司马迁

司马迁的作品摘抄 篇1

1. 民不知君，何以得国.

2. 信而见疑，忠而被谤。

3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

4. 常思奋不顾身，而殉国家之急。

5. 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

6. 累累若丧家之狗。

7. 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

8. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

9. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

10. 君子拙于不知己，而信于知己。

11. 力田不如逢年，善仕不如遇合。

12. 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉!

13. 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

14. 鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

15. 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

16. 君子用人如器，各取所长。

17. 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

18. 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

19. 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

20. 前虑不定，后有大患。

21. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

22. 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

23. 燕雀安知鸿鹄之志。

24. 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

25. 头发上指，目眦尽裂。

26. 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

27. 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

28. 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

29. 酒极则乱，乐极则悲。

30. 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

31. 君子盛德，容貌若愚。

32. 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

33. 怒发上冲冠。

34. 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

35. 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

36. 家贫则思良妻，国乱则思良相。

37. 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

38. 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

39. 后来者居上。

40. 头会箕敛，以供军费。

41. 彼可取而代也。

42. 得黄金百斤，不如得季布一诺。

43. 疑事无名，疑行无功。

44. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

45. 好学深思者，心知其意。

46. 富贵多士，贫贱寡友。

47. 农，天下之本，务莫大焉。

48. 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

49. 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

50. 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

51. 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

52. 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

53. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

54. 求学贵于博，求道贵于要。

55. 民人以食为天。

56. 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

57. 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

58. 君子祸至不惧，福至不喜。

59. 得黄金百，不如得季布一诺。

60. 与其生而无义，固不如烹。

61. 人方为刀俎，我为鱼肉。

62. 聪以知远，明以察微。

63. 务正学以言，无曲学以阿世!

64. 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

65. 好学深思，心知其意。

66. 明者远见于未萌，智者避危于无形。

67. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

68. 国有贤相良将，民之师表也。

69. 法之不行，自于贵戚。

70. 居马上得之，宁可以马上治之乎。

71. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

72. 桃李不言，下自成蹊。

73. 败军之将，不可以言勇。

74. 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

75. 祸不妄至，福不徒来。

76. 恃德者昌，恃力者亡。

77. 虽被万戮，岂有悔哉!

78. 今天下重足而立，侧目而视矣。

79. 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

80. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

81. 日者列传：得不为喜，去不为恨。

82. 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

83. 以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

84. 人弃我取，人取我与。

85. 韩信将兵，多多益善。

86. 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

87. 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

88. 将在军，君命有所不受。

89. 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

90. 用贫求富，农不如工，工不如商。

91. 贵出如粪土，贱取如珠玉。

92. 非尽族是，天下不安。

93. 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

94. 以三寸之舌，强于百万之师。

95. 相与信为任，同是非为侠。

96.陷之死地而后生，置之死地而后存。

97. 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

98. 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

99. 大抵贤圣发愤之所为作也。

100. 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

101. 礼禁未然之前，法施已然之后。

102. 虽不能至，心向往之。

103. 伏尸百万，流血漂卤。

104. 不知其人，则不为其友。

105. 置将不善，一败涂地。

106. 智者贵在乘时，时不可失。

107. 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

108. 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

109. 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

110. 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

111. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

112. 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

113. 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

114. 日中则移，月满则亏。

115. 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

116. 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

117. 士为知己者死，女为悦己者容。

118. 智足以拒谏，言足以饰非。

119. 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

120. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

121. 官非其任不处也，禄非其功不受也。

122. 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

124. 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

125. 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

126. 唯以改过为能，不以无过为贵。

127. 相马失之瘦，相士失之贫。

128. 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

129. 得人者兴，失人者崩。

130. 安危在出令，存亡在所任。

131. 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

132. 项庄舞剑，意在沛公。

133. 当断不断，反受其乱。

134. 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

135. 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

136. 患生于多欲而人心难测。

137. 本富为上，末富次之，姦富为下。

138. 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

139. 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

140. 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

141. 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

142. 道高益安，势高益危。

143. 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

144. 天下安，注意相；天下危，注意将。

145. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

146. 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

147. 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

148. 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

149. 家累千金，坐不垂堂。

150. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

151. 诚如父言，不敢忘德。

152. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

153. 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

154. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

155. 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

156. 仁而威，惠而信，修身而天下服。

157. 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

158. 毛羽未成，不可以高飞。

司马迁的作品摘抄 篇2

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

人，会为奋斗而牺牲吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时，医院想到了“换头”的`方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕牺牲！

这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

我们是独特的——永远不要忘记这一点！

司马迁的作品摘抄 篇3

1、安于故俗：溺于旧闻：常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。《史记商君列传》

2、安枕而卧：使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。《史记黥英列传》

3、百步穿杨：楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。《史记周本纪》

4、补敝起废：存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者。《史记太史公自序》

5、不避汤火：壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。《史记货殖列传》

6、彬彬有礼：叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。《史记太史公自序》

7、北鄙之音：纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，《史记乐书》

8、兵挫地削：疏屈平而信上官大夫，令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡。《史记屈原贾生列传》

9、卑谄足恭：彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。《史记五宗世家》

10、暗度陈仓：八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，…《史记高祖本纪》

11、安堵如常：诸吏人皆安堵如故，民争献牛洒。《史记高祖本纪》

12、案堵如故：诸吏人皆安堵如故，民争献牛洒。《史记高祖本纪》

13、安堵如故：诸吏人皆安堵如故，民争献牛洒。《史记高祖本纪》

14、案甲休兵：方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。《史记淮阴侯列传》

15、按辔徐行：壁门士吏谓从属车骑曰：将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。《史记绛侯周勃世家》

16、安土息民：安土息民，以待其敝。《史记秦始皇本纪》

17、必操胜券：常执左券，以责于秦韩。西汉司马迁《史记田敬仲世家》

18、不成三瓦：物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。《史记龟策列传》

19、不得要领：骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。《史记大宛列传》

20、百二河山：秦，形胜之国，带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。《史记高祖本纪》

21、百二山河：秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。《史记高祖本纪》

22、变风易俗：向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。《史记平津侯主父列传》

23、不甘后人：而广不甘后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？西汉司马迁《史记李将军列传》

24、悲歌击筑：高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。《史记刺客列传》

25、悲歌慷慨：于是项王乃悲歌慷慨。慷慨独悲歌，钟期信为贤。《史记项羽本纪》

26、变古乱常：晁错为家令时，语曰：变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！《史记袁盎晁错列传论》

27、兵贵先声：兵固有先声而后实者，此之谓也。西汉司马迁《史记淮阴侯列传》

28、变故易常：好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业。《史记逸周书》

29、杯羹之让：今不急下，吾烹太公。《史记项羽本纪》

30、不寒而栗：是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。《史记酷吏列传》