电视观后感

电视观后感(篇1)

中华文明，千秋万载，源远流长；传统文化，浩如烟海，博大精深。这种文化的传承，植根于全民族的血脉里，流淌在每个华夏儿女的血管里，烙印在所有炎黄子孙的灵魂深处。这是我们中华民族的本源和本源，是我们的血脉传承、代代相传的。

中华五千年文明是一部杰作，中华文化经典是最重要的。是大浪淘沙，去芜存菁，依然留存的珍宝。是浓缩了的精华，历经岁月的洗礼和销融，依然璀璨夺目、永放光华。

青史几番春梦，红尘多少奇才。无数才华横溢的人才、古圣贤贤、学者从天而降，引领世界几百年，创造了灿烂的中华文化。千山万水，百川归海，是他们心血和才华的凝聚和汇集，现在有了大量的中华经典。

从三皇五帝，尧舜退位，天下为公的大和谐时代，到夏禹的家庭和世界；从口耳相传到仓jie，钟鼎铭在甲骨上写下了人物。是劳动人民创造了文化，推动了历史的进程。从《尚书》《诗经》到诸子百家，这是一场划时代的思想意识和社会形态的变革。

各种学术流派相辅相成，碰撞激烈。孔子讲“泛爱众”“仁者爱人”“有教无类”；墨子江“兼爱”“非攻”；老子讲“道法自然”许行讲“君民并耕”孟子不但讲“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”而且更一步讲了“民为贵，君为轻”。这是中华民族最早、最本土的民主思想。

人们不再相信君主的神力，祭祀巫术和占卜，形成了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系；以墨家、道家、儒家、法家、兵家、医家、纵横家、阴阳家等为首的有著述传承的十大学术流派。诸子共189家。至秦汉更达到一千余家。

这一时期是传统文化中最开放、最开放、最具活力的时期。远远超过了同一时期的古希腊文明。先哲们各自授徒讲学、著书立说、周游列国。

传播自己的“道”。互相辩诘、各逞机锋、互不相让。文化典籍，汗牛充栋，不胜枚举。

创造了光辉灿烂的先秦文化。随着时代的发展，又依次出现楚辞、汉赋、魏碑、晋帖、唐诗、宋词、元曲、明戏、清**等具有鲜明时代特点的文学艺术形式。这些都是古人苦心经营的成果。

是中华传统文化的丰碑。流传千古而长盛不衰。理当由我们去继往开来、弘扬光大。

但是，社会上也有一些人盲目崇拜外国，忘记了自己的祖先。外国的月亮就是比中国的圆。追求一些光鲜媚俗的东西。

追求国外的奢侈品牌，向往国外的奢侈生活，追求名利，吹嘘和争取财富，让外来文化充满自己的生活。完全忘记了“身贫不是贫，道贫愁煞人”的古训。它也削弱了与中国传统文化血脉相连的感觉。

更有甚者，把国学用于不正当的竞争手段中，构陷他人。这些人的人生观是扭曲和错误的。这样的人只能遗臭万年，被万人唾弃。

忘记历史就是背叛自己的民族。一个民族只有坚持自己的历史文化，才能永远保持民族的自信和活力。只有民族的才是世界的。

因为它是民族的根和魂。只有这样的国家才能永远屹立于世界强者之林。

山东省青少年经典诵读大赛正在举行。比赛内容丰富多彩，形式新颖独特。它集综艺表演和比赛于一体，寓教于乐。它不仅考察选手国学知识的储备和对经典文化的掌握，更是希望通过比赛，产生一定的社会影响，让更多的人了解国学、喜欢国学，进而宏扬国学。

比赛中选拔出许多德才兼备、博闻强记的国学小名士，让人们看到了国学传承的希望。“诵读经典，传承美德；知行合一，学以致用”；让中国传统文化经典在新时代继续发扬光彩，开创辉煌的篇章。

