读中来。

听读之前，教师提出思考的问题:用一句话简要概括全文的主要内容。同时，要让学生在听

读时关注尚有疑问和可能需要注意的字词，随手圈点勾画，读后全班交流。

明确:课文写了“我”小时候在母亲娘家消夏时和小伙伴们看夜戏的经历。

（2）用充足的时间梳理文章内容，完成课后“思考探究”一。如果学生用四字短语概括事件有困难，可以先不设“四字短语”这一限制，只要求他们用简要的语言概括文中所写的几件事。如：“我”随母亲在平桥村消夏—钓虾放牛的乡间生活—看社戏前的波折—在月夜中前往赵庄—在赵庄看社戏—偷吃罗汉豆—六一公公送豆。

上述答案不，有不同的层次划分和表述都是可以的，如将“‘我’随母亲在平桥村消夏”和“钓虾放牛的乡间生活”归纳为一件事，将“深夜归航”和“停船偷吃罗汉豆”归纳为一件

事，都是可以的只要顺序无误、概括得当即可。

（3）学生选取自己感兴趣的情节，自由朗读。

第二课时

教学过程：

1.引导学生梳理全文思路。

明确：全文以时间为线索，以“看社戏”为中心事件，可以分为三个部分。

第一部分（第1—3段）：写“我”随母亲到外祖母家消夏，在平桥村和小朋友们相处的生活

乐事，点明平桥村“在我是乐土”，为后文写看社戏做了铺垫。

第二部分（第4—30段）：从“戏前波折”到“途中见闻”，到“赵庄看戏”，再到“深夜归

航”，生动地描述了到赵庄看社戏的全过程。

第三部分（第31—40段）：写看社戏后的余波，并抒发感慨，表达了“我”对这一段生活经历的眷恋。

2.学习第一部分。

教师提问：“我”喜欢平桥村吗？请在文中找出答案。

明确：“我”非常喜欢平桥村，原句表述“但在我是乐土”。

教师可以让学生设身处地想一想：如果让你去平桥村做客，你愿意吗？为什么？学生自读课文，分组讨论，归纳在平桥村能获得的“优待”，试着用一个词概括其主要特点（如“自由自在”“无拘无束”等）。

3.学习第二部分。

（1）第4段承上启下：“至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。”自然过渡，引出看戏。看戏不容易，请找出看戏前的三次波折、三次转机，思考作者这样安排情节的好处。

明确：三次波折，一是叫不到船；二是不准和别人（外人）同去，外祖母要担心；三是外祖母怕都是小孩。三次转机，一是八叔的航船回来了；二是少年们愿意和“我”一同去；三是双喜“写包票”，保证不出事。写看戏前的波折，既烘托看戏的急切心情，又表现了小伙伴们的热情能干，使文章曲折生动，波澜起伏。

（2）课文写夜航时的景物描写极具特色，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。重点朗读第11—13段，体会景物描写的妙处和作用。

明确：本段主要是调动人的各种感官来进行描写，烘托了“我”去看戏时的欣喜而又急迫的心情。

嗅觉：“两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香”

触觉：“扑面吹来”

视觉：“朦胧的月色”“淡黑的起伏的连山”“依稀的赵庄”“几点火”

听觉：“似乎听到歌吹了”“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”

（3）学生细读“赵庄看戏”部分，尝试用一个词概括“我”和其他孩子们看戏时的感受（“无聊”“无趣”等）。再结合具体语句说一说：为什么他们会有这种感受？

明确：孩子们不知戏文的关目，也不理解戏的情节，只爱看热闹的打戏，所以看夜戏时感到无聊、枯燥、没意思。

（4）细读“归航偷豆”部分，思考这部分的作用。

明确：通过对孩子、摘、煮、吃等细节的描写，表现他们不同的性格特点和优秀品质，阿发

在地里往来换了一回的独特动作和“偷我们的罢，我们的大得多呢”的个性化语言，充分体现他热情无私的品质；从对偷豆和用八公公船上盐和柴的处理，表现双喜的果断聪明。社戏中偷豆的这一环节是体现出农家孩子的热情能干，展现了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活，表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。

