这本书是简?奥斯丁的。我非常喜欢她的另一本书《傲慢与偏见》。我觉得她的书的情节跌宕起伏,让我似乎读了一点就再也放不下了。所以,一看到她的这本<理智与情感>就不得不放下了正在读的<包法利夫人>.还好,我的选择是对的!这本<理智与情感>似乎带给我太多的意外了。我从没想过,小说的剧情还可以是这个样子的。当然,我更喜欢作者本人。知道吗?从这本书里我所感悟到,或是学到的格言就是:这个世界凭理智来领会是个喜剧,凭感情来领会是个悲剧。
不是吗?这本书讲述的是一个理智的姐姐和一个感性的妹妹。最终妹妹还是因为在爱情上受到了无限量打击,随后,终于明白了,理智是很重要的。最后,他们都找到了爱他们,也是他们所爱的人。过上了美满的生活。这个与许多当时英国的小说不同,他们都在用悲惨的结局去抨击当时社会的险恶的时候,简?奥斯丁去却塑造了这样一个圆满而让人向往的结局。当然,就因为这,在看完其他人的小说的时候,你会觉得,当时社会的肮脏与腐朽,甚至,你会怀疑,世界上是否真的有最圣洁无私的爱情的存在。可是,当你看完简?奥斯丁的作品之后,你的那种消极心态,就会被作者的魔法赶跑了。
我相信,作者同我们一样。不愿去承认,也不愿用黑色幽默去讽刺爱情。她试着用良知和美好的结局来唤醒人们的渴望,来教导我们,要善良。要相信,爱情真的存在。
面临波涛澎湃的大海,埃莉诺安静地注视着远方,她没有表现得悲痛欲绝,她理所应当地接受了一切,可心中依然是思绪万千。她没有丝毫地发泄,因为她不希望家人为她担心,所以她总是那么镇定。生活一如既往,她不像她的妹妹玛丽安那样,把一切感情都写在脸上,让其他人担心,甚至影响到其他人,她知道那样并不能改变什么,对自己和别人根本毫无用处,所以她努力的压抑自己的感情,甚至忍受玛丽安的无理取闹。
我认为埃莉诺的理智是全书的亮点,她拥有一个女性应该拥有的美德,最终获得了自己的爱情。简.奥斯丁把埃莉诺作为女性的典范,为读者描述了她心中赞赏的女性。而玛丽安则是另一方面的代表——感性。她有自己的主张,而且决不搭理其他人的眼光。她先爱上了朝气蓬勃的少年,似乎与她有同样的意见与看法,可威洛比的始乱终弃使她无法忍受,她毫无顾忌的发泄,不顾姐姐的意见,自行其事。她的开朗性格曾使布兰顿上校被深深吸引,而她的无理取闹又让其他人十分担心。还好时间似乎可以治愈一切,大病初愈的玛丽安回到巴顿庄园,被埃莉诺的理智感染,渐渐清醒,接受了布兰顿上校的爱情。
所以说埃莉诺能帮助身边的人获得幸福。而她自己呢,她的爱情是否值得。爱德华与埃莉诺在各方面互相吸引,她眼中的爱德华诚实、理智、有责任感,在得知爱德华已订婚的消息后,她并没有因此而讨厌他,而是理智的看待他,努力地抑制自己内心的感情。而爱德华也确实值得,他在年少时,瞒着母亲,轻率的与一位女孩订婚,而在后来的经历中,他遇见了埃莉诺,并被深深吸引。而为了履行责任,他并未向埃莉诺表露情感,而是决定放弃母亲提供的舒适生活,与露西结婚。而露西早与他的弟弟罗伯特定情,从而策划了这个为得到母亲钱财,使其独立的计划。爱德华被欺骗了,可他觉得庆幸,因为他获得自由,可以追求另一位更高尚的女性。他和埃莉诺获得了彼此珍贵的爱情。
《理智与情感》并不是什么轰轰烈烈的故事,可它处处体现着智慧与理智。从这部小说中,我体会到在生活中,并不是所有事都可以为所欲为,在做每一件事前都应思考后果,顾及到身边人的感受。理智应是生活中处事的'原则。
近来,事情多而杂且屡有不顺,心情颇为浮躁,忙又累,情绪一直静不下来,就是坐下来一会,心情也不静。无意间在网上浏览到被誉为“中国式管理大师”曾仕强的《情绪管理》,便试着从百度上搜索试试,就出来了曾仕强的情绪管理讲座,看了一集,非常不错,而且这是一个24集的讲座,特摘录一部分内容,加深自己的理解和吸收。
曾教授首先介绍了什么是情绪,情绪是我们对环境的一种反映,情绪没有好坏,外界的是环境,自身也是环境,山水是环境,人也是环境,看见的、看不见的,外在的、内在的任何变动都会引起我们的反映,这都叫情绪。
其次,介绍了什么叫管理。他认为管理一定是有具体方法和目标的,没有具体方法和目标的不叫管理;管理一定是有效果,没有效果也不叫管理。管理就是要提出具体的方法和目标,按照方法要求做就会取得效果,这才叫管理。