汉学不仅教会我们修身养性，更将先辈的深邃思想传递给我们，这是民族精神的接力。屈原遭放逐，仍忧国忧民，于是有了离骚“恐美人之迟暮”“哀民生之多艰”；又有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天之乐而乐”；更有“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”的陆游；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的李贺；“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾。千古名句，激励着一代代的读书人，投笔从戎，驰骋沙场，为民族荣誉而战。

“吾日三省吾身”告诫我们要有小心谨慎的反思之心，“青出于蓝而胜于蓝”告诫我们要有积进取的超越之心。古人将毕生感悟凝聚于经典之中，这是一笔宝贵的精神财富，是传世之宝。这是其他国家所没有的悠久而丰富的文化遗产。

有着这样源远流长博大精神的传统文化，怎不令我们油然而生自豪之情？

身为中华儿女，炎黄子孙，我们肩负着将中华文明传承下去的重任。中华文化源远流长，若就此毁于我们之手，岂不令人痛心？美玉岂能让它蒙尘？

我们遵循中国传统文化的指引，发掘古人留下的无尽宝藏，拾起一些逝去的记忆。使我们自身充实圆满，使祖国繁荣昌盛。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

我们要坚守国学、探索国学、感悟国学，使国学永放光芒。

电视观后感(篇2)

小论中国电视发展

中国电视自诞生以来，就以不可阻当的势头不断扩大和发展，逐渐成为人们娱乐生活的重要领域。1993-2003年十年间，**电视台新闻评论部的一系列改革措施，使电视内容更加深刻。发现电视不仅可以用来看，而且可以用来思考。

电视新闻开始引起观众的主意。人们可以享受过去无聊的信息。此后，新闻内容成为电视节目的主力军。其成功的主要原因如下。

一、 理想与激情

在网上流传的“2002年央视新闻评论部内部年会”里，白岩松用rap**玩起说唱“80年代的电视没有办法看，80年代的记者没啥事情干，大会小会开不完，电视要玩完……”，敬一丹接着说到“残酷啊！现实中，这就是中国人无法忍受的所谓文化生活。这样的夜晚，除了创造人类，我们还有什么追求”。

可见，那个时代的电视产业是僵化的、破碎的；那个时代的电视人是无聊的、孤独的。这样的现状，让每一个电视热爱者难以接受。于是一群有梦想、有勇气的年轻人走到了一起，发誓要让中国电视产业焕然一新。

1993年初，时任央视新闻采访部主任的孙玉胜领着一帮“临时工”开始《****》的创业，这些年轻人，“背井离乡在北京重新开始了集体生活。“尽管创业的过程中充满了艰辛和无奈，我的这些同事们却用激情和意志在中国电视界矗立起了一座理想的山峦。他们用自己年轻的情怀、独特的视角和开放的思想来诠释这个时代的精神追求，宣传自己对生命意义和人文精神的理解和感悟。

这群志同道合的年轻人，为了追求不平凡的人生，为了给自己的青春和理想一个有意义的交代，走进了一个他们认为可以把人生最好的年华放在的地方。”孙玉胜在《十年——从改变电视的语态开始》中写道。正是这样一批朝气蓬勃的新面孔，为电视新闻注入了无限的生机和活力，开启了一个新时代。

二、创新与实践

创新和实践是一切进步的基础。1992年春，邓小平的改革开放风靡全国。作为反映时代变迁的工具，电视**也需要改革和进一步发展。电视杂志和晨报在当时的中国是史无前例的概念，央视做了大胆的尝试，最终取得了意想不到的效果。

1992年11月，时任**电视台台长的杨伟光推出了早间节目计划。这项计划是否会成功还不得而知。台里之所以把一个带着实验性的新节目放在早间，还有一层意味，就是如果节目不成功，影响会小一点。而这个任务落到了孙玉胜的肩上。

