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春节黑板报内容文字图片内容
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调跟谐，阴阳调跟，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
春末夏初(打一字)。 旦
冬初秋末(打一字)。 八
包头界首(打一字)。 甸
古文观止(打一字)。 故
争先恐后(打一字)。 急
百无一是(打一字)。 白
上下一体(打一字)。 卡
另有变动(打一字)。 加
异口同声(打一字)。 谐
半耕半读(打一字)。 讲
颠三倒四(打一字)。 泪
凤头虎尾(打一字)。 几
弹丸之地(打一字)。 尘
四个晚上(打一字)。 罗
熙熙攘攘(打一字)。 侈
连声应允(打一字)。 哥
孩子丢了(打一字)。 亥
池塘亮底(打一字)。 汗
内里有人(打一字)。 肉
谢绝参观(打一字)。 企
查看详情>>春节黑板报内容文字(精选3篇)
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调跟谐，阴阳调跟，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
1、《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千家万户，总把新桃换旧符。
2、《田家元日》
孟浩然
昨晚斗回北，今年起东。
我年强仕，无禄尚忧农。
桑野耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说今年丰收。
3、《除夜》
【宋代】文天祥
乾坤空落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，夜未央挑灯。
春末夏初(打一字)。 旦
冬初秋末(打一字)。 八
包头界首(打一字)。 甸
古文观止(打一字)。 故
争先恐后(打一字)。 急
百无一是(打一字)。 白
上下一体(打一字)。 卡
另有变动(打一字)。 加
异口同声(打一字)。 谐
半耕半读(打一字)。 讲
颠三倒四(打一字)。 泪
凤头虎尾(打一字)。 几
弹丸之地(打一字)。 尘
四个晚上(打一字)。 罗
熙熙攘攘(打一字)。 侈
连声应允(打一字)。 哥
孩子丢了(打一字)。 亥
池塘亮底(打一字)。 汗
内里有人(打一字)。 肉
谢绝参观(打一字)。 企
查看详情>>有关春节的内容简短(集锦8篇)
春节是中国农历新年，常被称为新春、新岁或岁旦，口语中则多称为过年或过大年。以下是小编为大家准备的春节手抄报内容（共精选8篇），希望大家喜欢并能从中获取有趣的信息。
1、爆竹声声响满地，烟花灿烂印笑颜！热闹喜庆的春节飘然而至，可以不总结可以不一起过年，但是却不能忘记给你一条问候的信息：春节快乐！
2、如果星星知道自己背负着所有的愿望，那它一定努力的闪耀着，当你看见最亮的一颗星时，那是我为你许的愿，愿你快乐，愿你幸福，愿你新的`一年平安如意！
3、春节快到了祝福你：春风满面，春风得意，春花秋实；春节快乐，青春永驻；如沐春风，如歌春天；永远爱春，永葆青春，四季如春！
4、春节大吉，祝你一如既往，二人同心，三口之家，四季欢畅，五福临门，六六顺意，七喜来财，八方鸿运，九九吉祥，十分美满!
