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2024救命的一句话读后感分享五篇

救命的一句话读后感

格式:DOC上传日期:2024-08-01

2024救命的一句话读后感分享五篇

2024-08-01 13:21:34

救命的一句话读后感 篇1

《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》,这位老黑奴命运多舛,亲人相继离去,而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发,写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下,在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里,福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去,自己日渐老迈,最终,只剩一人一牛而已。

从《活着》这部作品里,我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声,又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感,也因此使其成为真正伟大的作品。

死亡的重复,苦难的连续,作者用这样戏剧性的手法,仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时,也通过福贵的人生,折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。

从时代层面上来说,这部小说架构在中国近现代的宏观格局上,以小见大,以福贵个人的不幸,反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误,比如生产力领域上,1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律,过度夸大了主观的作用,这样的主观主义错误,使得生产与实践脱节,为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动,忽视了生产关系要与生产力相适应的原则,急于向共产主义过渡,绝对的平均主义,挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎,映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。

从生命意义上来说,在我眼中,《活着》是一曲现实主义的悲歌,而活着本身,却是最具浪漫主义色彩的字眼,它最主观也最理想化。也许,向死是生命的本能和归宿,而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法,将生死从绝对化的分隔,转化为融成一体的有关生命的哲学。

我们并不敢妄谈生死,只希望,在似乎无穷无尽的苦难过后,每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境,这也不失为一种释然和旷达,更是一种精神意志的胜利。

千百年来,人类追求永恒的意义在于什么?我想,其实,就是活着而已。

救命的一句话读后感 篇2

今天,我读了一本名叫《伊索寓言》的书,里面有很多的故事,我最感兴趣的是《生金蛋的母鸡》这个故事。

从前,有一对懒夫妻,不愿意靠劳动致富,就每天向神祷告、求福,让夫妻俩过上好日子,神答应给他们一只母鸡。夫妻他们心里想:一只母鸡有什么用,还不够吃一天的,明天中午把它杀掉算了。

第二天中午,丈夫拿着刀,去鸡舍杀鸡时,却吓了一跳,便大叫一声。妻子以为丈夫出了什么事情,所以便去鸡舍一看,她也吓了一跳,因为那只母鸡的鸡窝里有一颗金灿灿、沉甸甸的金鸡蛋。后来,夫妻俩用金蛋卖掉的钱,为鸡做了最舒服的窝,给它喂最好的食物。当母鸡吃好住好后,每天晚上都给他们生一个又大又沉的金蛋。他们发了大财,买了田地,雇了许多佃户,又盖起了大房子。

有一天,妻子说:“干脆把那只母鸡杀了,把肚子里的金蛋都掏出来,省的每天伺候它,给它这么多食物吃。”丈夫听了有理,便立即动手。谁知,剖开肚子一看,根本没什么金蛋。

他们再也没有金蛋了。没过几年,家产就被夫妻俩败光了。

读过这个故事后,我得到了很多启发:人们应该满足自己有的东西,如果贪得无厌,最后会一无所有;利欲熏心、不仁不义的人,必遭报应。

救命的一句话读后感 篇3

最近,我读了《伊索寓言》这本拥有许多轻松幽默而且富含教育意义的小故事的故事书。其中,我最喜欢《农夫的孩子们》这个小故事,这个故事说明:团结不可战胜,纷争易被征服。

《农夫的孩子们》讲述了一位农夫,他有三个儿子,这三个儿子不团结,所以常常发生争吵,甚至打架。农夫觉得光用口说没有用,应该用事实教育他们。他让孩子们拿来几根树枝,然后紧紧地捆绑在一起,让三个儿子折断这捆树枝。大儿子用尽全身的力气也折不断;二儿子虽然很有自信,但脸都憋红了,还是没能折断;三儿子跟两个哥哥的结果一样,没能折断。农夫将树枝分开来,让儿子们折断,他们很简单地就折断了。

这个故事告诉我们的道理就像农夫说的话一样,树枝捆起来的时候,没有人能折断它们,这就是团结的力量。一旦团结起来,是不可战胜的。树枝分为一根一根的时候,很容易折断他们。一旦不团结,只凭借个人力量,就很容易被各个击破。我读完这个故事,觉得农夫十分聪明,明白用事实教育自已的孩子们,而且这种教育方式还很有用,三个儿子从此很团结。

团结就是不可征服的力量。同学们,让我们团结起来为祖国美好的未来打下基础吧!