孙玉胜和他的团队对于早间节目的认识和思考也经历了波折：从最初定位在服务性栏目上到要做一个别人无法替代的突破性栏目——“电视杂志”类型的《****》。作为央视的特区，《****》实行了“承包制”，央视不提供任何经费，节目经费和人员工资从广告费里出：

从最初的5分钟广告时间到一年，广告数量增加了10倍。当时有报道称：《****》改变了中国人早晨不开电视机的习惯。

三、 与观众同在

电视作为一种大众传媒，面向的是成千上万的普通人。因此，无论是过去还是将来，电视改革都应该立足于受众的需求。电视工作者应该考虑换位，于观众在一起。“看完《****》就像刚从南方的早市上拎回的一条扑腾着的活鱼、一捆绿油油的青菜”。这就是《****》成功的最主要原因，它改造了电视人的语态，把长期以来高高在上、不容置疑的话语方式变为真诚亲切、聊天拉家常的话语方式。

另外，对于受众来说，如果新闻节目只能提供表面信息，不需要进一步挖掘，其可替代性非常高。因此，要想抓住观众的眼球，甚至培养出一批忠实的观众，内容必须有深度，才能给观众以思考。《焦点访谈》节目曾得到学者和群众这样的评价：

“揭开盖子的事实让人触目惊心，这是《焦点访谈》历史上最有深度的调查”。孙玉胜认为，对于电视**，“深度不是艰深的话语和生涩的表达，而是最终由观众来感受的深刻。”“所谓深度就是对事实的占有，作为记者，你获得事实越多，你离深度越近。

”电视的服务对象永远是观众，因而电视的发展必使观众的浏览更加便捷。提高频道专业度，丰富新闻报导形式，总之，在多**百花齐放的今天，电视如何提高其吸引力，尤其是对于年轻人的吸引力，将是当代电视工作者需要思考的问题。

电视观后感(篇3)

依规行事，依法行政

有感于西安市房管局电视问政栏目

2016年4月13日，我局为西安市房管局组织了**电视问政节目，我深有感触。且不说记者拍到的有关经适房出现的问题和现在的房管局领导管理有多大关系，还是公租房的卫生是否由房管局来负责，这些都是专业问题，我们这些隔行的单位无权评说，但是拍到的机关工作人员上班的工作状态和面对市民诉求的应对处理的画面时，让我这个长年在基层工作的人不禁汗颜。

我在基层工作二十年了，工作就是和群众打交道，干得是很具体的事，没有大话、空话，只有实干，讲实话。但自我审查，电视上拍到的一些干部违规现象我也存在过一些，以前也不以为意，现在看来这些小毛病是必须改的，一定要做到慎独。我认为我需要从以下几点来改正：

1、时刻警醒、严于律己

从**提出的八项规定，到反对四风、三严三实、三抓三讲，及《准则》和《条例》的出台无以不给党员干部规定了什么该做，什么不该做，反复讲、反复学，其实对我们基层干部来说就是讲了一个遵守纪律和依法办事的问题。为了遵守纪律，我说我按时上班，没有做任何与工作无关的事。

2、以礼待人

中国自称礼义之邦，我们从小受的教育就是讲文明讲礼貌，小时候唱的歌也是见了老师问声好，见了同学问声早，可现在我们如何做得见了办事群众一声好“你好”说不出来？我们是怎么在无形中给自己“涨姿势”的？究其内心是把人民服务的职责停留在了口头上，没有落实在实处。

领导经常在会上要求我们做到“三个一”，即一张笑脸、一把椅子、一杯热茶。这么具体简单的事我们难道还做不到吗？不要喊口号。我们必须立即改变行动。不要让群众难以进入。做事很难。我们必须从现在开始。

3、精通业务、依法办事

我们的食品药品监督管理局是一个执法部门，我们的行为准则是所有食品药品的法律法规。熟悉并精通业务是我们一切工作的依据，如何判断生产、经营和使用三个环节在“四品一械”方面的违法违规，这需要法律、法规的支持，不是信口开河，不是关系亲疏。如何对“四品一械”进行许可，这在法律上也是有严格规定和要求的。