5、打开吉祥的邮包，将好运抽取，吉星高照；将快乐释放，开心无限；将喜气蔓延，心花怒放；将健康赐予，福寿无边；将祝福呈上，锦上添花。祝新年开怀，万事如意！
题记：故乡、乡愁，也许是我们每一个人一生中相牵最美的一份释怀，你所有的经历终会停圆在故乡，不管期盼之中，还是意料之外，故乡都是你丰盈生命的一笔珍贵素材，一份感动、一如往惜，是千里万里遥寄于你的乡愁、牵挂。
世上有一个最纯朴的地方叫故乡，人间有一个最温暖的港湾是故乡。
故乡的遥遥守望，故乡的真情实意，故乡的不离不弃，将永远是身在异乡的游子奋斗的原动力。纵然风尘仆仆，纵然满面尘霜，只要想起故乡那片熟悉而亲切的土地，只要想起故乡那温柔而可亲的笑脸，满身的疲惫便能化作风轻云淡，一路远去。
故乡是包容，不管是成功，还是失败，你的一切荣辱得失它都给以包容、以温情。故乡那袅袅炊烟和潺潺溪水，那篱笆矮墙和柴垛灶炕，那蛙叫虫鸣和鸡鸣犬吠殳风中的悠悠牧笛，还有那故乡母亲的声声呼唤。永远是每个游子一生最难以割舍的情结，是心里最美的风景原，是生命中最纯洁的情感圣地。
乡愁是故乡，无论在异国他乡、还是在日照月映下；无论在日暮黄昏后，还是在每逢佳节时；无论在孤影徘徊里，还是在觥筹交错间，故乡，始终萦绕游子心头和脑海的'都是游子心中对你最深的依恋和牵挂。
乡愁是游子心中开得最艳的那一朵花；乡愁是乡情，是游子眼里描得最深的那一幅画；乡愁是乡恋，是游子嘴里说得最多的那一番话。
乡愁有时候很小，小到是村口的一树浓荫，祠堂的一柱香火，童年的一声呢喃，老屋的一缕炊烟。乡愁有时候又很大，大到是一个家庭的谱牒承嗣，一个聚落的集体记忆，一个民族的兴衰流变，一个国家的宏伟史诗。山高路远梦萦绕，千里归程解乡愁。
乡愁是春节风雪封堵不住的温热，是回家渴望和团聚梦想，是漂泊在外的人们与故土之间难以割舍的情缘，是游子对故乡的牵挂与依恋，是故乡美好的过往在游子心中发酵的升腾，是对身在异乡者深入骨髓的心灵慰藉。
春节是乡愁，是伤感、是美好，是游子油然而生一种名为乡愁的情绪...
查看详情>>春节黑板报内容文字素材内容(集锦三篇)
春节通常指除夕和正月初一，但在民间，传统上是从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶开始，一直持续到正月十五。其中，除夕和正月初一是庆祝的高潮。
祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护跟监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖跟面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马跟喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，跟纸与烟一起升天。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸跟松树枝，再将供一年的灶君像请出神龛，连同纸马跟草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 。本意是在请灶君吃，粘住他的牙...
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春节通常指除夕和正月初一，但传统上从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶开始，一直持续到正月十五。除夕和正月初一是庆祝的高潮部分。
祭灶
我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护跟监察一家；到腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖跟面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马跟喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，跟纸与烟一起升天。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸跟松树枝，再将供一年的灶君像请出神龛，连同纸马跟草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧 。本意是在请灶君吃，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，...
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为进一步丰富单位文化生活，增强全体干部职工的向心力和凝聚力，塑造团结协作、拼搏向上精神，加强精神文明建设。20xx年1月28日-29日，青海省农业项目指导服务中心和省农牧业工程项目咨询中心工会组织开展了“迎新春”系列活动。
