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哀悼会演讲稿
演讲稿一般会通过情感的表达和逻辑的讲解来激发听众的共鸣，给人一种强烈的感召力。那么，我们如何才能写出一篇精彩的主题演讲稿呢？下面的这篇文章，题为“哀悼会演讲稿”，是好工具范文网的编辑特意整理出来的，希望你能品味其中独特的口感！
导语：清明节是我国的传统文化节日，是祭祖的节日。传统的活动是扫墓。下面小编为大家带来关于清明节悼念烈士演讲稿范文，欢迎大家阅读和参考。
清明节悼念烈士演讲稿范文一：弘扬爱国精神树立报国之志清明节参观马本斋烈士墓演讲稿六十年，整整六十年了，历史的车轮在不经意间前进，然而半个多世纪前热血青年们那一声声誓死不做亡国奴的呐喊，至今仍在我们耳边回荡。
那些热血青年，不惜用鲜血和生命保卫祖国，是我们永远铭记的烈士。清明节在春的怀抱中/悄悄地走来/我们来到烈士陵园/拜谒你/长眠的英雄/远逝的画面/已载入历史/英雄的壮举/化作一尊不朽的雕像/曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。他们中有共产党人和普通中国人，但他们的言行都是为了保卫祖国和这块圣地。
也许我们不知道他的名字。也许他们不如毛主席和周总理伟大。
而他们却做出了不平凡的壮举。我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途，他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。面对敌人，他们脸不变色心不跳，挺起胸膛，站在洒满鲜血的战场上，浓烟滚滚，炮弹横飞，喊杀声、火炮声，震耳欲聋，而他们没有胆怯，血染战袍，壮烈牺牲，为抗战流尽最后一滴血。
革命先烈为我们踏出了一条社会主义的光明大道，革命先烈为我们创造了今天的幸福生活，难道我们还有理由推卸我们报国的责任吗?
现在，作为跨世纪的一代，面向未来，我们祖国的未来无限辉煌。我们应该有爱国主义的情怀和为国家服务的心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。它真正代表了一个民族的信仰，是一个民族的象征。
我们作为新世纪的**人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧紧团结在**的周围，踏着革命烈士的足迹，努力建设新中国，为共产主义事业***。最后请允许让我用毛主席的话作结束语：成千上万的革命烈士，为了我们今天的幸福，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们踏着他们的脚步，继承他们的遗志奋勇前进。
各位领导、全体来宾、所有亲朋好友：
母亲的一生充满不幸和悲伤，但母亲又是幸福和快乐的，因为她给了我们生命，她用自己甘甜的乳汁、勤劳的双手和特别能负重的双肩精心哺育和养育了我们兄弟四人。她从中体会着这种幸福和快乐。
母亲是脆弱的，她在春天就要来到的时候，突然就这样离我们而去，给我们留下了无限遗憾。但，母亲又是坚强的，她靠着自己顽强的意...
查看详情>>哀悼日演讲稿模板
鉴于我们的目标远大，因此我们应该专注于不论风雨如何努力前行。在职场或校园中，我们经常需要发表演讲。准备一篇演讲稿能够更深入地表达我们的思想和信仰。在写演讲稿时，应该尽量避免花费过多时间渲染氛围。那么，如何撰写一篇主题演讲稿才能达到预期效果呢？根据您给出的指示，好工具范文网小编特别为您准备了一篇题为“哀悼日演讲稿”的文章。希望您能够将此文收藏起来，以便日后参考！
青海省玉树县20xx年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，地震震中位于县城附近。截至4月20日10时，玉树地震遇难人数为2046人，失踪193人，受伤12135人，其中重伤1434人。。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，20xx年4月20日国务院决定，20xx年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。
哀悼日里，举国同悲。人们用鞠躬和眼泪，寄托哀悼的深情。
哀悼日的终极意义，在于以庄严的仪式，将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念，使公众在经历过这样前所未有的公民教育后，都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言：“灾难总能够激发人性美好的面相，但灾难终将过去，人性之美如何能凝为稳定的道德信念，长久地嵌入人心，这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准，一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难，我们不由得重新审视自己的判断：公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心，让我们见识到了公民社会的成长，欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。所以，如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心，将这些饱满的哀悼深情，点燃为促进道德进步的恒久动力，是我们不得不思考的问题。
全社会的道德进步，有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证。我们可以这样认为，那些在庸常的日子里“故作漠然”的人们，应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体，他们的冷漠有可能是一种假象。他们的道德热情和仁善之心缺乏引导，又找不到表达的渠道，长期处于自我抑制和故作超然的状态———即便在哀悼日里，他们可能依然如此，但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意。结合震灾后公众表现出的热情，我们有理由做出这样的猜度。
我们有理由相信，政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中，审视到道德热情、仁善之心延续的重要性，珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性。简而言之，道德热情和仁善之心，需要表达渠道，也需要表达方式的引导：这均需要公民意识教育过程对道德意识的着意的培育。唯有如此，公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心，才能放大并稳固为公众的强韧道德信念，公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现，比如当前我们哀悼的深情———在这样的制度建设过程中，未能全部理解哀悼真意的漠然的人们，也一...
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