所以，学法、懂法、用法贯穿我们工作的始终，要想在执法过程中不违规、不犯错必须静下心来仔细学习，用学到的知识指导工作。

电视观后感(篇4)

"白处方是开普通药的，黄处方是开外处用药的，只有红处方是专开剧毒麻药的，比别的处方要慎重，《红处方》。"

"一名医生，如果没有人爱他，体验不到人生悲欢离合的感情，就不能从根本上成为好手。从别人的爱戴中，可以感受到一种神圣的力量，血液一样灌注胸膛。"

一本沉重的书，简方宁是一位把自己的一生奉献给戒毒事业的女人，甚至连结婚也是为了做上医生。这本书凝聚了太多，身为女人身，家庭与事业的矛盾。简方宁为了她的事业，她忽略了她的丈夫，她丈夫几次提醒她，但简方宁一心只有她的事业。在我看来，这样的女人是最美丽的，也是最有吸引力的。她不单单守护了戒毒医院的最后一方净土--院长办公室，也守护了人性的净土--善。

《红处方》这个名字，也许不是学医的人是看不出，这本书写的是一个悲剧。"白处方是开普通药的，黄处方是开外处用药的，只有红处方是专开剧毒麻药的，比别的处方要慎重。"红处方，不仅仅写出了简方宁死亡的结局，也警示着世人，毒品最终是会带来悲剧的。

在简方宁的医院里，我看尽了人性百态。庄羽并不是一位心肠歹毒的人，她只是一位被毒品消磨了自信，她充满了自卑，以至于她用金钱、用化妆品来堆砌起她的高傲。在她看来，简方宁是高贵的，她希望拥有这样的一位朋友。当她知道简方宁愿意跟她做朋友，她由怀疑到兴奋。她拒绝了简方宁要求她到戒毒医院里工作，也许是因为自尊心作祟，也许是她进进出出戒毒医院已经厌倦了这样的生活，也许是······但她却希望拥有简方宁这样的朋友，她多次打电话给简方宁，是渴望友谊，《《红处方》读后感》。简方宁由于家庭而没有再接庄羽的电话。因为这样，庄羽内心的自卑驱使着她用新型毒品"7"制造成一幅名叫《白色和谐》的画送给简方宁。让简方宁在不知不觉中染上了毒品。但是庄羽很快就后悔了，她多次用PP机来提醒简方宁不要经常待在办公室。

其实我很理解简方宁选择死亡这条路的，她并不是没有寻找过戒这种毒品的方法，比起死，没有情感的人生活在这个世界上更让人觉得可怕。我想简方宁之所以能坚持待在这间医院里的原因也是由于她本性里有对这些人的怜悯等等各种各样的情感支持下去吧。

支远，是为了庄羽才染上毒品，他想让妻子知道，戒毒，并不是遥不可及的。但是支远低估了毒品的"魔力"，当然，他也没高估人的意志力，其实最后支远还是能戒毒了。其实当我看到支远戒了毒真的很高兴的，因为读这本书真的让我筋疲力尽了，书中弥漫着各种各样的被"毒品"控制的人，就像范青稞般，听着那一个个故事，最后发现在这个世界上存在这么丑恶的故事，书中人尚且如此，书外人又能如何忍受呢?但是支远，至少是一个希冀。

在这本书，毒品并不是人性毁灭的唯一，还有钱，像那个把中药戒毒配方卖给外国人的孟妈，还有在戒毒医院里寻找"王子"的栗秋--理由竟然是能吸毒的人必定是有钱买得起毒品的人······

毕淑敏的书总是能让我对人充满了失望，她把"人性"解剖得一览无遗，彻底地粉碎了我一直对人的坚信。

或许是自己没有足够的坚强，无法承受书中那间特殊的医院······

令我吃惊的是，很多人并没吸毒，并不是他有足够的意志力，而是他并没有处于这个环境之中。而戒毒后，环境的力量也是不可低估的。

电视观后感(篇5)

