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中华德育故事读后感(汇集十二篇)
《中华德育系列故事—孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻》(共八本)是机构根据目前国内传统教育图书市场而精心研发的一套书籍。读完中华德育故事，读者都在交流什么心得呢?来看看好查范文网小编精心为你整理中华德育故事读后感，希望你喜欢。
在闲暇之余，我喜欢翻翻各类杂志，尤其喜欢比较通俗的文章或故事，这本《德育故事》引经据典，博采古今，内容丰富，图文并茂，值得一读的是前面以古文形式出现，后面是白话文，古文与白话文对比可帮助读者提高古文阅读能力，而且本书故事性强，引人入胜。可以肯定，《德育故事》对于我们通晓经典见证古代文化的博大精深，培养学习兴趣，提高道德修养意义重大，不失为一本德育辅导的好教材。
面对家庭、社会共同的需要我们深明光大，“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的中华传统美德教育，是为师者春风化雨的神圣社会责任。但在具体教学中，单提这些伦理道德的名词，对孩子们来说，确实太抽象了。老师一定要融入生活的事例，以便让学生体会正确的做人道理，真切感知这些伦理道德是如何落实在生活之中的。每则故事都有当时的历史背景和社会因素。老师不可任意增加内容或曲解事实，也不可因今人做不到就妄加批判，老师一定先要肯定尊重人性本善的至德至行。让孩子们融入故事，培养良好德行，这本书高年级的孩子老师可以推荐给他们阅读，而对于低年级的孩子可以用老师讲故事孩子听故事的方式进行。老师给孩子们讲完白话故事，可以启发他们思考，哪些人物值得学习，哪些值得警惕?如何在生活中落实文中人物的可贵之处!
珍珠园小学“校园电影节” 拉开了序幕，今天，学校组织我们五年级同学观看了“中华德育故事”—— 一场感人至深的动画联播。
第一个故事是“孝基还财”，讲述的是：过家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫过迁的人大声吵嚷，别人在拜祭，他却讲闲话，使他的父亲气急败坏，盛怒之下，将家产交给女婿张孝基管理，把过迁赶出了家门。许多年后，张孝基看到过迁露宿街头，受着风欺雪压，便把他领回家中，并暂时隐瞒自己的身份。张孝基先让过迁耕一块田，过迁十分珍惜，把地种得很好，庄稼有了好收成。看到他十分肯干，张孝基便安排他去看守一间茅屋，过迁依然是吃苦耐劳。张孝基就把过迁带到过家祠堂，过迁忏悔以前干的错事。张孝基不贪钱财、名利，把家产还给真心悔改的过迁。这个故事让我明白“百善孝为先”，一个没有孝心、没有恭敬心的人是无法成就事业的。
接着我们看了“彦光易俗、赵孝争死、大禹克俭、姜肱大被、刘宠钱清”等故事。其中我最喜欢的故事是“赵孝争死”，怎么会有人争着去死呢?故事是说西汉末年一对手足情深的兄弟赵孝和赵礼，因为村子里要来强...
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德育故事读后感写的是什么内容，那么，关于德育故事读后感怎么写，你知道怎么写吗？如果不知道，就一起看看小编整理的内容吧!
“每天看两个德育故事。”“简单！我毫不在乎。”“并且还要写一篇读后感哟！”当这句话从老爸的嘴里说出后，我惊呆了，看可容易，写它就难了，父命难违呀，无奈之下，我只好写了，唉，怎一个苦字了得？但有一个故事让我铭记在心中，久久不能忘怀…… 《纪信代死》这个故事让我深受感动，文中纪信为了让刘邦逃离荥阳城，与刘邦互相换衣服，于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了，而纪信在东门大声喊叫：“我就是刘邦！”人人都以为刘邦投降了，却被楚人识破，用火烧死了他，后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆（今四川南充）为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
这个故事看完了，我恍然大悟，虽然这个故事很短，纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立，也就取不得成功。在前几天，我在晚上看《西游记》，里面的妖精偷了寺里的宝贝，与孙悟空对战，孙悟空一个棒子向他与龙王砸去，他明明说的是我挡着你，却跑到千里之外，何能比得上纪信？