同时,他也谈到了公平,西方给人的一种感觉就是社会较为公平,那是因为大家都处在一个法制社会中,如果觉得自己受到了不公平待遇,可以诉诸于法律,让法律来判断是否公平;在中国则并非如此,因为中国在很大程度上依然体现着人治思维。人们一旦遇到不公平的待遇,最通常的一种反应便是怨天尤人——人们习惯说老天不公平,所以中国人最需要情绪管理。
他笑谈中国人是天底下最讲道理的民族,但是中国人有一个时候不讲道理,就是你惹他生气的时候,他就不讲理。一个人平时很讲理,突然不讲理了,你去问他,答案只有一个:你把我气成这样,我还跟你讲理。中国人很厉害的就是我不生气的时候我很讲理,一生气我就不能讲理,但中国人基本上24小时都在生气,所以他永远不讲理,中国人是很重视道理的民族,最后搞得大家都不讲理,就是情绪管理没有搞好,中国人情绪稳定的时候,他比谁都讲理,情绪不稳定的时候,比谁都不讲理。
因此,为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好,一切的管理,情绪管理第一优先,所以中国人见面不谈正经事,因为谈没有用,寒暄、问好等都是在情绪管理,想办法让对方情绪稳定你再来讲才有效,单刀直入,见面就讲,他火大了,什么都没用。
我们最需要的就是情绪管理,一旦情绪管理不好,什么都不要说了,做任何事情,要先把自己的情绪处理好,再说其他的,否则都是白忙一场,一句话总结就是先处理情绪,再处理问题。
所以我们要修己安人,一方面我们要把自己的情绪处理好,一方面你还得有办法让对方情绪很稳定,你就是最会情绪管理的的人,你不生气她生气,你也没有用,你稳定它不稳定你也没有用。
管理需要修己安人,就是情绪管理的问题,大家情绪好,都很讲道理,然后很快就会形成默契,很好商量,形成共识,就好办了,情绪不好的时候你讲了什么他根本听不进去,就没有共识可言,因此修己安人很重要,修己就是要把自己情绪调稳定,尤其是管理者自己情绪一定要稳定,安人就是让对方情绪也稳定,你自己稳定,他也稳定,大家都稳定,很好商量,就很容易形成合力,把事情做好。
总结收获四个字:修己安人。
简·奥斯汀用反讽刺的技巧写了她的第一部小说《理智与情感》,但是她的写作方法非常巧妙。小故事中的每一个情节,角色个性描述的都十分真正细致,令人衷心地感慨简奥斯汀对人的本性的洞悉。剧情紧紧围绕着俩位女主人翁的找对象主题活动进行,揭秘那时候美国资产阶级社会发展,以配婚做为女人寻找经济发展确保、提升经济发展影响力的一种风俗习惯,重门第而不管不顾子女感情和为人处事支配权的丑恶时尚潮流。好似小说名字呈现的那般,全部小故事集中化主要表现了理智与情感的分歧矛盾。
玛丽安是理智不够而感情多;罗伯特达什菲尔德夫妻是理智多而感情不够;而威洛比为感情上十分虚情假意,表层上好像很有情感,事实上却冷漠无情,自私自利至极。简奥斯汀在小故事里对保重感情的角色多方面称赞,虽然对什么人到理智上的缺乏也时常多方面讥讽;殊不知对缺乏感情仅有理智或者在感情上自私的人,却主要表现出极其瞧不起的心态。简·奥斯汀最称赞的是埃莉诺。 因为她感情用事,很理性。这儿也论述了简奥斯汀在这个问题上的观点,即不可以沒有感情,也不可以过度理智。小故事的女一号均追求完美与男性观念感情的公平有效的沟通,规定地位上的平等权利,坚持不懈挑选爱人的随意。这在那时候的美国,应该是一种判逆的个人行为。
理智与情感如同一把双刃刀,坚持不懈理智,将会会伤了情感,照料情感,将会又丧失理智。能很理智地解决情感,能在情感的一定范畴内维持理智,自然最好是,它是应用这把双刃刀的最好是方法。可是,现实生活中,通常会遭遇着选择时,你是理智超过情感呢?還是情感超过理智?或者像威洛比老先生哪种,表层上很有情感心里却很以自己为中心。因此,愿我们每个人都能控制自己的理智和情感,而不是被它所奴役。【zfw152.com】
在爱情面前,理智与情感很难各司其职。在那个女人只被当作男人附属品的年代,一段婚姻便是一个女人一生所能期盼的最大赌局。这不但关系她自己的生活状态,更甚她整个家族。艾莉诺,面对心爱的人感情泛滥,最终还是理智至上。玛丽安娜,直到被爱情伤透才拾起早就被丢弃的理智。所幸,幸福都降临在她们身上。
生活不会总一帆风顺。在这本小说中,多的是喜悦过后的绝望。