救命的一句话读后感 篇4

《伊索寓言》这本故事书是我最爱读的书之一,这里的寓言故事我都喜欢。其中我觉得最有趣的是《樵夫与斧子》这则故事。

这篇寓言讲的是:有个樵夫在河边砍柴,斧子不小心掉到河里被水冲走,他坐在河边失声痛哭,有个老神仙知道此事,可怜他,便下到河里捞起一把金斧子,樵夫说不是他的,接着老神仙又捞起一把银斧子,樵夫仍说不是,老神仙第三次下去,捞起樵夫自己的斧子来时,樵夫说这才是自己的斧子。老神仙赞赏樵夫为人诚实便把金斧、银斧,都作为礼物送给他。樵夫的一个朋友听说后故意把自己的斧子丢到急流中,并哭起来。老神仙下河捞起一把金斧,那人马上高兴地说,斧子是他的,老神仙憎恨他的不诚实,不但没赏他金斧子,连他自己的那把斧子也没给他。

看了这篇寓言,我才知道诚实那么重要,诚实会得到人们的帮助。由此,我也很受启发,我觉得诚实应该从小养成。我现在就要求自己做一个诚实的人,还要感染身边的人也做个诚实的人。

救命的一句话读后感 篇5

我自小学开始就养成了读书的好习惯,这个好习惯是受我父亲的熏陶。父亲因为小时候家庭条件的影响,不得不放弃学业为家打拼。虽然条件艰辛,但父亲却从未停下读书的脚步。对他而言,每天都是读书日,读书就是工作完成后的娱乐活动,他常常拉着我一起边读书边划写好句。初中时翻找父亲的书橱,发现了这本纸张泛黄的书——《活着》。从此,它就成了我人生道路的伴侣,我对它的喜爱胜过了其他所读到看到的。每每听到有人提及余华,我总是联想起《活着》,他的文字不仅活在了苎麻之上,还活在了我的心上。像这样的好书,是经得住时间的考验,也经得住我们读者细细品味的。

再读《活着》,他教给我们三个“不要”:

1、不要害怕贫穷:故事中的福贵,从地主少爷游手好闲沦落为温饱困难的底层贫民。在对话中他告诉我们:只要人活着,人活得高兴,就不怕穷。

2、不要总是放弃:故事中福贵命运多舛,败光家产,请不到大夫,无故被抓参军,母亲病逝,儿子抽血而死……虽然坎坷,但是他挺过来了,没有因此放弃,至此余华写道:人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。人生苦短,活着则甜。

3、不要抱怨任何事物。书的最后,福贵买下了一头老水牛,并给它取名为“福贵”,陪着自己平静地生活下去。他心中的心酸大概只有他自己知道吧。生命只有一次,有生命就有希望。

福贵历尽沧桑仍有滋有味地活着的意义在于:人生之中,我们应该学习他怎样在困顿之中活下去的力量。想必,这就是作者余华所要告诉我们的人生道理,如同书名活着是一张通往死亡的单程票,生命于人像璀璨焰火,怎样尽情绽放?唯有读书。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。读书学习乃人生中的灵丹妙药,善读可以医愚!记得明代思想家李贽在《四中评序》中赞扬说:“千古善读书者,陶渊明一人而已”。可见,陶氏是最懂读书三味的奇男子,“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”,据此可见,陶渊明是一个纯粹的读书人,他的不为五斗米而折腰,他的挂印归隐田园,都令我们这样的知小识的大学生欣羡不已。

陶氏读书是不拘形式的,随心所欲的,他对读书之乐的终极看法就是自娱文字,只有娱才才可以娱人。正如鲁迅先生麾下的:嗜好读书的人能够手不释卷,因为随便,因为轻松,他们可以在任意一页文字的背后,都可以毫不费劲地找到滋润自己灵魂的营养,并且乐此不疲。这种境界是难得的,也是容易的。难在这种境界需要长期的培养和全身心的投入;易在我们学校有着山东高校中最大的图书馆及其设备,有着优越的条件。还在想什么?抓紧读书吧。

在这初夏的暖阳下,端坐窗前,一本书籍,一杯清茗,轻轻翻动书页,感悟一沙一石,感悟一草一木,追求一份别样的宁静,心灵便在书香中休憩。

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