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哀悼日演讲稿十二篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在现实社会中，演讲稿应用范围愈来愈广泛，大家知道演讲稿的格式吗？以下是小编收集整理的纪念南京大屠杀演讲稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。
各位领导各位老师同学们：
大家好！
又一个清明节到了，我怀着崇敬的心情来瞻仰刘棚革命烈士墓。
感谢上级领导安排，使我有机会受到深刻的思想教育，让心灵得到一次彻底净化。面对着英雄的墓碑，我心情激动，思绪万千。我的眼前仿佛出现了五十年前的一副场景：一群新四军战士，被无数的受蒙骗的群众围追堵截，他们为了不伤害无辜群众，始终不放枪不还手，而是耐心的做群众工作，直至全部壮烈牺牲。他们严守革命纪律，爱护人民群众，甘于自我牺牲的伟大精神永垂不朽，他们永远活在我们心中。
由此，我想到更多的为解放全民族，建立新中国，而抛头颅洒热血的千千万万的革命烈士们。如李大钊、董存瑞、邱少云、黄继光、王成等等。旧中国是一个落后的多灾多难的，半殖民地半封建的国家，帝国主义、封建主义、官僚资本主义是压在人民群众头上的三座大山。无数革命前辈进行了艰苦卓绝的斗争，特别是在中国共产党的领导下，历经二十八年，推翻旧社会，建立了新中国。他们用鲜血和生命换来了我们今天的幸福生活。
今天，我们生活在幸福的社会主义社会，生活在繁荣、民主、富强的新中国。我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。
我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。从小养成良好的学习生活习惯，练就一身本领，长大后为祖国为人民贡献自己的所有力量，把祖国建设得更加富强，让中华民族傲然挺立于世界民族之林。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
革命先烈们，你们安息吧，明年我们再来，从你们身上我们将汲取无穷的精神和力量。今天大家怀着对先烈崇敬的心情来到烈士园祭扫烈士陵墓，缅怀革命先烈，这是很有意义的活动。今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。
在烈士园的英烈事迹展示厅中，展示了我县146名烈士的光辉业绩，如勇敢的斗士柔石烈士，抗战英雄朱学勉烈士，为国争光、为国流血的童遵孝烈士，带头突围、英勇牺牲的邬时奕烈士，青春碧血献丹心的章晓红烈士，用生命谱写英雄赞歌的吕安根、葛亚玲烈士，以及去年4月4日为扑灭山林火灾而先后牺牲的救火英雄泮相元、曹再吉、童炜滨三位烈士，等等。烈士们谱写的一曲曲英勇悲壮的历史篇章震撼着我们的心灵。
今年是中国人民抗日战争伟大胜利xx周年，在抗日战争中，千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励...
查看详情>>哀悼日演讲稿模板
鉴于我们的目标远大，因此我们应该专注于不论风雨如何努力前行。在职场或校园中，我们经常需要发表演讲。准备一篇演讲稿能够更深入地表达我们的思想和信仰。在写演讲稿时，应该尽量避免花费过多时间渲染氛围。那么，如何撰写一篇主题演讲稿才能达到预期效果呢？根据您给出的指示，好工具范文网小编特别为您准备了一篇题为“哀悼日演讲稿”的文章。希望您能够将此文收藏起来，以便日后参考！
青海省玉树县20xx年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，地震震中位于县城附近。截至4月20日10时，玉树地震遇难人数为2046人，失踪193人，受伤12135人，其中重伤1434人。。为表达全国各族人民对青海玉树地震遇难同胞的深切哀悼，20xx年4月20日国务院决定，20xx年4月21日举行全国哀悼活动，全国和驻外使领馆下半旗志哀，停止公共娱乐活动。
哀悼日里，举国同悲。人们用鞠躬和眼泪，寄托哀悼的深情。
哀悼日的终极意义，在于以庄严的仪式，将哀悼之情放大并稳固为公众的强韧道德信念，使公众在经历过这样前所未有的公民教育后，都能常态、本能地具备和表现仁善、公益之心。正如一位学者撰文所言：“灾难总能够激发人性美好的面相，但灾难终将过去，人性之美如何能凝为稳定的道德信念，长久地嵌入人心，这更是对国人的考验。”人性冷漠、财富价值观侵蚀人心、道德滑坡……我们曾对当前公众素质和道德水准，一次次表示过失望甚至绝望。但经过汶川地震的劫难，我们不由得重新审视自己的判断：公众在赈灾过程中表现出来的群体性的道德热情和仁善之心，让我们见识到了公民社会的成长，欣喜地看到了公众道德和仁善修养的丰满。所以，如何将震灾和赈灾过程中公众的道德热情和仁善之心，将这些饱满的哀悼深情，点燃为促进道德进步的恒久动力，是我们不得不思考的问题。
全社会的道德进步，有待于包括道德建设、慈善发展构建上的制度保证。我们可以这样认为，那些在庸常的日子里“故作漠然”的人们，应该是道德和慈善热情被屏蔽或者被抑制的群体，他们的冷漠有可能是一种假象。他们的道德热情和仁善之心缺乏引导，又找不到表达的渠道，长期处于自我抑制和故作超然的状态———即便在哀悼日里，他们可能依然如此，但这也并不说明他们没有体悟到哀悼的真意。结合震灾后公众表现出的热情，我们有理由做出这样的猜度。
我们有理由相信，政府和公众均能在此次震灾、赈灾以及哀悼日设立的过程中，审视到道德热情、仁善之心延续的重要性，珍视到道德建设、慈善发展制度保证的重要性。简而言之，道德热情和仁善之心，需要表达渠道，也需要表达方式的引导：这均需要公民意识教育过程对道德意识的着意的培育。唯有如此，公众在赈灾过程中表现出的道德热情和仁善之心，才能放大并稳固为公众的强韧道德信念，公众才可以恣意地用行动见证热情并不吝显现，比如当前我们哀悼的深情———在这样的制度建设过程中，未能全部理解哀悼真意的漠然的人们，也一...
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