那个滂沱大雨的午后,骑着白马出现的男子满足了玛丽安娜对于自己另一半的所有幻想,他有着英俊的外表,能背出自己最爱的诗句,愿意带着自己流连于大千世界。然而,所有美好戛然而止。出现在生命中的男子给了自己无限的遐想,然后坐着马车离开,徒留自己一人抱着期望过活。他收拾行囊走向远方,没有一丝留念。玛丽安娜还不懂世事无常,在她心里相爱的人必然在一起,情感至上,无关其他。此后重逢之时,男子对自己置若罔闻,再多的书信也唤不回他对于金钱和名利的渴望,只留自己一人独自心碎,被迫认清现实的残酷。
那个静谧温暖的午后,温文尔雅的男子不费吹灰之力得到了全家人的喜爱,也虏获了艾莉诺的芳心。然而现实却将两人分隔两地,即便是许下的约定也来不及实现,埋藏在心底的秘密也来不及诉说。关于他的一切只能从别人口中听说,然而这个“别人”却正是男子年少时私定终生的女孩。世界有时大到一辈子都找不到自己心爱的人,有时却小到心爱的人就在旁边却无法言语。所有的苦难和折磨都只能交给自己来承受,艾莉诺最终还是屈服于理智,献上自己的祝福,默默地继续过着男人未出现以前的生活。
故事到这里,仿佛一切都失去了生机。此前出现的一切幸福事物,都只是为了后来的残破景象做铺垫。然而,就如狭缝中的种子终于开出来明艳的花朵,她们的生活也终于再次被和煦的阳光所笼罩。
毫无生色的玛丽安娜在被迫认清现实后终于成长了。幸好是布兰登上校,只有他才能毫不气馁地一直陪伴在玛丽安娜身边,等到她看清到底谁才是她生命中注定的那个男子。我想,能遇到布兰登上校已经花光了玛丽安娜这辈子的所有运气。如此一来,不论前面遭受了什么也都显得无足轻重了。或许还要感谢前面那位没有担当的男子让玛丽安娜彻底看清了人性,从而选择了最适合自己的那个人。
内心再无波澜的艾莉诺穿着素色的裙子,终于等来了被自己小心安放在内心深处的男子。早以为他已另娶,没想到却是一场乌龙。那一刻,埋藏许久的情感犹如决堤之水,再也顾不上理智了。一切等待都是值得的,因为相爱之人必将重逢。
理智不足情感有余,抑或是情感不足理智有余,有遗憾才会满足于当下。
简·奥斯汀用反讽刺的技巧写了她的第一部小说《理智与情感》,但是她的写作方法非常巧妙。小故事中的每一个情节,角色个性描述的都十分真正细致,令人衷心地感慨简奥斯汀对人的本性的洞悉。剧情紧紧围绕着俩位女主人翁的找对象主题活动进行,揭秘那时候美国资产阶级社会发展,以配婚做为女人寻找经济发展确保、提升经济发展影响力的一种风俗习惯,重门第而不管不顾子女感情和为人处事支配权的丑恶时尚潮流。好似小说名字呈现的那般,全部小故事集中化主要表现了理智与情感的分歧矛盾。
玛丽安是理智不够而感情多;罗伯特达什菲尔德夫妻是理智多而感情不够;而威洛比为感情上十分虚情假意,表层上好像很有情感,事实上却冷漠无情,自私自利至极。简奥斯汀在小故事里对保重感情的角色多方面称赞,虽然对什么人到理智上的缺乏也时常多方面讥讽;殊不知对缺乏感情仅有理智或者在感情上自私的人,却主要表现出极其瞧不起的心态。简·奥斯汀最称赞的是埃莉诺。 因为她感情用事,很理性。这儿也论述了简奥斯汀在这个问题上的观点,即不可以沒有感情,也不可以过度理智。小故事的女一号均追求完美与男性观念感情的公平有效的沟通,规定地位上的平等权利,坚持不懈挑选爱人的随意。这在那时候的美国,应该是一种判逆的个人行为。
理智与情感如同一把双刃刀,坚持不懈理智,将会会伤了情感,照料情感,将会又丧失理智。能很理智地解决情感,能在情感的一定范畴内维持理智,自然最好是,它是应用这把双刃刀的最好是方法。可是,现实生活中,通常会遭遇着选择时,你是理智超过情感呢?還是情感超过理智?或者像威洛比老先生哪种,表层上很有情感心里却很以自我为中心。因此,愿我们每个人都能控制自己的理智和情感,而不是被它所奴役。
玛丽安真的变里理智了吗,嫁给布兰顿就是理智了?在那个时候,谁都想要过安逸的生活,而安逸跟钱挂钩,我想了解的是,假如布兰顿没有钱,但是他很爱玛丽安,对她非常温柔体贴,真心关爱她,那她还会在被威洛比欺骗,然后伤心,还生病差点死掉这一系列痛苦折磨以后爱上布兰顿并嫁给他吗?或许她后 来也爱上了布兰顿吧,只是,我在想,如果一个男的很有钱,但是我实在不喜欢,我是不会想同他结婚的。而玛丽安可能当时没得选择,小说没有安排更多的人来让她选择,所以只能选择他。
