东方观后感

龙腾东方观后感 篇1

寒假里，我观看了一部名叫《东方七色花》的动画片，它讲述的是未来城的`能量来源——七色花严重褪色这意味着城市能源即将枯竭，而造成这一切的，是人与人之间没有情感，没有友谊，没有关爱，也没有交流，因为机械生命已经取代了人们生活中那些必不可少的人物，这使七色花不能从中提取能量。所以两个孩子和小机器人太平，来到了中国，为七色花收集能量花瓣，让未来城恢复。却遭到了坏人的阻挡，他们还是克服了重重困难，成功让人们和未来城重获生机。

从中我体会到科学虽然能推动时代的发展，但如果丧失了理智，就会造成灾难，因此，我们要合理运用科学的好处，这样才是有价值的。机器人也会融入大家的生活，可要是它们没有感情，那又跟一堆只会动与说话的铁块有什么区别，人不能没有感情。七色花的七种颜色，代表着中国的七大传统节日，那时，正是需要家人和朋友陪伴的时刻。所以，世界不能由机器来支配。

龙腾东方观后感 篇2

汽车在弯弯曲曲的盘山路上爬行，暮色渐浓，葱茏的植被显得更加青翠了。傍晚我们就来到山脚酒店。导游说，在山顶，看到一轮红日从遥远而苍茫的地平线跳出，是难得的眼福。

第二天很早就动身向山顶攀登。空气像被冷冽的清水洗过，清新而又温润。雾气缭绕，导游说，山上的天气就像小孩儿的脸，能不能看到日出，现在说不准。

一级一级，渐登渐高，满怀希望，也充满神秘，虽气喘吁吁，却心旷神怡，将登山的艰辛踩在脚底下。

登上一平缓之地，见左前方一突出的山脊上已有不少游客，面朝东方，或站或坐，在浅黛色的天幕下，成了一幅肃穆的剪影。

导游说，这里也是一个看日出的好地方。但体力还好的人可以继续往上爬，山顶不远了，还来得及。

我们一行人，有的决定留下来，有的继续前行。

我拿不定主意。来到山脊，眺望远方，这时还看不出有日出的征兆，于是想还是上山顶吧，那才是看日出的最佳位置。走了一段路，转念一想要是还未到山顶太阳就出来了，岂不错过了美丽的风景？于是我又返回几步，但转身之后又不甘心，要观就观最美的景色，导游不是说现在来得及吗？如是思虑再三，终于下定决心：上山顶看日出！

独自在一片树林之中穿行，路旁高大的'青松静默肃立，深沉如哲人。

暮色渐明，山顶愈近，我心愈切。忽然，传来一阵欢呼。急急忙忙登上山顶，只见红日已经离开地平线，又钻进云雾之中，只留下我朦胧的想象。

我们一行人，在山脊等待的，观赏到了日出奇观；毫不犹豫登上山顶的，更是大饱了眼福；唯有我，因为犹豫不决而错过了惊心动魄的美丽。

一路上，同伴们兴高采烈，我却无精打采。

好友拍拍我的肩，意味深长地说：“你看，眼前的风景真美！”

朋友的话，像明媚的阳光照亮了我的心。

其实，人生何尝不是如此，有时如果犹豫不决，就会错过美丽的风景；而如果老为已经错过的风景伤神，就会错过更多的美景。

龙腾东方观后感 篇3

《熊出没》的电影每一部都是围绕熊大熊二和光头强展开，拍摄的电影，有的表达出亲情，有的表达出友情，每一部都会围绕这一个品质来展开故事。而《熊出没之原始时代》则是讲述的熊大熊二与光头强进入原始时代，不小心分散后熊大遇到一名叫飞飞的小狼女，与其成为了朋友，并答应帮她去摘取“勇气果”。而另一边的熊二与光头强则到了野人部落。由于熊大熊二和光头强多次阻挠狼族对它们的敌人——野人进行捕杀，狼族首领”独眼”给了飞飞一个任务，要飞飞将其三人带到一个峡谷里面，之后狼族对其三人进行捕杀。可飞飞选择了背叛狼族，带着熊大熊二和光头强逃走并前去摘取勇气果。最后却发现树上根本就没有勇气果这种东西。随后火山爆发，三人只好在狼群的追击下仓皇而逃。最后，狼族与野人展开斗争，野人被困在了一小块石头上，熊二和光头强便砍树救野人，在狼群阻止下最后飞飞拦住了狼王，熊大将树撞倒，救了野人，而狼王则跌下悬崖。