4.学习第三部分。

提问：写到从赵庄归来，“看社戏”的经过就已经很完整了，为什么还要写六一公公送豆？

明确：

（1）“六一公公送豆”再次表现平桥村的人热情好客，深化对人物和环境的描写；

（2）赞美农民和农家孩子淳朴的品质，表现作者热爱劳动人民的思想感情，突显主题；

（3）六一公公不介意我们偷他的豆子，对识货的“我”非常感激等细节，增加文章趣味。

第三课时

1.分析人物形象。

分组讨论：小说描写的了哪些人物？你喜欢谁？他具有怎样的品质？运用“我想和文中的（人物）交朋友，因为（评价人物品质），例如（列举表现人物的语句）”的句式，自由赏读。

主要人物形象的分析参见“整体把握”和“问题探究”。注意引导学生结合课文作答，从人物的语言、行为以及一些细节中把握其性格，不要空谈。

2.揣摩情感，领悟主题。

反复朗读后一段，抓住重点词语，揣摩作者情感。如何理解句中的“再没有”和“不

再”？“实在”应该怎么读？读出哪些情感？

学生分角色朗读看戏和归途中偷豆吃的片段，联系全文，明确：豆未必好吃，戏未必好看，是“我”经历了从未有过的乡村生活，体验到读书以外的童心和乐趣，感受到了平桥村人的热情好客、慷慨大方，是这段生活记忆使“我”终身难忘。

3.探究写法。

《社戏》篇幅较长，在学生理解内容的基础上，可以进行写法探究。可以由教师归纳总结，也可以根据学习需要，让学生提出问题。教师要激发学生的探究欲，培养的学生探究能力。可以结合“思考探究”二进行。

4.拓展延伸。

学生练习自己的生活体验，回忆家乡类似“社戏”的民间文化活动，开展课堂口头练习或小练笔。

社戏的课文笔记整理 篇2

《社戏》是学生在初中语文学习中接触到的第一篇鲁迅先生的文章。这是鲁迅小说中为数不多的充满温情的一篇，从理解难度上来讲也不艰涩。教材做这样的设置，我认为有利于减轻学生对鲁迅文章的畏难情绪，让他们在文章的学习中，看到鲁迅深刻冷峻背后温情的一面。在此基础上，引导他们进一步阅读《朝花夕拾》，从这些对往昔生活的回忆中，读出一个有血有肉的鲁迅。这将为以后学习鲁迅的文章打下良好的基础。从这个意义上来说，《社戏》的教学成功与否十分重要。所以，这篇课文我用了4个课时，备课也下了工夫，整体上到达了预期的教学效果，但其中也存在一些问题值得反思。

其一，在实际教学中，我发现学生小说体裁的基本文体知识不扎实。普遍认为小说中的我即作者本人。这可能和这篇文章体裁特征不鲜明有关。所以我又结合文章将小说的虚构性这一知识点讲解了一下，对这一知识点个别同学的理解程度不高，具体体此刻答题的时候，还是用作者二字来作答。所以在以后的小说学习中，还是要反复强化文体特征。并且许多学生的作文也存在着文体不清的问题，例如在记叙文中穿插很多议论，本末倒置，文章所以变成大杂烩。由此看来，目前淡化文体界限、按资料来来编排教学资料的做法还是值得商榷的。我认为教师在教学过程，应当有意识地强化这些知识点，引导学生按照行文规范来写作。

其二，《社戏》这篇文章的教学，终一个自然段十分重要。这一段既是文章的切入点，也是文章的题旨所在。我设计教学过程时，安排学生在第一课时先谈谈自我对这一段落的理解，在第四课时学完整篇课文以后，再重新来谈这一问题。经过比较考察学生对课文关键点的理解程度。实际教学过程中，大多数学生能就真正怀念的不是豆和戏这一点阐述自我的观点。由此，在教时上我做出了调整，较快地引出人生经验通感这一深层次的概念，引导学生结合自我童年生活的回忆，联系自我以往历过的事、相处过的人、吃过的东西、听过的歌等等，谈一谈对再也没有看过那夜似的好戏、却并没有昨夜的那样好吃两句话的理解。这一环节的设置使课堂气氛活跃了起来。课堂气氛也是我在之前的教学中比较忽略的问题，有时为了赶进度或者想尽快地将学生引到正确的答案上，自我讲解和灌输的部分所占比例偏大，学生容易走神和倦怠。所以多设置一些活动和讨论环节我认为还是很有必要的。紧之后学生在交流中大致能体会这样一种感觉：物是人非，每每回忆却再也找不到那时的感觉，令人怅然若失。因为即使一切都没有变，但岁月无痕，当时的情感和体验已一去不复返了。就在学生若有所悟的时候，趁热打铁点出鲁迅作品的高妙之处，就是能唤起大家人生经验的通感，写到每个人的心里去。这样使学生在认识到鲁迅温情一面的同时，对他思想的深刻性和强大的洞察力也有了感性的直观的认识。水到渠成地到达预期的教学效果。