我还看到有网友评论,女人一定要嫁给一个自己不是很爱但很爱自己的男人。其实,我觉得吧,并没有一定要怎么样这种说法,道理它本身就是死的,人是活的。如果你非要找一个自己不是很爱的人来结婚,等着自己以后爱上他,那我觉得并不一定就是好的。那个时候,会有一种情况,你觉得自己压低了自己选择了他,他必须要更爱你更珍惜你,而一旦发现他有哪些地方做的不中你意,你就会觉得自己真不该这么选。他也一样,他觉得拥有了你,自然不可能像一开始那般用心,到时候问题就来了。不要总是把感情看得那么简单。如果两个人都真心相爱,都会一起奋斗,感情不轻易变化,那种选择不是更完美吗?一起成长,一起选择,相互依赖。
书里又提到埃莉诺理智,不轻易表露自己的感情,对于自己的痛苦她也是深藏起来自己难受,只因为她是姐姐,她不容易给别人增加烦恼,后来玛丽安知道了这些事,向她道歉并向她学习。可能也许因为我没她那种心态,所以我并不太爱隐藏自己的感情。难受就是难受,其实,很多感受都是暂时的,就像痛苦,它不可能伴随你一辈子啊,那也是暂时的。不过,埃莉诺倒是真心深爱爱德华,只是她是女辈,不好轻易开口。她就没那么在乎钱了吧,因为不管爱德华有钱没钱,她都爱他。
其实感情的世界里,谁最有主动权,就是那个最开始已经不爱了的那个人。一旦不爱了,内心没有牵绊,不会再恻隐,不会再在乎,那对方再多甜言蜜语也没有半点攻击力。而爱得深的那个,容易受伤。这是不管两个人是互相深爱着还是有偏差的爱着,都适用。但是,怎么控制自己的感情呢。如果你没受伤过,你就不会懂。爱对方的同时,更要爱的是自己。
约翰就很爱他的老婆,但是就算他再多的钱,他也不会停止赚更多钱的想法,他吝啬得不肯给同父异母的妹妹一点资助,他只是希望她们两个都嫁有钱人好弥补自己的遗憾。
同《傲慢与偏见》一样,简奥斯丁以一贯的风格,用细腻纯熟的描述在两位女主人曲折的感情经历中表现出“理智”与“情感”的矛盾冲突。
玛丽安是一位极富才情的女子,她聪慧善感,在情感方面正像书里讲的“悲痛也罢,高兴也罢,都没有个节制”;而他的姐姐埃莉诺则善于用理智来控制情感,她的“克制”也正是我所最为赞赏的。而这一切也决定了她们应对感情时的态度。
埃莉诺从来都是头脑冷静且温柔的,当她们因无法忍受嫂子对于她们母女四人的奚落以及寄人篱下的痛苦,无奈搬到远离故乡的巴顿乡舍时。埃莉诺非但从未流露过一丝一毫与恋人爱德华离别的痛楚,还试图用她的细心与温柔抚平着家人的痛苦。甚至之后,当她从露西那里得知她与爱德华已私下订婚的消息时,她所做的却是强忍泪水,细心照料安慰同样遭受着失恋折磨的玛丽安。但她的那内心深处热烈的情感也因她的理智,常常无法得到宣泄,从而使她不得不一人独自承受着痛苦。也所以使她身上那无私的善解人意的完美品质更加令人钦佩。
相对于姐姐的玛丽安,她那常常会失控的崇尚完美浪漫感情却亦脆弱的心灵,却使她散发出一种别样的迷人魅力。她对于嫂子一家的毫无掩饰的反感;对于布兰登上校的敬重却不失距离;对威洛比无比热烈的爱恋;以及在得知姐姐在失恋时所为她作出巨大牺牲的愧疚……都生动诠释着她的率性与善良,让人不禁爱怜。
但同时不幸的是,玛丽安对威洛比盲目的爱,使她在应对他的背叛时,几欲崩溃,甚至病危。情感与理智的冲突在此凸显出来,有时我想,如果当初她对于威洛比的感情没有那么盲目而多几分理智,也许此时的她就不用那么痛苦,也许她就能坦然应对这一切。可是,也许不会。当一向克制着自我情感的埃莉诺听到自我深爱的爱德华没有结婚,竟然也失去了自我一贯的从容理智,哭着跑出房间时,于是我们不得不承认在感情面前,情感永远是超越理智的。即使成熟如布兰登上校,在二十年后看到“与自我初恋情人容貌和性情都很相似”的玛丽安时,任会有无法掩饰的挂念担心与爱慕。
与所有简奥斯汀的小说一样,这位有着无比细腻情感的女作家还是给予了它一个完美的结局,也许在她心中,如她的小说一样,对感情始终怀抱着期望,憧憬着完美。
此外书中优美的描述也为小说增色不少,作者以女性特有的细致入微的观察,展现了英国乡绅的悠闲的生活和乡村美丽的田园风光。为小说铺置了闲适、恬静的故事背景。人物的语言和心理描述恰到好处,个性鲜明。
掩卷而思,理智与情感这两个词,一向就如小说中一样,深深的影响着我们,左右着我们,稍有偏差就会可能使我们痛苦、迷茫。但生活不是小说,上帝不会总仁慈地带给我们一个完美的结局。我们仅有走在这窄小的独木桥上,摇摇晃晃,不让自我受伤,想让自我和埃莉诺一样用理智控制着自我的情感。可是,有时想,像玛丽安又何妨呢?大胆的付出真心的不顾一切的去爱人,也许会受伤,但施比受有福,当某天回首往事时,我们还能够欣慰的告诉自我我们以往如此热烈的爱过。相比另一些自私虚伪的威洛比日后的懊恼愧疚,如此的坦荡不是幸福多了吗?