电影最后，飞飞在熊大一行人离去之际，对熊大说：“你就是我的勇气果。”熊大一路上给予了飞飞许多鼓励，所以飞飞才认为熊大是自己的勇气果。

看完电影，我觉得每一个人都有着一股强大的潜力，不过每个人的激发条件不一样，有的要爱，有的要鼓励，有的则要友情。每个人都有勇气，在面对困难时更加不要害怕，因为勇气存在你的心中，困难面前，你才能够将它彻底激发出来。

你，永远不知道自己有多么强大。

龙腾东方观后感 篇4

观看《东方七色花》这部动画电视剧，我心潮澎湃。因为这部动画以七种传统节日为主线，依次介绍了每一个节日，让我知道我国一些特有的民族文化。

丰富的传统节日是中华文化不可缺少的。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特习俗，反映在了每个民族的首先性情，寄托了各个民族的憧憬，是一代又一代漫长岁月的人类文化结晶。我国传统节日有：春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等。中秋寄托了游子对家的思念；端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的.喜悦；清明节表达了亲人对逝去者的哀思；春节体现了人民向往和平、宁静生活的朴素愿望。

传统节日承载着历史的沧桑，承载着人类非物质文化遗产的宝藏。它们如中华大地孕育五千年的珍宝，灿烂夺目，博大精深。新春佳节，合家团圆；清明之日，缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙船竞发；中秋之夜，明月高悬，清辉洒下。

共度佳节，就是把心牢牢系住，让精神久久传承，将中华节日的神韵代代相传。

龙腾东方观后感 篇5

睡醒，穿上衣服，迫不及待地钻出帐篷，看日出。

天还没亮，我与同行的伙伴一同爬到沙丘的顶端，等着。时间一点一点地过去，几束光划破了淡蓝色的天际，太阳已经在地平线下挥动魔法棒了。

光束逐渐增多，天空渐渐变亮，太阳已露出小半张金色的脸庞。那种金色是无法绘出的热烈，没有夹杂着丝毫杂质，是纯粹的、明亮的。

这是我们第一次看日出，显得异常兴奋。我们激动地站起来，眼睛睁得大大的，聚精会神地望着，仿佛要将日出的整个过程深深地印刻在记忆里，永远抹不去。

太阳在东方缓缓升起，没有人说话，只是静静地看着。黎明的光是一天中最纯净、最令人激动的，它唤醒了我们沉睡的细胞，唤醒了我们的心灵，唤醒了大自然的生命。

看日出是一种生命的美、积极的一个象征。晨曦的.光，含着暖暖的气息，拥抱它，仿佛在拥抱光明。

我伸出手，去触摸那抺金色的光，很暖，很纯。一瞬间，它仿佛净化了我们的肉体和灵魂。它使我们拥有了一个新的起点。一个光明而温暖的起点。

我一步一步地往前走，想要离它近一点，再近一点，用我的鼻子闻，用我的眼睛看，用我的皮肤感受。

“好美啊!”一个伙伴说。是的，日出的确很美，那金闪闪的光渲染着蔚蓝的天和洁白的云朵。那大大的、发着金光的太阳悠悠地升起，为万物铺上了层层金粉，悄悄地唤醒生命。

一个人，能看几次日出?

不会太多吧!

有许多人，在日出时，昏昏地躲在被窝里，放弃了早晨。那么，那纯粹的光永远照不到他们的肉体和灵魂。

有时候，我们应该放慢脚步，体会生命的美好，不要懈怠生命，不要丧失激情，不要变得麻木。

积极地对待生命吧!