社戏的课文笔记整理 篇3

教学目标：

1.学习本文围绕中心选材、叙事有详有略的写法。

2.学习通过人物的语言、行动等来刻画人物的性格特征的写法。

3.学习景物描写的方法。

4.了解农家少年高尚纯朴的优秀品质和聪明才干，了解课文所表达的对劳动人民深厚真挚的思想感情。

教学重点：

1.叙事有详有略，围绕中心选材。

2.刻画人物形象。

3.景物描写与中心的联系。

教学难点：

课文后一段的含义及在全文的作用。

教学过程：

本文为现代文学作品中的精品，在充分备好课，把握教学重点，难点的基础上尽量把课上得生动。

课前提示：

阅读课文，查阅《新华字典》，给生字词注音。了解作品的时代背景。

第一课时

一、侧重点：

1.熟悉课文，理清结构。

2.记叙的详略。

二、过程：

1.简介作品时代。（因对鲁迅的有关常识已有所了解，讲此课时可让同学们回忆，重温，以求加强巩固）

2.朗读课文。（本文为文学的精品。课文用第一人称叙述“我”看戏前后的一些事情，鲁迅把这些事情写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。因此第接触课文，一定要强调朗读效果，或教师范读课文，或找朗读程度好的同学来读。可播放录音。）

3.从情节入手，理清本文结构。

作者用笔讲究浓淡疏密，即叙事有详有略的写法，值得我们认真学习。老师可引导学生体会，巧妙设题，引起学生的阅读兴趣。）

4.看戏全过程（包括看戏前的风波），按着事情的发展过程，可以分为几层？

5.文中有几处景物描写，你喜欢哪一处，为什么喜欢。（引导学生掌握景物描写与表现中心的关系和景物描写的方法。）

第二课时

一、侧重点：

通过对人物语言、动作行为的描写来刻画人物的性格特征。

对结尾一段的理解。

二、过程：

1.本文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，你喜欢哪几个人物？他们具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？

2.同样是吃豆，为什么文章后二段写当天的豆没有昨夜的豆好，又为什么说“我实在没有吃到那夜似的好豆”，“不再看到那夜似的好戏”？

3.《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了？

4.归纳中心思想。

5.围绕中心选材。老师可以引导学生对《社戏》和《从百草园到三味书屋》的选材进行比较。

社戏的课文笔记整理 篇4

在多年的语文教学中，我一直有这样一种观点，就是语文阅读教学一定要根据文章特点，进行有的放矢的教学，这样不仅有利于知识能力的传授，而且可以有效提高教学效率。对教材的处理，我也一直坚持不是教教材，而是用教材教的原则。

在上《社戏》这篇课文时，我也是这样做的。

一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。

本篇文章是鄂教版语文八年级上册第一单元的一篇课文。本单元的话题是《幸福的滋味》，单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说;就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。

二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。

有人说教《社戏》课文后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好?我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢?从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢?

