孟子语录

◮ 孟子曰:“我善养吾浩然之气.”　[译文】(孟子）说：“我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”

◮ 庖有肥肉,厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。　[译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

◮ 如果一个人没有意志，他就像一头野兽。

◮ 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”　【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。”

◮ 祸福无不自己求之者。　【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。

◮ 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

◮ 原文：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”　译文：孟子说：“尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈，爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童。”

◮ 原文：孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者未之有也；不诚，未有能动者也。”　译文：孟子说：“所以诚心善性是天所赋予人的优良本性；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动，是绝对没有的事；缺乏诚心的人是不能感动别人的。”

◮ 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

◮ 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，?罪不容于死。　【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

◮ 原文：孟子曰：“以善服人者，未有能服人者也；以善养人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。”　译文：孟子说：“拿自己的长处去折服别人，没有人肯折服的；拿自己的长处去教育帮助别人，然后才能叫天下的人心服。天下的人不归心而能够统一天下的，是绝对不会有的事。”

◮ 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。　【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。?帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。

◮ 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

◮ 原文：孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”　译文：孟子说：“生前奉养父母不能算作是大事，只有死后给他们办好丧事才称得上是大事。”

◮ 原文：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”　译文：孟子说：“厚禄高-官不能扰乱我的心，家贫位卑不能改变我的行，威力相逼不能改变我的志向，这样的人才称得上是大丈夫。”

◮ 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”（<孟子·尽心上>）　【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

◮ 原文：孟子曰：“人之患在好为人师。”　译文：孟子说：“人们的毛病，在于（缺乏自知之明）遇事喜欢充当人家的老师。”

◮ 人有不为也，而后可以有为。　【译文】人要有所不为，才能有所为。

◮ 不耻不若人，何若人有？　【译文】不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？

◮ 原文：孟子曰：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”　译文：孟子说：“天降祸害，还可以逃得掉；自己造成的祸害，简直逃也没法逃脱。”

◮ 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。　【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，?没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。?假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

◮ 上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子滕文公上》

◮ 原文：孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”　译文：孟子说：“可见天下的根本在国，国的根本在家，家的根本则在于各个人本身。”

◮ 养心莫善于寡欲。　【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。

◮ 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

◮ 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”　译文：能成就大事的人物,总会有善良,纯朴,率直,热爱生命的人格品质、

◮ 教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

◮ 不以规矩，不成方圆。　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

◮ 君子不怨天，不尤人。　【译文】君子不抱怨天，不责怪人。

◮ 不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

◮ 孟子曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

◮ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。　【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；?如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；?如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

◮ 出乎尔者，反乎尔者也。

◮ 心之官则思，思则得之，不思则不得也。　【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

◮ 人有不为也，而后能够有为。

◮ 孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）　【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

◮ 贤者在位，能者在职。

◮ 权，然后和轻重；度，然后知长短。　【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

◮ 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。　【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

◮ 原文：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”　译文：孟子说：“以人民的快乐为自己的快乐的人，人民也会以他的快乐为他们的快乐；以人民的忧愁为自己的忧愁的人，人民也会以他的忧愁为他们的忧愁。乐与天下人民同乐，忧与天下人民同忧，这样还不能使天下归心的事，是决不会有的。”

◮ 原文：孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。”　译文：孟子说：“君子沿着正确的路子对学问进行高深的造诣，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚守它；能心安理得地坚守它，日积月累，就能积蓄深广；积蓄深广，便能随心所欲，取之不尽，用之不竭，左右逢源，所以君子贵在自己自觉地求得学问。”

◮ 位卑而言高，罪也。名人名言

◮ 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。　【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

◮ 尽信书，不如无书。

◮ 仁如射：射的是自己和以后；送而不送，不怨胜自己，反映自己才是。

◮ 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。　【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

◮ 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

◮ 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）　【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”

◮ 做工作的人统治，做工作的人统治。

◮ 君子有三乐，国王不与世同存。

◮ 原文：孟子曰：“不孝有三，无后为大。”　译文：孟子说：“对父母不孝的事有三件，其中又以没有子孙后代为最大。

◮ 原文：孟子曰：“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。”　译文：孟子说：“有的人动脑筋，有的人卖力气，动脑筋的人统治别人，卖力气的人受别人统治；受人统治的人得养活别人，统治人的人受别人供养，这是天下通行的法则。”