在欢快的音乐声中“迎新春”联欢会正式开始，全体干部职工精心准备，踊跃参与联欢活动。合唱《我的中国心》和《我和我的祖国》、歌曲串烧《奔跑》和《红旗飘飘》、诗朗诵《祖国啊，我亲爱的祖国》、《奔涌吧，后浪》、《见到你们格外亲》等表达了农牧人热爱伟大祖国的心声，每一首歌曲和诗朗诵都展示了全体职工的风采，既表达了对祖国的热爱之情，也体现了干事创业的精神面貌。联欢会穿插了击鼓传花、猜谜语、抢凳子等游戏环节，在喜庆祥和的气氛里，欢声笑语充满了整个会场，抒发了大家一年来收获的喜悦和成长的感慨，体现了全体干部职工放下包袱继续前行的精气神。
乒乓球、踢毽子、跳棋、象棋等比赛项目，大家发挥各自的`特长，步步为营、奋力拼杀、努力夺冠，体现了全体干部职工奋发图强，永不服输的精神。
通过开展工会“迎新春”系列活动，丰富了单位文化生活，进一步加强了单位精神文明建设，营造了凝心聚力，再创佳绩的浓厚氛围，激发了全体职工心往一处想、劲往一处使的干事创业决心。
记者从银川文广局获悉，20xx年元旦春节期间，银川市将推出歌舞演出、器乐演奏、新年音乐会、戏曲展演、庙会、社火大赛等12项文艺活动，营造团结向上、欢乐祥和的节日氛围。
据介绍，本次活动主题为“文化银川·欢乐春节惠民季”，将大力弘扬优秀民族民间传统文化，充分发挥文化活动聚人心、促和谐的.作用。具体内容包括银川之冬镇北堡温泉小镇冰雪文化旅游季、30场农民文化大集、大型扶贫舞台剧《圆梦》新年首演、银川市第二届秦腔节、“书香银川新春图书欢乐购”、“留住年味记住乡愁”银川年俗非遗大集、银川现代舞剧坊、“书画名家送祝福”画廊精品展、文化惠民免费书字送春联、西北五省社火联赛暨狮王争霸赛等活动。
此外，银川市各县区还将开展60项系列文艺活动，共计900场演出，以丰富全市群众文化生活，营造欢乐、喜庆、祥和、文明的节日气氛。
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春节通常指除夕和正月初一，但在民间，传统上春节的庆祝活动从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶开始，一直到正月十五，其中除夕和正月初一是最为重要的时刻。
自古至今，人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。”意思是说：正月一日是一年的开端，一月的开端，一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说：“正月一日为元日，亦云‘三元’：岁之元，时之元，月之元。”意思是说：这一天是新年的开端，新季节的开端，新月份的开端。
可是，这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。
春节日期在公历上的不固定，并不是由于我国传统历法不科学，而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立，所以基督教只能选择一神论，其历法就以太阳为唯一依据；中国哲学强调跟谐，阴阳调跟，才能生生不息，所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映中西两种哲学的不同，这是一个文化选择的问题，一个价值观的问题，而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位，他们的历法在世界范围得到普遍使用，为方便，我国政府在公务活动中采取公历，这是适当的。但是，公历根本无法反映我们的哲学观念，我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以，政府也同时颁布夏历，用以安排日常生活。不仅我国如此，东邻韩国也同时实行这两种历法。
春末夏初(打一字)。 旦
冬初秋末(打一字)。 八
包头界首(打一字)。 甸
古文观止(打一字)。 故
争先恐后(打一字)。 急
百无一是(打一字)。 白
上下一体(打一字)。 卡
另有变动(打一字)。 加
异口同声(打一字)。 谐
半耕半读(打一字)。 讲
颠三倒四(打一字)。 泪
凤头虎尾(打一字)。 几
弹丸之地(打一字)。 尘
四个晚上(打一字)。 罗
熙熙攘攘(打一字)。 侈
连声应允(打一字)。 哥
孩子丢了(打一字)。 亥
池塘亮底(打一字)。 汗
内里有人(打一字)。 肉
谢绝参观(打一字)。 企
清晨，窗外传来一阵阵“噼噼啪啪”的爆竹声。我飞身下床，朝窗外望去，大街上人来人往，身上都穿着红色的新棉袄。哇，今天是春节。
这时，小区的广播响起：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。祝各位业主春节快乐，万事如意!”敲门声也来凑热闹，我打开门，原来是邻居家的孩子;“走啊!快跟我一起去看舞龙!”我急忙跟着他跑到小区广场。广场上人山人海，人群中央有两条浑身闪着金光的长龙，长龙不停地起伏着。一位叔叔，手中拿着一根木棍，木棍的另一端有一颗圆形的彩球。木棍被叔叔不停地舞动着，彩球在空中不停地移动着，两条长龙不停地追逐着彩球。我想这就是传说中的“双龙戏珠”吧!
我抬头朝楼上看，大大小小的阳台上星罗棋布的布满大红灯笼。把整栋楼装点得红红火火、...
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