因为敬畏,我不敢那么冲动了;因为成熟,我不会那么浮躁;这是我读了《情绪管理》这本书以后最直观的感悟。
《情绪管理》是我制定读书计划以来看的第四本书,这是有曾仕强教授培训课件整理而成的一本书,我是在掌阅上看的这本书。全书共24章。虽然书中有一些错别字,这并没有影响我对于这本书的阅读兴趣和理解。
白岩松说:有的书很薄实际却很厚,有些书看似很厚,你读完目录你就觉得读完了。但并不会影响你购买这本书。我觉得我看的这本书就是如此,读完第一章后,我就觉得自己是管理情绪的根源,一切方法要围绕自己来进行。
情绪的表现方式
读完这本书,我全面的了解到了什么是情绪,知道抱怨、愤怒、忧虑、无助、害怕、焦虑和羞愧都是我们常见的情绪表现方式。对于情绪更加了解了,也便于自己对情绪进行管理,当然书中也给予一些方法。
情绪的来源
一、小时候接受的教育是不对即错的二分法教育方式,给不断成长的我们带来一定的困扰。
二、环境的不断变化,适应的过程会产生一些情绪。
三、对未来的不可控,会产生一些焦虑或担忧。
情绪的管理方式
借用原文的话说:管理就是修己安人,修己就是稳定自己的情绪,安人就是让对方情绪也稳定,大家稳定了,万事就好商量。
情绪管理唯一可行的方法就是调整自己的心态,平常心对待所有的事情。你的心情会改变一切的感受,会改变你的情绪,这是可以掌握,很方便而且很有效的途径。
要舍弃“一定”这个观念,没有绝对和一定的事情,你能够这样想就会豁然开朗。真正的环境和我们想象的有很大的落差,立场不一样讲话就会不一样。
自律是情绪管理的要务,怨天尤人不如自求合理,一个人要想情绪管理好,就是常常检讨自己,常去调整自己,去改变自己。
我们不可能完全没有害怕,但是你要使自己不必害怕,这就是情绪管理。害怕什么就找一张纸写出来:你害怕癌症就去检查,害怕能力不足就去学习去充电。
未来本是不可控的,人有情绪才是正常的,只要不过分,把握好一个度,合理就是度。
以前,没有没有看过这方面的书籍,出现情绪时,如何调整全凭经验。在自己吃过不少苦头,得罪不少以后,才有所感悟。我相信在几年前看到这本书我不会有什么感觉,如今经历过一些事情以后,认识也就更深刻一些。
读一本好书,一旦开始,就停不下来了,总想一口气读完。近日,有幸读了丛智芳老师的《语文教育的理智与情感》,就读出了这样的感觉。
那温润的语言,那细腻的情感,那善良的心灵,那美好的观点,都吸引着我跟随她一起走入语文课本,走近了她身边的老师、朋友,了解了她熟知的名人,重温了童年,品味着经典。这是一次心灵上的绝美瑜伽,一段情感上的愉悦旅程。
丛老师的情感细腻,语言流畅,读她的文章如水入口,舒爽自然;如酒入心,醇美醉人。捧书细读,如同流连在香气四溢的小径上。在沁人心脾的甜香里,时而会为一朵小花驻足,时而会被一株异草牵引,正是“掬水月在手,弄花满衣香”。
读丛老师的“细读文本”,常常被她对教材品读之“细”而惊到,她怎么就能有那样的独特视角,怎么就会有那么敏锐的触觉:《不要小瞧一只狗》中,那狗竟是个温暖的存在,有了它,画有了趣,人有了情,家有了生机。《晏子的语言艺术在哪》中,晏子的语言艺术是把难听的辞语说婉转,把硬话说软和,声色俱厉却不动声色,义正词严却嬉皮笑脸。《草原之外》中,“这次,我看到了草原。”这句竟然是因为老舍看到草原后,颠覆了以前对草原不好的印象。《这般写花为哪般》中,这般写“花钟”,原来是为取其形象灵动、华丽之美和简洁之美交相呼应,长句和短句彼此照应,读起来有音乐般的错落感。