三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。

《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。

我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：

一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

社戏的课文笔记整理 篇5

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读秩秩斯干，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个聪明的双喜大悟似的提议了，他说，大船？八叔的航船不是回来了么？十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

近台没有什么空了，我们远远的看罢。阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，且慢，让我来看一看罢，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他八癞子。

都回来了！那里会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。于是对我说，迅哥儿，昨天的戏可好么？

我点一点头，说道，好。

豆可中吃呢？

我又点一点头，说道，很好。

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

一九二二年十月。

社戏的课文笔记整理 篇6

一、你的童年我的童年好像不一样

原本的教学预设里，在导入部分，我是想和学生走进迅哥儿的童年世界，也顺道回忆一下我们自己的童年，和迅哥儿的童年生活接轨，接下来顺利进入文本的学习。不曾想，学生的童年更多是互联网的陪伴，与自然的接触少之又少，或者说，对自然失去了原始的情感触动，这是我始料不及的。幸好我用自己的童年把话题拉回来了，也顺利接轨。这次的教训是：以后备课一定要备好学生，不能光备文本。

二、顺“瓜”摸“藤”，反其道而行

本课的教学，我采取了别样的方式：顺“瓜”摸“藤”，反其道而行。以往我们的教学都是循规蹈矩，这次我换了方式把文章的结尾作为突破口，顺“瓜”摸“藤”，比起按记叙顺序来教学，这种方式更能引发学生兴趣，教学也渐入佳境，其中两堂课，如果不是下课铃声急促响起，师生完全忘记了时间。

三、教学不可能面面俱到

顺着“瓜”摸索“藤”的时候，我把重点难点放在四个字上：景美、人美，并就这四个字展开讨论，继而总结。本文篇幅较长，我并没有逐字逐句解读，私自以为，教学不可能面面俱到，不能眉毛胡子一把抓，须抓住重点教学，适当拓展延伸。

四、紧跟时代步伐，把好时代脉搏

作为教师，自己得先拥有一片大海，才能供应得住学生的用水需求，学生需要一瓢水的话，教师的一桶水绝对供不应求。以后的教学岁月里，一定要学习学习再学习，走在前面，成为学生真正的引路者。

社戏的课文笔记整理 篇7

【教学目标】

1．体会江南水乡的文化生活，引导学生关注自己家乡的文化习俗。

2．体会景物描写的诗情画意和抒情作用。

3．体会农家少年的纯朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情；理解作者对童年生活的回忆、留恋之情。

【教学重点】

本文的景物描写细致逼真，充满江南水乡的特色。引导学生领会江南水乡的自然美、人性美，是本文教学的重点。

【教学难点】

本文通过“社戏”来表达作者对童年生活的回忆、留恋之情，引导学生理解这一情感是本文教学的难点。

【课前预习】

1．查字典解决生字词。

2．自读课文熟悉故事情节。

3．搜集与社戏内容有关的资料。

【教学过程】

一、情境导入

童年是美好的、快乐的。童年是一道七色的彩虹，时常引导我们走向梦的故乡；童年是一首动听的歌曲，伴我们在人生的舞台上徜徉；童年是一瓶醇香的美酒，将我们纯真的往事珍藏；童年是一条弯弯的小船，载我们在知识的海洋里遨游；童年是一只快乐的小鸟，张开翅膀，携我们在自由的蓝天上飞翔；童年又是一枚小小的铃铛，不管春与夏、秋与冬，永远在我们记忆深处回响……是啊，童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天让我们走进鲁迅的《社戏》，一起去感受童年的纯真和美好吧。

二、检查预习

1．介绍鲁迅的相关知识，教师补充。

鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说《狂人日记》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》等。

2．字词检查。

三、初读课文，整体感知

1．理清文章结构。

（教师可适当提示：本文的线索是什么？根据线索划分课文层次。）

明确：本文的线索是到赵庄看社戏。

可划分为三部分：①看戏前（第1～3段）；②看戏中（第4～30段）；③看戏后（第31～40段）。

2．用圈点勾画法标出自己欣赏的词、句、段。

3．了解课文内容，初步体会作者的思想感情。

四、合作探究，平桥“乐”事

速读第一部分，思考问题。

1．平桥村是怎样的一个村庄？

明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民居住的环境优美的小村庄。

2．“我”在平桥村得到了很多优待，这表现了村民的什么特点？

明确：村民热情好客，民风淳朴。

3．“我”在平桥村有哪些乐事？概括回答。

明确：掘蚯蚓；去钓虾，虾归“我”吃；一同去放牛。

4．本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么作用？

明确：写这些在平桥村的一般乐事，多方面地表现出那段生活的乐趣。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”就应更乐趣无穷。这样，为写大乐事——看社戏作了铺垫。