电视剧《喜临门》在济南电视台正在热播，创收视率之最。由程煜，柏青主演的喜临门与古戏《墙头记》很相似。主要讲两家人的故事。

程煜饰原村委会田主任，柏青饰老田的姐姐，他有三个儿子，老大老二都结婚成家。老三因车祸进了监狱。老太太在老大老二两家轮着吃。他们不孝顺，一个要把老人送走，另一个就不肯接，老太太骑在墙头上左右为难。大儿媳妇还把婆婆锁在屋里，老太太饿得推开窗户要吃的。老田去看姐姐带去的鸡蛋饼，老人吃的狼吞虎咽，使人看了很不是滋味！当舅舅的老田把他(她)们臭骂了一顿。

老大怕老婆怕的要死。他们包的鹿肉饺子，老大要给妈妈送一点，老婆不让，他就不敢去。小孙子偷了半碗饺子想给奶奶送去，被大儿媳妇发现夺了回来。看到这里使我不由得想起过去的一首儿歌："小喜鹊尾巴长，娶了媳妇忘了娘，把娘放在灶坑里，把媳妇抽到炕头上。"与他们形成鲜明对照的`是老田的三儿媳妇，特别孝顺。天天给公婆打洗脚水，后被群众推选为敬老院院长。

这部电视剧很有教育意义，对哪些不孝儿女是个极好的教训。建议中央台给予播放，用以教育全国人民。

电视观后感(篇6)

电影里有很多经典的台词，比如说“人会在生活中不知不觉就会成为自己最讨厌的那种类型”我觉得是的，我也应验了这句话。我的解释是，人总会长达，总会懂事，总会融入社会，变化是很正常的事情。之前的我讨厌抽烟的女孩，就觉得他们很堕落很低俗，但是现在偶尔我也会当没有人的时候，自己一个人点燃一根烟，慢慢享受我的悲伤与无奈。那个时候突然觉得烟是个好东西，可以让你胡思乱想的心一下子安静下来，这个时候在慢慢深深吐出烟圈，就感觉把心里的不快全都吐出去了。整个身体加心灵就会特别的踏实。不在胡思乱想不在感到不安，所有烦躁的情绪一下子平静下来。(关于这个事，没有人知道，包括我男友，因为他不赞同抽烟。不过我也是偶尔，偶尔)。突然想到前几天。那件事的后遗症我现在都还 有。我都不知道我什么时候变成这个样子，会认为他很重要，很认为他就是我生命中的唯一。那天我人生中第一次喝得那么多，喝的那么畅快，最后导致的结果就是神魂颠倒。那天心情很不好，把家里20多度的酒喝了之后，发现那种飘乎乎的感觉很爽，记不得所有烦恼。最后我又撒谎出门买了一瓶52度，没错就是52度的二锅头，独自跑到小区的花园一饮而尽。(哈哈当时那个爽啊，我从来没觉得自己那么轻松过)事后第二天，上班起起不来，跟领导撒谎说大姨妈来了请半天假。在家倒头大睡，可是胃不舒服加上客人打电话不停，根本就没睡。去了公司更不爽。哎，想吐的感觉一直在，特别是闻到酒精味，和看都恶心的东西。之后把这件事跟一个闺蜜说了之后，被骂了，说我是笨蛋以自己的身体来气自己，朋友这几天的遭遇也不好，也是男人惹的祸。所以他说了一句比较经典的话：任何人都是先爱自己多一些。也就是陈要去美国时和郑对话的一句。我觉得也对啊，如果一个人如果首先不爱自己怎么会爱其他人呢。所以对待自己的爱人，首先你得要爱自己才能爱别人，最后也才能被别人爱。

还 有一句我也记得特别清楚;"你给了我爱情的梦，而他实现了我爱情的梦”然后我就想到我自己了，(懂得起的人，我就不说了哈)。此时此刻我亲爱的他已经酣然入睡，而我却在这里打发我失眠的痛苦。你们说，怎么说呢?