纪信为人受死，而那个妖精让别人去替死，他看到这些，一定会后悔的.！以后，无论付出怎样的代价，只要是为了伸张正义，我都会努力的付出。
也许有人认为，和其他人相比，我的演讲不太严肃，并且实质性的内容并不多。特别是我的“昨天”那个部分有避重就轻的嫌疑。这其中有我自身的考虑，阅读过《老人与海》之后，我被老人的品格所折服。老人从来不向他人讲述自己的过去，同时，当大家收获很多而自己一无所获时，老人也不为所动。同时，老人也忌讳讨论自己接下来的计划，“梦想一旦说出来，就不会实现。”然而谈论自己德育提升，相比于谈论自己过去和将来实在是沉重了不少。因此我决定在展示时说说理想，深层次的想法，还是写在这篇论文里面吧。
一、德育答辩
我在德育答辩中一个的困惑是我做的演讲和所有人都不一样。德育是什么，我有我自己的理解，这里做些解释。
首先，回忆过去时，很多同学的线索是时间或者自己这两年做的事情。我演讲时，并没有用事件作为线索，而是用了三个自我评价。从弗洛伊德精神分析学说的角度而言，这三个评价恰恰对应了我的本我（id,普通青年）、自我（eg，文艺青年）与超我（supereg，二13青年）。并且我找的例子确实生动，并没有泛泛而谈。
其次，展望将来时，我提出“命”也没有跑题，因为“命”简单说就是客观因素。虽然周院长说“共产党员不信命”，但那个“命”是封建迷信，并且显然共产党员决策时还是会考虑客观因素的，换句话说，就是“实事求是”。目前我确实遇到了前所未有的困境，演讲中也说了，就是“英语不好想出国”，如果把这些精力投入其他方面能力提升将会远远快于投入英语上。但我终...
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不论古今，与挚爱的人结为连理，这都是非常重要的一件事。想一想，人生多半的时光里都要和一个人朝夕相伴，他（她）将是朋友、亲人，一同享甘甜，共同度患难，那个人如此亲近珍贵，世人都要去寻找，必须是自己最喜爱的和最合适的。我曾经也相信恋爱应该是自由发展的，人生伴侣应该是自己亲自寻觅的。
然而，唐朝敬女代嫁的故事却警醒了我。崔敬的小女儿映雪为解父母之急，不顾自己的幸福，舍身代嫁，她的做法真的直指我的思维弊处，让我震惊又感动。
作为现今的青年人，我们没有「父母之命，媒妁之言」的约束，情感在我们眼里变得单纯也变得更私人化了。我们不需要再考虑复杂的生辰因素或是出身问题，只要我们彼此认同就可以。找到生命的伴侣，现在很多人都认为这件事一定是自己拼命寻找，全力争取来的。和什么人结合是两个人的私事，怎么能被他人干扰呢？即使是最亲爱的父母，他们的意见也显得那么的刺耳。「私人化」是好听的说法。对比德育故事中的映雪，我们的恋爱观念可以说是自私的。
第一次听到代姐出嫁这句话的时候，我非常好奇。现在有哪个女孩能把嫁人的事情这样的奉献了？！映雪的声音那样坚定：「父亲有急，做女儿的理所当然要舍身相救！」熟悉木兰替父从军的故事，设想是自己，我想我是愿意的。但是放弃争取幸福的权利？想到要和素未相识的人同床共枕，真难啊！
我再次认真看过故事，原来映雪的父母曾在十年前，酒后戏言要为女儿与吉家公子定下亲事，没想到十年后吉家真的来迎娶女儿。突然的变故，大女儿映月就要和青梅竹马的李公子错失良缘了，要被送到陌生人的身边，映月泪流满面，她的惊恐慌张，伤心欲绝，我完全可以理解。然而面对这些，小女儿却勇敢地站出来化解危机，她的勇气和舍身之义让我感动也更让我敬佩。
两个都是好姑娘。大女儿映月重视与李公子从小建立的感情，她顾的是自己的小爱；小女儿映雪看得到父母的名誉和姐姐的幸福，舍身嫁到吉家，顾的是整个家庭的大局。映雪的献身是贤明淑德的体现，也正是因为贤德，她才能在嫁进吉家后，继续谨守本分，辅助丈夫立业，为父母争光，成就美满的姻缘，为世人传颂。
映雪的故事让我看到婚姻除男女情感之外的意义，那是家庭和家庭间的缔结以及它所包含的社会责任。()婚姻，狭义上承担着两个家族子孙延续血脉相传的任务，广义上则承担着家庭和谐以贡献社会，以培养栋梁之才的责任。
当我们高喊自由、真爱，为自己的自私辩驳时，我们忽略的正是婚姻承担的社会责任。由婚姻所建立的一个家庭，它是社会大家庭的最小单元，它的和谐与否必定会影响社会的安危。如果一个家庭单纯由两人的情感为基础建立，而情感脆弱而单薄，很容易受到时...
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