5．这样一个偏僻的小村庄却是“我”的“乐土”，这是因为什么？

明确：（1）可以免念“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由快乐地生活。

（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。

（3）每天可以钓虾、放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。

五、合作探究，赵庄看戏

默读第二部分看社戏的全过程，并思考：

1．围绕社戏主要写了哪几件事？并据此划分这部分的层次。

明确：

第一层（第4～9段）：看社戏前的波折。第二层（第10～13段）：去看社戏途中的见闻感受。第三层（第14～21段）：在赵庄看社戏。第四层（第22～30段）：看社戏后深夜归航。

2．看戏之前遇到了什么波折？后来是如何解决的？为什么这样写？

明确：

波折一：一时叫不到船——转机一：八叔的航船回来了。

波折二：母亲不准“我”和别人一同去——转机二：少年们愿意和“我”同去。

波折三：怕外祖母担心——转机三：双喜用写包票的话做了保证。

这样叙写既突出了双喜等小伙伴们的友爱、聪慧，同时也显得文笔曲折。

3．终于去看社戏了，哪些文字写出了“我”急切的心情？

明确：“我”坐航船去看社戏途中曾有两点误认：一是把途中的“松柏林”认成赵庄，一是把“渔火”误认成戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲到赵庄看社戏的心情。

4．在作者笔下，“我”急切要看到的戏好看吗？为什么？

明确：不好看。原因：①想看铁头老生翻跟头，但那老生没翻；②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来；③怕看“老旦”，然而“老旦终于出台了”，并不停地唱着。

六、合作探究，月下归航

1．在返航途中，作者运用了什么写法？

明确：从视觉和听觉角度，写“我”对赵庄的留恋；运用比喻的修辞手法，从正面、侧面进行描写，突出船快，表现了孩子们驾船技术的高超。

2．夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高点。为什么说是“偷”？这个情节的设置是为了表现什么？

明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。“我们偷那一边的呢？”“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子的热情好客、纯朴善良、天真活泼。偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终生难忘。“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情；“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心；“偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。文中的“偷”是一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了欢乐。

七、品读赏析，景物描写

1．去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景？

讨论归纳：

嗅觉：豆麦和水草的清香。

触觉：感到清香“夹杂在水气中扑面的吹来”。

视觉：碧绿的豆麦田地、水气中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火。

听觉：似乎听到了歌吹。

想象：……几点火，料想便是……渔火。

2．这样描写看戏途中的情景，起到什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？

明确：这段描写，从感官入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、婉转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏放在仙境般的景致中呈给读者。表现了“我”急欲看到社戏的迫切心情。

（学生齐读第11．12段，体会景物描写的妙处。）

小结：这是一段优美清丽的自然环境描写，写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机地交融在一起。

八、复述偷豆，感知人物形象

（请学生复述偷豆情节。）

这一情节描写的主要人物是谁？其他人物有谁？他们具有怎样的品质？

（学生跳读相关段落，勾画语句，概括人物性格。小组讨论交流。）

明确：主要描写了双喜，其他人物还有阿发、桂生、六一公公。

双喜：胆大心细、聪明伶俐、自信，能为他人着想，体贴，有责任心。

阿发：天真、调皮、质朴、热心、憨厚、无私。

桂生：纯朴、勤快。

六一公公：宽厚、善良、纯朴、好客、热诚。

九、归纳主旨，体验反思

1．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”呢？

（学生讨论）

明确：“我”所难忘的是农村特有的风光、自由的空气、人与人之间和谐亲密的关系，以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。