丛老师书中关于语文教学所举的例子,都是她亲自上过或听过的课堂实例。从中,我们不难发现丛老师所倡导的语文教育观:“品味词语的表达效果,如果看不到它身上作者的情感因素,语文味还是淡的,还是浅的。”“随文说写要立足文本,选择合适的路径。训练要从文本中来,又到文本中去。”“解读教材要有成人的视野,儿童的视角;科学的视野,语文的视角;原著的视野,篇章的视角。”“教师一定要知道每一课要教什么,怎么教要完全服务于教什么。”“教语文本体性内容,就是语文味的体现。”丛老师反对对教材的过度解读、定式解读、偏执解读;反对朗读教学中标注重音的机械“教”,反对教师朗读前给学生定个情感的调子等等。这些观点都促使我们在被课改热潮冲得头脑昏昏时,冷静下来对以往的教学进行理性的回视和思考。
读丛老师的书,还能认识丛老师的良师益友。在读丛老师的文字时,丛老师所热爱和熟悉的人便会跃然纸上,让你也觉得熟悉和热爱起来。诗人风度、文人做派的程郁缀教授,儒气雅致的曹文轩教授,还有那爱读书的王文儒校长,主持“真人图书馆”的官员魏子华等等,都让人自然地感觉到很亲近、很可爱。读丛老师的《是真的吗?》为她遇到谭国军老师感到幸运,不由自主给她发了个信息:“真希望我们的教师队伍中多一些谭老师,他们会让更多的孩子在童年学习中充满幸福和快乐,谭老师们就是孩子生命里的阳光!”读《丁培忠老师二三事》,虽然文字既不煽情,也不渲染,但平实的小事中却蕴含着对丁老师的敬佩、爱戴和缅怀之情,读来让人鼻子发酸,感动不已。读着读着,就感觉这些人,那些事,早已融入了一個挚爱教育的人的生命里,并成为她的气质,闪耀着动人的光芒。
我和孙志毅老师有同感:“丛老师酷爱文字、文学、文化。表达已经到了自然流畅、不着痕迹的地步。鸡零狗碎的小事,在她的笔下却韵味悠长。”读她书中的“阅读儿童”部分,从汩汩溪流般的文字中读到了别人的童年、自己的童年、书中的童年、生活中的童年,也看到了丛老师的童年:她爬过的大树,她养的小鹌鹑,穿着自己印了杨树叶子图案的老三,会讲故事、有很多小人书的姜富,家里熟了杏子的小蛮,眼睛看不见却多才多艺的奇人二哥……一切在丛老师的笔下都充满了童真之美、童趣之美、童言无忌之美。丛老师是在留住童年的懵懂、天真、幼稚和傻气,是在赶走可恶的教者“行脚僧”,做一个美丽的天使,保护孩子们稚嫩的自尊心,给孩子们保留一个至真、至善、至美的童年。
只有多读书,才有消化生活的胃。早就知道丛老师爱读书,却没想到丛老师读书如此之多、之广、之深。仅本书中谈到的就有《语文教育一家言》《今日花开又一年》《生活十讲》《借我一生》《红楼梦》《蒋勋说红楼梦》《世说新语》《诗经》《论语》《庄子》、《孟子》《退步集》《没有围墙的学校》《中国教育的文化基础》《给教师的建议》《今日中国的小学教育》《叶圣陶教育名篇》《冯友兰谈教育》《顾随诗词讲记》《简·爱》《第二性》《爱弥尔》《大教学论》等等达二三十本之多,都是古今中外文学名著和教育经典。由此可知,丛老师为什么对教育有那么理智和鲜明的思考,为什么写起文章来有那么精准和诗意的表达。如果教师朋友还不知道该读什么书,该怎样读书,那就先读读本书中丛老师“读书生活”的篇章,然后再去读丛老师读过的书吧。
歌德说过:“读一本好书,就如同与一位智者谈话。”我还要加一句:“何况这位智者是一位美丽的、博学的、知性的、温婉的女性呢!”