晚安，亲爱的自己。无论明天有没有人陪，都记得一直走下去。并且是好好的，开开心心的走下去。

电视观后感(篇7)

看《神话》这部剧，我单单从胡歌演的这个"易小川"的角色来看，我看到了一个狂放不羁的痞子形象的小川慢慢地经过岁月的洗礼而变得成熟稳重的将军形象。他与高要同为穿越人士，但高要却成了史上的恶人--"赵高"。用"丧尽天良，无恶不作"来形容高要那是在合适不过了。胡歌饰演的易小川，在刚刚穿越到一千年前的秦朝，仍然是那样的什么事都不放在心上，仍然我行我素，逍遥人间。但在遇见玉漱公主和蒙恬将军之后，却被搅进了那样一个严酷的大染缸。最初的他，只是为了自己而活着，遇见玉漱之后，便为了两人的爱情而活，慢慢地，为了天下苍生，为了大秦的未来，他又不得不接手蒙家军…

我说，人总是会随着自身的环境而不断地去改变的，像易小川，不就是一个很好的例子吗?还有高要，不也是因为环境的改变而慢慢地由原先的胆小怕事变得胆大妄为，甚至做出危害江山的事情的人吗?由此，我也不禁想到处在现实中的我们。现实的可怕也许现在处于青春的我们还不怎么能够真正地领略到这一点，但谁又能够否认现实的恐怖呢?毕业后，我们将要面对的现实的压迫又怎么少得了?现实世界是个大染缸，我们之中，不乏会出现许多像易小川跟高要那样的人，

观后感

《《神话》观后感》一种是处在污浊之境还能够洁身自爱的人，另一种是渐渐地摒弃了自己善良的本性而随波逐流，被污浊淹没…

讲到《神话》这部剧，不得不提一下里面那感动人心，穿越千年的亘古爱情故事，就像白冰唱的那首《星月神话》一样，我觉得这首歌就是易小川与玉漱公主两个人之间爱情的最好诠释。相爱的两个人在错误的时间里相遇，相识，相知，相爱…那是多么令人心酸的一件事呀！

这部剧真的很不错，但是就我个人而言，我觉得这部剧的结局实在是太悲剧了，让人看了都感到十分的心酸，为他们千年的等待到头来还是一场空而感到悲哀。剧作，是让人看的，这部剧是很吸引人，但结局真的太悲惨，剧作能吸引人是好事，但我觉得能让人尝遍人间各种情感的剧作会更加的优秀。既然剧中充斥了太多的悲剧色彩，何不给大家一个欢喜的结局呢?

电影《神话》的构思独特，但是作为拥有丰富创作思维的制片人，要将一则别出心裁的完整故事浓缩成一部为时两个小时的电影，实属无稽，因为神话背景的选材穿梭于千年历史之间，纯粹考虑在古今场景的塑造上，电影局限于时间的编排，许多内容都只能够简易带过。电视剧《神话》的出场，恰恰弥补了这一份不足，剧组给予了充分的时间和空间去完善剧情氛围，努力将故事演绎得淋漓尽致。于是，我们又一度携手“逍遥”胡歌，观望秦时明月。