2．请你用简练的语言概括本文的主旨。

明确：本文通过记叙“我”与农村孩子看戏前后的故事，赞美了农民和农家孩子纯朴的品质和聪明才干，表现了作者向往美好生活、热爱劳动人民的思想感情。

十、课堂小结

课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。

社戏的课文笔记整理 篇8

一、字音
宕dàng 沁qìn 头昏脑眩xuàn 惮dàn

踱duó 棹zhào 归省xǐng 行háng辈

撺掇cuān duō 凫fú水 撮cuō

桕jiù 楫jí 旺相xiàng

二、结构

第一部分：十年间两次看京戏的回忆。

（1）第看京戏的情形。（至“不由的毛骨悚然的走出了”）

（2）第二次看京戏的情形。（至“我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门”）

第二部分：平桥村随母归省的生活。

（1）随母归省的时间地点缘由和平桥村的环境，突出平桥村是我的乐土。

（2）交代乡间生活的小朋友的情况（热情、好客）和关系（平等）。

（3）写平桥村的乐事（钓虾、放牛）。

第三部分：在赵庄看社戏的全过程。

（1）看社戏前的波折。

（2）去看社戏途中的见闻感受。

（3）在赵庄看社戏。

（4）看社戏后，深夜归航。

第四部分：看社戏后的余波。

三、重难点

1．文章的重点是写看“社戏”，为什么用很大篇幅写在北京戏园里看京戏的情景？是否是多余之笔？

（1）找出两次看京戏时的场面和人物描写的句子。

（2）这些句子的作用是什么？

意在用看京戏的令人生厌反衬社戏的令人神往。欲扬先抑，增强小说的表现力。比如：戏院里的场面是那样的嘈杂、混乱、龌龊，这恰好与看社戏时和谐、清新的气氛形成鲜明的对照；“我”在戏院里向坐在近旁的胖绅士请教，对方“很看不起似的斜瞥了我一眼”，态度是那样的冷漠、傲慢，这恰好又与看社戏时小朋友们的互相友爱形成鲜明的对照；看京戏和看社戏，从一个侧面反映了京城生活和江南水乡生活的不同，显然，作者的感情是倾向于后者的。

2．为什么作者说平桥村“在我是乐土”？“乐”主要表现在哪些方面？（学生找出相关的句子后讨论。）

（1）民风淳朴、乡民善良的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是自由快乐的天堂。“我”作为客人，在这里“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃的”，小伙伴们对“我”体贴照顾的无微不至，在“看社戏”一节中这种友爱和照顾表现得淋漓尽致。

（2）也因为在这里，“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使“打了太公”，全村“也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来”，对自幼就压抑在封建道德秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受。

（3）更加重要的是，在农村可以亲近大自然，“掘蚯蚓”、“钓虾”、“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣、极具魅力。因此，“我”对这样的“乐土”、这样的童年往事，“一直到现在”，也念念不忘。

四、问题讨论

1．作者既然写社戏，为什么还要写开头“平桥村的情况介绍”部分？

——这部分交代了平桥村的环境和人物关系，既写出了平桥村是我的乐土，又为情节的展开作好了铺垫。

2.小伙伴们对台上的戏感兴趣吗？又为什么要想去看戏，并争着去看戏？

——小伙伴们感兴趣的是看戏途中的无拘无束和自由自在的玩耍。正所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们的兴趣不在戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。

3.作者写看戏前的波折有什么作用？

——这样写一是有波澜曲折，烘托了看戏的急切心情，二是初步表现了小伙伴们的热情能干的特点。

4.文章后写六一公公送豆的情节在文中起什么作用？

——表现了老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明了“我”爱平桥村的原因是――平桥村的人的善良可爱。深化了主题。

5.怎样理解“真的，一直到现在，我实在再也没有吃到那也似的好豆，――也不再看到那夜似的好戏了”？

——“我”所难忘的是平桥村人的真挚朴实的感情和特有的乡村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。也就是人情美、景物美、故事情节美。（另外一个说法是：所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。）

五、归纳中心

课文写的是“我”少年时代在平桥村的一段生活情景刻画了一群农家子弟栩栩如生的形象，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品质，反映了作者对劳动人民的热爱和对自由的向往。

社戏的课文笔记整理 篇9

我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。

和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出犯上这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。

我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读秩秩斯干，却全都嘲笑起来了。

至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。

就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。

总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。

这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个聪明的双喜大悟似的提议了，他说，大船？八叔的航船不是回来了么？十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！

诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。

外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。

我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。

近台没有什么空了，我们远远的看罢。阿发说。

这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况没有空地呢……

在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。

我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。

然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是好的一折。

然而老旦终于出台了。老旦本来是我所怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。

月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。

不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。

离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。

阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？双喜先跳下去了，在岸上说。

我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，且慢，让我来看一看罢，他于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的罢，我们的大得多呢。一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。