龙腾东方观后感 篇6

绍兴，一片古老而神奇的土地。从古至今，历代名人辈出，如南宋著名诗人陆游、明代著名书画家徐渭、巾帼英雄秋瑾等等。他们的出现，如同黑夜中闪闪烁烁的星星，打亮了中华历史的长河，成为了中华民族的光荣和骄傲。

鲁迅——可是人人皆知的伟人。1881年9月25日出生于绍兴府会稽县东昌坊口。原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人，是当代著名的文学家、思想家和革命家。

小时候的鲁迅非常喜欢到乡下去，因为在那里，他不用再读深奥难懂的《四书》、《五经》，而是可以和农民的孩子自由自在、随心所欲地玩耍：到河里划船、钓鱼、捉虾；去欣赏带着点点渔火的水上夜景；或是去田野里捉蟋蟀、逗蛐蛐……每逢村里演社戏的时候，他就和伙伴们划船来到戏台前，看武术演员翻跟头，不亦乐乎。少年时的`鲁迅虽然贪玩，但是他善于从玩中思考，得到书中学不到的知识，而且还和乡下的孩子们建立下了深厚的友谊，了解了乡下农民吃苦耐劳的性格。

青年鲁迅非常热爱读书，几乎每天都要与书“打交道”，正如他所说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”鲁迅常常把别人喝咖啡的时间花在读书学习上，使自己从书中汲取更多的营养成分。

成年后，鲁迅先生深爱写作，为了拯救支离破碎的中国，他弃医从文，先后发表了《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《阿Q正传》等作品，深受读者喜爱，成为了不朽之作。其中，《热风》中有这样一段话：“愿中国青年……能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳，因为照亮他人，连我也在内。”这段话深刻地表达出了鲁迅对中国青年的期望。同时也教导我们，要帮助他人，无私奉献，使自己活得更有意义。

当今社会，鲁迅已成为了绍兴的标志性人物之一，许多外来游客因鲁迅的出生地山美?水美?人美而前来参观、游览。我相信，随着社会的发展，鲁迅爷爷将成为我心中永远抹不掉的榜样，他能促使我好好学习，永不后退！

龙腾东方观后感 篇7

再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。

转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。

鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己，众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的`东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。

我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石，用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。

学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。

龙腾东方观后感 篇8

今天爷爷带我去看熊出没之《原始时代》这部电影，我非常的开心并且兴奋。看完后，我同时有了很多的感受。

今天早上，我起床后，突然想起来今天有一部熊出没的电影叫做《原始时代》。我一直十分的想看，可惜昨天大年初一上映的时候，我没有时间，所以没来看。今天，我向爷爷提出了这个要求。爷爷变爽快地答应了。于是我和爷爷便马上吃完饭，9点从家出发，计划看影院的那场10点零5分的电影。

我和爷爷，到了影城后我们马上买完票等，后开始进场的铃声，爷爷看了一下表9点38分。距离近场还有17分钟（提前十分钟检票）。首先电影一开始说了光头强一伙人，在狗熊岭的一个山洞里，让一些游客们参观，可是壁画上画的东西游客们根本就不相信。于是游客们都走了。于是光头强们也马上走了，可是熊二把大家传送到了一个原始世界，可是光头强他们走散了，熊大遇上了飞飞。最终他们团聚，可是飞飞想要勇气果，有大鸟守护者。可是没找到，熊大告诉飞飞：有没有果子都一样，关键靠自己的内心。最后飞飞成功地把熊大他们传送回了狗熊岭。之后我们看完电影就回家了。

看了这个电影，我觉得：物质上的东西对我们用处不如内心的大。所以，拥有上物质的奢华，不算厉害。

龙腾东方观后感 篇9

《东方七色花》是一部未来感与历史美并存的优秀动画，它将幻象未来世界与传统情感表达融合地非常自然。《东方七色花》中人类多年后生活的未来城，科技高速发展，机器生命为人类服务成为时代的主题。剧中未来城的空中悬浮列车、理发机器人等高端科技的`产物从造型、功能、色彩上对观众来说都是新颖奇妙的，直击人心的科技感与未来感散发着令人无法抵抗的艺术魅力。但《东方七色花》并不依靠科技背景为噱头，它虽以未来为起点，但以历史为依托，穿越前后的“历史时差”是这部剧的一大看点。

《东方七色花》全方位多角度地诠释了当代社会主流先锋的审美意识，它用未来的体验、现代的感觉传递传统的文化，相信在给观众带来独特视觉盛宴的同时，更能带来心灵上的一方慰藉。

龙腾东方观后感 篇10

最近读了《鲁迅经典文集》，这是上学时代后第一次认真阅读鲁迅先生的作品。其中的几篇文章反映出了当时社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的弱肉强食的严重行为，鲁迅是浙江绍兴人，原名周树人，在这本文集里面包括了许多鲁迅有名的作品，如：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》、《野草》、《朝花夕拾》等等。