今日最终把《理智与情感》看完了,怎样说呢,有一种空荡荡的感觉,有点失落。就像一个人一向在追赶某样东西,而突然之间那件东西又不见了,此时的我就是这样的感觉。
再来说说这部小说,它将感情,亲情,友情,人心丢弃在那个社会的大背景下。虽然是喜剧的结局,却也给了人不少的压力。小说围绕埃莉诺与玛丽安两姐妹各自的“三角”感情展开,埃莉诺爱慕爱德华,却受到嫂子的阻挠,认为他的弟弟要娶一个有财产的贵族小姐,在听到爱德华与地位甚至不及埃莉诺的露西订婚时,气的晕倒。这就是那个社会,人的价值就是用金钱衡量,感情什么也不是。约翰夫人,明显就是一个理智有余,感情不足的典型代表。而约翰先生,更是亲情寡淡,答应亡父照顾寡母和两个妹妹,最终却为了省下金钱,将他们赶出去。张口闭口就是“钱”。爱德华明明已经与露西订婚,却又与埃莉诺暧昧,在之后给埃莉诺带来极大痛苦。而露西却又是一个狡诈的女人,在听到埃莉诺爱慕爱德华的消息时,故意与她交好,又装作对她的信任,告诉其与爱德华订婚的事实,这无疑是在埃莉诺的伤口上撒盐。露西打着友情的幌子,在埃莉诺的面前极度炫耀。而同时她也将自己的无知,势力,巧言令色展露无遗。埃莉诺固然是一个理智凌驾于感情之上的的人,她将自己的情绪控制的很好,没让家里担心,可是自己无疑是痛苦的。所以说太过理智的女孩子是很难让人心爱的,因为她令人心疼。
相反,妹妹玛丽安,一个对感情充满着浪漫的幻想,认为人生如果没有一场浪漫的感情是不圆满的。在她与威洛比的感情中,她把自己所有的感情都给了他,在得知自己被抛弃后,她陷入了难以自拔的境地中,整日避开人群,躲在角落里。对于一个浪漫的女孩来说,现实无疑能使她快速成长,仅有经历过痛苦,才能意识到这个世界不是她心中的象牙塔。威洛比这个人一向游手好闲,大手挥霍,最终迫于破产的压力,娶了一个有财产的姑娘。他也只可是是有一副漂亮的外表,内心却是空乏的。
故事里的所有人的人生,都是自己选择的,而他们的价值观却是在这个社会大环境的熏陶中渐渐构成的,我们是该谴责他们的无情与虚伪还是该同情他们呢?理智与情感,到底该如何选择的?
英国学者沃尔波尔有句名言,“这个世界,凭理智来领会是个喜剧,凭感情来领会是个杯具。”单就这部小说而言,它无疑是切合主题的,可是现实生活中我却是无法苟同的。如果生活只能靠理智的约束,缺乏一时冲动的活力,那么生活会失去很多乐趣。人的生命不在于长短,在于是否痛快活过。三毛也说过,“等我长大了,我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。因为这种职业,不但能够呼吸新鲜的空气,同时又能够大街小巷的游走玩耍,一面工作一面游戏,自由欢乐得如同天上的飞鸟。更重要的是,人们常常不知不觉的将许多还能够利用的好东西当作垃圾丢掉,拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来,这……”这样洒脱的人生与心态,是一个理智在先的人永远无法体会的。
读完奥斯汀的《理智与情感》,确切的说应该说改写版本的。但却足以让我对本书的总体故事内容有所了解和认识。这是一本充满趣味的关于爱情的小说,而戏剧性的结局,更让人浮想联翩。
故事的主人公,无论是充满理智和自制的埃莉诺,还是感情丰富而活泼可爱的玛丽安娜,在爱情的征程中,都经历了很多,而最终都收获了属于自己的幸福的爱情和婚姻。而围绕主人公身边的各色人物,都性格鲜明,而又多多少少掺杂着让人不悦但却真实的人性的弱点,他们所扮演的各种婚姻角色,加之最后看似大圆满的结局,为我们解开了世间婚恋的面纱的一角。
爱情和婚姻,在现实的天平上并不是如人们想象中的那么和谐共处。婚姻的背上,驼伏着各种不同的砝码,而爱情仅仅是其中之一而已。爱情、财产、地位、前途……而它们的差异,也许就在于各自在婚姻的舞台上,扮演的角色和戏份不同罢了。当爱情占据主导地位时,这样的婚姻似乎近乎童话中的王子和公主,永远幸福地生活在一起,而偶然的意外之喜会让这份幸福和甜蜜更加长久和稳固,从而成为世人美好爱情理想的寄托和典范,就像埃莉诺和爱德华这一对儿!