我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他八癞子。

都回来了！那里会错。我原说过写包票的！双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。

大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。

第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。

双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，蹋坏了不少。我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。

是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！双喜说。

六一公公看见我，便停了楫，笑道，请客？--这是应该的。于是对我说，迅哥儿，昨天的戏可好么？

我点一点头，说道，好。

豆可中吃呢？

我又点一点头，说道，很好。

不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……他于是打着楫子过去了。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

一九二二年十月。

社戏的课文笔记整理 篇10

这节课是结合“话题教学”来设计的，与惯常的授课方式不一样，以往就是用一些特定的问题去让学生思考，学生只能回答特定的答案，学生的思维就是被束缚着的。而话题则是给了一个中心，学生可以有自己的个性解读，只要围绕话题来谈就可以。因为对“话题教学”的实践不多，这节课可以说是一节实践课，课堂呈现的东西有优有劣。以下是我对这节课的一些思考。

在教学设计上，我觉得以下几个环节设置得较为成功。

第一，话题作为设计点，简化教学环节。由于要结合“话题教学”的方式来上课，在写教案时就要摒弃以往的教学方式，要把“知识点”改造成合适的话题。我将知识点列出，然后将其一一归类，包括情节、人物、景物、感情等等，而话题又不宜过多，多且碎的话题不易让学生把握全文的中心。所以我把话题分成了两类，一个是“谈戏”，一个是“谈乐”，分出两个重要的板块，将小知识点融合进这两个话题中让学生去讨论，学生就会意识到“戏”与“乐”是文章的两个重点，心中有“纲”才能进入细节的品读。

第二，话题作为切入点，注重教学逻辑性。课堂教学时，我将话题融入到每个环节中，“整体感知（谈戏）――细读课文（谈乐）――总结课文（谈写作特色）”。在设计话题时，我依据由“面”到“点”的方式去设置，由“戏”来引导学生找出文章重要情节，由“三乐”来引导学生理解文章细节，学生对话题的思考是由整体到局部的。话题设置需要逻辑性，谈“戏”与谈“乐”这两个环节是不可倒置的，学生在把握课文知识时才能形成系统性。

第三，话题作为思考点，锻炼学生思维。话题的设计就是让学生有“话”可说，而这个“说”是针对个性阅读的，例如在谈“乐”的环节中，我让学生自行选择话题——乐景、乐人、乐情，让学生自行品味自己感兴趣的章节并作分析，在交流时又能听取不同学生不同角度的解读，知识得到了丰富。这里是将品读回归到“文本与学生”上，而不是老师规定学生读出些特定的感悟。在这节课之后，某个学生的周记中就作者“我”这个人物进行了分析，而且是结合杂文中突显的鲁迅形象和这篇文章的形象来说，分析出一个既“冷若冰霜”又“温情可爱”的鲁迅。这就是话题教学过后对学生思维的“刺激”。

当然，在实践“话题教学”的过程当中也会存在一些不足。首先，对教材的研读要更加仔细，才能应对学生的回答。与问题设置不同，话题教学里学生会对一些老师都意想不到的细节作分析，比如在这节课上，学生在谈“社戏”时会说到白篷船与乌篷船的区别，也提问“为什么不愿和乌篷的船在一处”，如果老师对此没有查找相关资料的话，就难以判断学生找的资料正确与否，也无法解答学生心中的疑问。其次，话题设计的表述要更为准确，并作适当的提示。在谈写作特色时，有些程度不是很好的学生一时无从下手分析，而我作的提示又略显不足，所以导致有些学生在讨论时说不出所以然。另外，要注意时间的把握，要让学生有更多自我品读的时间。由于这节课的容量比较大，所以在时间设置方面略显不足，有些学生没有作充分的预习，就无法对话题谈得深入，因此要利用早读时间让学生对课文有充分的品读与思考。

“话题教学”给学生带来的不仅仅是思维上的相互碰撞，更是让思考变得广阔而深刻。在“话题教学”方面我还是一个新手，我仍需要更多的课堂实践去完善自己的缺漏，在不断的改进中让自己和学生都得到成长。