《呐喊》这篇小说让我印象最为深刻，其中有三篇文章看得我心中波涛汹涌。

其中有一篇文章叫《狂人日记》，主人公狂人是一个疯言疯语的人，可是就是因为他的疯言疯语，才反应了当时社会的真实写照，在这么一个恐怖的封建压迫，许多人毫不留情地扭曲了一条条灵魂，在仁义道德的面具下掩盖的.是吃人的本质，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼，是发自内心的呐喊，可是，在那种人吃人的环境下，竟然没有人有勇气的发出那样的呐喊，狂人是幸运的，正是因为他是个疯子，所以他他摆脱了封建礼教对心灵的压迫。

还有一篇是《明天》，这篇文章大概写的是一个叫单四嫂的人，她夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其他的人早早就熄了灯，这样的一个情景反映了当时社会的人冷漠于扶弱，一副老死不相往来的样子，令人心寒，在文中有一些特别典型的例子，比如咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，还在贫弱者最悲痛欲绝的时候又厚颜无耻地大加搜刮，在单四嫂给儿子办丧事的时候，他们不但不关心弱者，还一分不能差的收他们家的钱。

最后一篇叫《一件小事》，文章很短长但我的感触却很多。在故事中，车夫撞到了一个老女人，而老女人摔倒在地，“我”看了不以为然，而淳朴善良的车夫却冒着大雪跑到老女人的面前，毫不踌躇，“我”将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小，当时的车夫身份是非常低微的，文化程度也不高，跟别提思想和内涵了。鲁迅先生如是说：社会有黑暗面，这是无可否认的，但它也有光明的一面，这些黑暗面当然也只是五彩社会中的小部分。爱和关怀总是无处不在，在生活中也有像车夫那么善良的人，这些人拥有高尚的品质，宽容的心态。是的，热爱生活是看清生活苦涩仍不放下脚步。

龙腾东方观后感 篇11

周日，我特地早早的起来，来到窗前看日出。那是天空还有一点黑，疏落的小星星眨着疲倦的眼睛，四周一片寂静。

时间一分一秒的过去，东方天空的颜色变得越来越浅，黑色变得深蓝变为浅蓝，浅蓝变为灰白······看看星星，星星不知躲到哪里去了。又过了一会儿，东方的天边出现了鱼白肚，山峰立刻像刷上了一层光亮的奶油。小鸟们亮开了明亮的歌喉，让人神清气爽。

东方越来越白，似一面反光镜，亮的使人眼睛感到发花。这时，在那一片白云中，慢慢地出现了一道金光。金光转眼间变成了变成了一朵黄色的花朵，黄色花朵在天边慢慢扩展着、扩展着······

在一片金灿灿的.光芒中，慢慢地出现了浅红色的光芒，红色一点一点加强。又过了一会儿，那遥远的东方，一个小东西从山探出头来。它非常小，只有一丁点儿，红红的。我一看，知道太阳要升起来了，就目不转睛地看着那里。太阳好像一个背袱，慢慢的一点一点往上爬。它越来越大，终于全部显露了出来，红红的，像一个害羞的小女孩。此时，窗外的市场上喧闹起来，小贩开始叫卖蔬菜、水果，人们在讨价还价，十分热闹。

天边的颜色在变化着，好像画家正在拿着画笔一层一层地涂抹颜色，越来越浓，越来越丰富多彩，红的、黄的、紫的、橙的······十分美丽。

太阳越升越高，越来越亮，变成了一个挂在天空中的火球。有一块大乌云来到太阳面前来“散步”，把太阳“请”到了后房。乌云立刻脱掉了黑斗篷，换上了紫色的大衣，该改名叫紫云了。在乌云的空隙中，太阳也不放过一丁点儿炫耀的机会，它将自己身躯闪出一点，给乌云的紫衣穿上了一件金光。过了一会，太阳从乌云后边走了出来，一些顽皮的云宝宝跑到太阳面前，要与太阳比一比谁厉害。太阳发出金光，将云宝宝的白衣服换成了金衣服。云宝宝知道了太阳的厉害，脱去了金衣服，换回了白衣服，白云宝宝知趣地飘走了。

好美的日出呀!这难道不是大自然的奇观吗?