在中国，尤其是近代，家庭离异的现象早就不是一个新鲜的话题，用罗贯中先生的话讲，叫“分久必合，合久必分”。然而，就是这部穿越时空的古装剧对于现实生活的素描，蕴涵着当代社会家庭的一个映照。很容易让人通过它而萌生一些感触。一对因为赌气而离异多年的夫妻，在听闻骨肉失踪之后的第一时间，当即摒弃前怨欣然走到了一起开始了寻子之路，尽管行程途中小吵不断，却依旧难掩心灵深处那份互相关切的情谊，默契十足地前进。于是，这个支离破碎的家庭也终于迈出了破镜重圆的步伐。通过电视剧情，我们由衷地敬佩大川，看到生活在离异家庭里的.他却也能独立地把生活事务处理得有条不紊时，我们深感欣慰。这在一定程度上可以作为同样生活在离异家庭的孩子一份生活上的启示和精神上的抚慰。当大川以最纯朴的孩子身份，向妈妈坦诚出自己是多么渴望得到一丝母爱的呵护，这一刻，守着屏幕，多少人会为之动容、落泪。小川这一家子，由点及面推己及人地向社会家庭呐喊，如若真正在乎亲情，在乎这个完整的家庭，你们还会轻易地将婚姻推之于绝境么？即便是处于破裂家庭的孩子，你们都要学会坚强，要知道，在国内像大川这样从逆境家庭中成长起来的博士可谓不胜枚举，你们都是不平凡家庭中平凡的一分子……

电视观后感(篇8)

这世间男女，青春年少之时，大都会预想一个命里的人，所以会等，等他/她出现，然后芳心暗许，喜结连理。有时候，以为是等到了，于是痛下决心，誓死相随。那时候年轻单纯，以为能与子偕老，百年好合，谁知道沧海桑田太匆忙。不是劳燕分飞，有缘无分，就是中途倒戈，投奔他人怀抱。郑薇遇见陈孝正，老张遇见阮莞，阮莞遇见赵世勇，不胜枚举。

如果你抓不住这弹指间的年华，就不要轻易爱上一个人。人心难测，但若实在没忍住，也千万不做先爱的那一方，“良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜”，没有激烈爱过的人，不能解这其中味。“当我再见你的时候，我还爱得起吗“，多年后，郑微在面对陈孝正卷土重来的时候，她慌张而惶恐，可是爱像覆水，难收。

电影里，年轻就是资本。年轻的时候，郑微可以为爱痴狂，为爱越过千山万水，排除千难万险，在所不辞。可是年华匆匆，青春太短暂，没人允许她们一直年轻。人心总会在年华消失中，变得坚硬起来。就像原小说里写的那样，我们应该感谢那些曾经伤害过我们的人，是他们让我们变得更加坚强。

陈孝正伤害过郑微，尽管这样，郑微恨他吗?也许曾经恨过，而现在呢，估计不恨了。那么，阮莞呢，她恨赵世勇吗?可能观众恨的最多。对于阮莞来说，爱情无可奈何。就这么一个小男人，不值得爱，可就是爱上了。一旦爱上了，就希望海誓山盟、天荒地老，哪怕被欺骗百次，依然相信自己没爱错过，是不是太傻?这样的傻人很多。爱情，没有对错，哪怕是痛彻心扉，也总期待奇迹发生，期待对方回心转意。女人在这点上，比男人更能海纳百川。这话说给阮莞听的。她在这场爱情里，失魂落魄，丢了尊严，令人扼腕。女神总是没有好归宿，不是被猪拱了，就是香消玉殒，孤老一生。

“阮莞，我愿意成为你生命中的配角，无悔这一生”，这是老张的爱情观，多么伤感和可惜。爱要表达出来才好，可老张没说出口，他没有郑微的勇气，但不见得不好。不说就是不改变，永远不说就是永远不改变。暗恋的人才最伟大。那林静又该何去何从，回过头去爱施洁吗?

可是爱，到底是说还是不说。说了像郑微那样吗?不说，那就像老张那样吗，一辈子站在你背后，看着你远去的背影无能为力、默默叹息?还是干脆就像黎维娟一样，有了金钱，爱情它算个屁!人太容易输给爱情了。

在青春的光影里，爱情、友情、亲情，三情并立。多年后再回忆，一定是“道是无晴却有晴”。我们感叹一遇杨过终身误，也感叹擦肩而过即一生。

致我们终将逝去的爱情，致我们终将逝去的青春，致我们终将逝去的生命。