而其他砝码扮演主角时,人们也会以世俗和现实的眼光,以存在即合理的理论给予一定的理解,甚至会施舍一丝同情。而这样的局面也往往应验了那句老话:“萝卜青菜,各有所爱!”这可以说是婚姻场上的共赢,只是相对于郎才女貌、阳春白雪般的共赢来说,这样的“共赢”显得下里巴人了点儿罢了,但也够不上卑劣坏名。而这样的搭配却是更为现实而普遍的,所以能够得到普通人的理解和默许,否则,很多人无疑是在搬起石头砸了别人又砸了自己的脚,正如故事中的威洛比与格蕾小姐,威洛比觊觎格蕾小姐的财产,而格蕾小姐则着迷于威洛比的俊美。当然这是在一般层面上的“乌龟看上了绿豆”,而更高层次上的是性格、脾性的臭味相投。之所以用“臭味相投”这个词儿,当然是指人性的弱点和瑕疵的相合,就像约翰·达什伍德和范尼·达什伍德这对夫妇,同样的吝啬、势利和自私自利,只不过前者含蓄而不外露,后者则色厉内荏、露骨于形色而又自以为是、沾沾自喜。
所以,夫人毫不掩饰的自私自利的提议,都会马上得到夫君的高度而坚定的赞同,真是“妇唱夫随”的“模范夫妻”。但这样的婚姻却并不缺乏感情,虽然感情扮演着次要的配角,像仆人一样调试着鸡尾酒,但偶尔给紧张的婚姻加入一点激情和暧昧的气息。但如果婚姻使得双方的目的都是得以满足,双方的心情和身体都得到舒适的安抚,在百无聊赖中履行一下婚姻中爱情的使命和义务,便是自然而然的事情了。有句话是这样说的:“爱情可以在婚姻中慢慢培养。”虽然它产生于中国传统的“父母之命,媒妁之言”的绑架式婚姻,虽然它与现代科学研究的关于爱情力比多递减规律结论有些相悖(或许这两者谈论的并不是一个完全相同的东西,但我相信一定有交集的部分),但世间许多自由恋爱的果实和共同培植这个果实的双方,都义无反顾地践行这这句古老的箴言。从中,我们不得不惊讶的发现一个有趣的现象:当人们的爱情和婚姻为外力绑架时,所有人都一致的做着顽强不屈的抗争,而当人们重获爱情和婚姻的自由选择时,大多数人突然陷入迷茫,不知爱的归路。在混沌迷茫的“游龙戏凤”一番之后,又心甘情愿地扑到名利的绳索上,自我束缚。
如果有人说:“我所经历的每一段感情,都是真心的,都曾经以为怀里拥抱着的这段感情就是生命中唯一,就是自己生命中的天长地久、地老天荒、海誓山盟、海枯石烂的爱情,可是……”我相信,他是一个诚实的人,“可是”,就像他话语中的转折一样,我可以用一个世俗之人的思维给予理解,但是绝不会对这样的爱情高歌颂扬一番。并且,我想说的是,请不要弃离爱的天堂太远,否则,婚姻也培养不了爱情,最后收获的很可能是罪恶的苦果。
也许爱情与婚姻的完美结合或者两者的相背离的苟合,都是世间情爱故事的极少比例的极端事故,即使万能的辩证法也不会承认两个极端的合法性,所以大多数情形下是居于两者之间的情形。一旦步入婚姻的围城,就必须想方设法为巩固和捍卫共同的城池而添石加料,而要完成这项工程,则需要硬件和软件的有机结合,即所谓的经营爱情和婚姻。除非爱情和婚姻并不是真正的目的,而是耍流氓。
经营婚姻,保卫爱情,是每一对恋人未曾尝试却不得不去计划,每一对夫妻已经面对却要真诚探索的永恒话题。世间所有的婚姻教案都会若隐若现的向你表明:婚姻需要激情和情感,更需要理智和智慧。前者是润滑剂,后者是稳定剂。爱情可以是二人独享的,而大多数婚姻却远远超出二人世界的范畴(这里用一个三段论式的推理予以证明:爱情至少是两个人事情,人是一切社会关系的总和,所以爱情或者婚姻不只是两个人的事情)。正因为婚姻的特殊性和现实性,所以才需要更多的理智和智慧。这种理智和智慧,就是在生活的磨合中,在时空的维度里,尽量将爱情拉长、拓宽,将最初的激情和热烈转化为彼此间的相互依赖、扶持和托付,将曾经擦肩而过的美丽邂逅沉积成血浓于水的永恒亲情。爱情谋划了两人的相遇、相识、相爱,而婚姻则真正将这份缘与情凝结为永恒的相亲相爱。
理智和情感,是人类本性中可爱的孪生姐妹。在婚恋中,无论你的性格中更多的拥有哪一方面,无论是在热恋中,还是婚姻中,理智和情感都将永远陪伴你左右。似乎在现实生活中,情感总处于弱势,因为生活教会人们理智的抑制自己的情感,但也许这是一种误解,生活的真正目的是期望达到二者的平衡,或者适度发挥。而我们需要修炼的正是要学会以恰当的理智和情感应对相应的生活场景。
记得第一次看《理智与情感》的时候,大概还是初中,好喜欢那个活泼泼的妹妹,或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽,实在是太过动人。很清晰地记得,玛丽安说,我读的书越多,越不可能遇到真正的感情。然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来,看到钢琴前的玛丽安,阳光撒在脸上,光晕一地,那真是如画一般,入情入景。
所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣,仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光,仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉,仿佛你能够想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自我的棱角,仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就能够任性地让全世界都能够绕着你转。
然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年,看到BBC重新翻拍的三集版《理智与情感》时,我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐,那个以往在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒,没有那么俊俏的脸庞,只是安静地为你分忧,然后忍着自我的悲伤,依然撑起你的期望。
同样的出身背景、成长经历,然而她们于我就像是成长的两个阶段,尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应当很少见吧,隐忍而克制,善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原先以为最光鲜完美不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态,而终将被扼杀。那个单纯到任性的玛丽安最终还是心甘情愿地安静在她以往不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自我为她披上的光晕,理智大于情感,成长真的是一种妥协。而这种妥协,我却不想否定,就如这篇博文并不是为了纪念每个人都以往是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。
最近只是途经别人的故事,打破以往引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了,无处安身,那不是最好的避难所么?突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的PK之后,我还是笑自我,或许我才是最幼稚的那一个。
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